三烽对《伪雅史》的笔记(2)

三烽
三烽

读过 伪雅史

伪雅史
  • 书名: 伪雅史
  • 作者: [法]弗雷德里克·鲁维洛瓦
  • 页数: 358
  • 出版社: 上海文艺出版社
  • 出版年: 2011-3
  • 序言
    伪雅行为只有从等级社会过渡到无等级社会的过渡阶段才会出现和繁荣。只有因为民主的飞速发展才成为可能。人们的嫉妒心在民主体制下尤其强烈。嫉妒心越强,伪雅行为法越加剧。
    代指某一现象的词开始不存在,当某一现象发展到一定规模,词就产生了,这种现象就开始稳定发展。词的成功也代表这种现象的成功。
    如果一个词可以让人们表达出他们对其他人的敌意、藐视、侮辱,那么这个词就会迅速发迹。
    反伪雅行为本质上是一种“倒转的”伪雅行为,想通过这样把自己归入精英阶级。这种精英阶级比伪雅所谓的阶级更杰出高雅。
    两种伪雅类型:仿贵族伪雅(靠近上流社会)和时尚伪雅(迷恋时尚。例:随时焚烧上一刻还爱不释手的东东,以便站在时尚的浪尖。他会感觉即使外表被赶上也意味着不再属于上等团体)。
    美国的伪雅行为归纳:大张旗鼓的让人知道自己进入某个阶级,同时看不起没有进入这个阶级的人。
    2012-08-31 12:23:12 1人喜欢 回应
  • 第十章 伪雅士和艺术
    艺术伪雅行为在于想通过理解、欣赏、有可能的话购买普通人认为极端困难的,难以理解的,甚至是脱离常规的作品,从而高人一等。通过喜欢普通人厌恶的东西,并公然蔑视是普通人喜欢的东西,表达他比庸俗的大众看的远,看的深他就是与众不同得,更聪明更高等。
    艺术伪雅行为要流传就要求有一种被大众认为太难的作品。一种艺术越是晦涩难懂,越是能吸引伪雅士
    2013-05-15 19:13:57 回应