汀汀对《试炼你的信心》的笔记(12)
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第9页 第一章 检验我们信心的程度
强烈的感觉加上软弱的信心会让我们跌倒,就像彼得那样;但是软弱的感觉加上刚强的信心就会让我们得胜。当然,最好是兼有强烈的感觉和刚强的信心,但是如果我们有一段时间只能选择一个,就让我们选择刚强的信心,因为这是最为重要的。 引自 第一章 检验我们信心的程度 -
第37页 第四章 彼得小信的原因
未经操练的信心将会衰退。我们的心必须支持基督的事工不惜一切代价赢得灵魂的目标,要经常思想基督赐予的伟大祝福,并献上感恩。 引自 第四章 彼得小信的原因 -
第39页 彼得小信的原因
若基督为了衪的圣名,以衪的话语命令我们过某种生活,或是背负某些重任,我们就会去遵行。因为衪的命令不仅催促我们,也会确保坚固我们。衪的命令就是我们最大的确据 引自 彼得小信的原因 -
第42页 彼得小信的原因
1新环境中的疑惑 2未能滋养信心 3不尊重基督的命令和大能 4忘记基督的爱 5自我依赖,不信靠主
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第53页
重生得救之后, 如果我们不是因为教义的教导对我们个人既清晰又宝贵,而仅仅是因为是教会教导的教义就相信并由此轻率地接受更深入的教义, 那么,在撒旦的攻击面前我们将会极其脆弱。
撒旦会率先引诱我们怀疑这些模糊接受的教义,跌入痛苦的困惑,继而对基本教义进行挑战 引自第53页 -
第54页
每一个信徒,无论是受教多寡,都能靠着恩典明白全备的信仰并以此为乐 引自第54页 -
第75页 第六章 保罗遇海难与信徒遇试炼
有人问我,灾祸就不会发生在基督徒身上么?比如说,如果一个人是基督徒,就不会得恶性病么? 在问题中得病的例子上,如果恶性病让人觉得可怕,除了身体的不适,更主要的是病魔催逼我们面对死亡。对于基督徒来说,死亡并不可怕,那么病魔最根本的威胁也不复存在。 而另一个角度,本章给了很好的答案:
试炼也许会让我们更贫穷,健康状况更差,但我们蒙的主妇比试炼夺取的任何事物都要宝贵 引自 第六章 保罗遇海难与信徒遇试炼 也许我们会失去一些财产、安慰和利益,但是
神想要我们从祂自己那里得到满足,从侍奉祂中得到满足,从祂的话语和属灵供应中得到满足 引自 第六章 保罗遇海难与信徒遇试炼 -
第84页 第七章 我们自己是否也有一根"刺"?
一旦人们开始认为神需要他们的头脑、素质、背景或教养,他们便行驶在飞奔向傲慢的高速公路上,很快就会轻蔑别人,变得没有耐心 引自 第七章 我们自己是否也有一根"刺"? -
第42页
我们经常在不知不觉中跌入疑惑和不信。每当我们开始自己解决问题,好像自己足够强大,只需要主提供"一些"帮助的时候--我们就犯了自我依赖的愚妄。 引自第42页 -
第95页 第八章 我们所遇到的困难是管教还是试炼?
从保罗为主被囚的经历中可以看到,无数的试炼和艰难并不是管教(保罗被抓下到监里是神的旨意,为要让他做见证)。希12:5「你们又忘了那劝你们如同劝儿子的话,说:我儿,你不可轻看主的管教,被他责备的时候也不可灰心。」警戒我们,不可忽视管教的可能性。 如何判断是不是管教呢? 1、希12:5-11引用箴3:11 「我儿,你不可轻看耶和华的管教,也不可厌烦祂的责备」这话显明从温柔责备到严厉管教的渐进,据此可以说,神严厉的管教总在温柔的责备之后。 2、神所釆用的另外一种初级管教形式,是神破碎我们的属世追求或贪图的偶像。--如果是管教,我们会知道原因。 3、过于残酷的试炼不可能是神的管教(例如 受到恶性袭击或被强奸)。神的管教本质上并不残忍。如果是令人震惊的灾难、试炼或疾病,是患难而不是管教。 4、如何判断抱病卧床是否是来自于神的管教? (1)问****这些问题,看自己是不是圣经所指的当遭这些患难的人 (2)我们悔改后,苦难是否被挪去了?
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