村落的终结 (12) 更多

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    对于羊城村来说,村落的集体迁居比迁坟更加困难。迁坟损害的是历史沉淀的村落社会关系网络,迁居损害的则是现实的村落社会关系网络。而在村民眼里,这阴间和阳界的村落社会关系网络,是他们生活安全和生活秩序的...
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    羊城村靠近羊城,随着羊城的扩展,羊城村的土地被不断征用,羊城村依靠国家征用土地补偿的款项兴办各种非农产业,特别是房地产业。公社体制解体后,原来行政和经济合一的“羊城大队”实行政经分离,分成“羊城村...
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    羊城村的这个“故事”,使我想起张五常应用于亚洲的著名的“佃农理论”。以前,西方的学者一般都认为,耕地的固定租金制比收入分成制更有利于产出的最大化,因为固定的租金比随产出增加而增加的租金对佃农的劳动...
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    羊城村在经济方面的组织架构是一个地地道道的企业。20世纪90年代初期,在羊城村的最高一层,成立了“股份合作经济联社”,原来村属的20多个生产队都改制为“股份合作经济社”。到90年代中期,村里为完善股份合作...
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    “村落单位制”是三方面的原因促成的:一是村社共同生活的社会关系网络的影响,这种深层的传统力量奠定了村落大家庭的基础框架;二是村落集体行政管理制度的约束,这是集体化的制度遗产;三是村落集体经济的分红...
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    “城中村”的村落特征也许显示出我们容易忽视的一些更深层的城乡差异的体制因素,这些因素可以概括为以下三个方面:一是土地制度的差异,根据法律,城市所有土地的产权归国家所有,而村落土地的产权归村落集体所...
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    借助非市场的民间社会之力促改造,这是未来城中村改造中,具有方向性意义的探索,因其在抑制资本市场过度逐利及相关问题上,往往有独特功效。关于此,美国哈莱姆地区的改造经验值得借鉴。哈莱姆改造项目堪称城市...
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    城中村的激进式改造,是希望在短时间内把整个或多个城中村推倒重建,它所带来的震荡与冲击,容易给社会弱势者带来多方面的利益剥夺,并往往需要政府和社会付出沉重代价。而城中村的渐进式改造,也可称为整治型改...
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    村落的终结,至少有三个层面:一是物理空间意义上的终结,即房屋的拆毁和居民的遣散;二是组织实体意义上的终结,即村落组织的解体,包括村落的行政组织、经济组织和社会组织;三是社会关系意义的终结,即“熟人...
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    城中村作为历史和传统载体的韧性与持久性,超出了人们通常的想象。2012年,广州荔湾区推出泮塘村改造项目,并希望籍此打造“最广州、最西关、最特色”的西关文化广场。泮塘村是具有近千年历史的古老村落,文化资...
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    破除与城中村相关的某些偏见,对社会和谐发展是很有助益的。猎德村改造,使得这一低调的城中村声名远扬。这种改造,实现了整个社区生态系统的升级,实现了城市景观的华丽转型。改造后的新村居民,甚至坐在自家阳...
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    从“功能替代”的角度看,城中村的重大利益相关者,主要是居住其中的外来流动人口。广州500多万外来务工人员,能轻易居住生活于此,城中村的廉价租屋发挥了重要作用,并一定程度上成就了广州的包容。对消费者而言...

鱼乐 (1)

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    往事如驶离的大船,过去的我们与此刻的我们正在告别,互相辨认。死去的朋友们成为那船的主人。”

死亡哲学十二讲 (3)

  • 死的艺术
    2.死的艺术 人的死有很多种,刀杀、枪杀、上吊、服毒、溺亡、暴病、老死,等等,死的方法成百上千,甚至有人专门写书来教人如何杀人或是自杀。随着人类文明的发展,死法也在“日臻完善”,创造了所谓各种各样死...
  • 死亡的解脱
    死亡的解脱 摆脱死亡的恐惧与焦虑以达到从死解脱,这是蕴藏于人类心底的普遍心愿和最为迫切的需求。而从理论上专心研究并在实践上切实践行解脱的莫过于佛教了。可以说,佛教的根本任务和终极旨向就是解脱。解脱(...
  • 回乡之路
    3.回乡之路 不管人是如何地死去,也不管濒死经验是什么,人在结束地上生活之后,行将入土,也就是从阳世到阴间,从此岸世界到彼岸世界的远行,也就是踏上回乡之路。此时,作为生者,就应当承担起送死者上路的义...

中国哲学史 (2)

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    天台宗、华严宗、唯识宗、禅宗 第一节 唯识宗 “万法唯识” 玄装(AD602——664) 窥基(AD632——、682) 一、唯识宗的判教体系 唯识宗根据《解深密经》将佛教的三个时期: 有教——时..
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    “天地絪緼,万物化醇;男女构精,万物化生。”《系辞下传》

中国哲学简史 (5)

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    人生的境界 哲学的任务是什么?我在第一章曾提出,按照中国哲学的传统,它的任务不是增加关于实际的积极的知识,而是提高人的精神境界。在这里更清楚地解释一下这个话的意思,似乎是恰当的。 我在《新原人...
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    北京大学当时是中国唯一的国立大学,计划设三个哲学门:中国哲学门,西洋哲学门,印度哲学门。门,相当于后来的系。但是当时实际设立的,只有一个哲学门,即中国哲学门。在1915年宣布成立西洋哲学门,聘了一位教授,...
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    所以在禅宗看来,圣人的生活。无异于平常人的生活;圣人作的事,也就是平常人作的事。他自迷而悟,从凡入圣。入圣之后,又必须从圣再入凡。禅师们把这叫做“百尺竿头,更进一步”。百尺竿头,象征着悟的成就的顶点。...
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    修行的方法 第一义的知识是不知之知;所以修行的方法也是不修之修。据说马祖在成为怀让(744年卒)弟子之前,住在衡山(在今湖南省)上。“独处一庵,惟习坐禅,凡有来访者都不顾”。怀让“一日将砖于庵前磨,马..
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    中国人尊重过去的经验,这个传统也许是出自占压倒多数的农业人口的思想方式。农民固定在土地上,极少迁徒。他们耕种土地,是根据季节变化,年复一年地重复这些变化。过去的经验足以指导他们的劳动,所以他们无论何时...
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