豆花瓣对《我的杂学》的笔记(5)

我的杂学
  • 书名: 我的杂学
  • 作者: 周作人
  • 页数: 264
  • 出版社: 北京出版社
  • 出版年: 2005-03
  • 第3页

    周作人在中国思想界发现的具有启蒙意义的“三盏灯火”——王充、李贽与 俞正燮 ,Havelock Ellis性心理学空谷足音

    2018-02-01 09:32:35 回应
  • 第7页

    不问古今中外,我只喜欢兼具健全的物理与深厚的人情之思想,混和散文的朴实与骈文的华美之文章《苦竹杂记-后记》

    计较他们的质,又要估量他们的文《苦竹杂记-刘青园常谈》

    2018-02-01 09:36:13 回应
  • 第7页

    古典文学中我很喜欢《诗经》,但老实说也只以《国风》为主,《小雅》但有一部分耳。说诗不一定固守《小序》或《集传》,平常适用的好本子却难得,有早印的扫叶山庄陈氏本《诗毛氏传疏》,觉得很可喜,时常拿出来翻看。陶渊明诗向来喜欢,文不多耳均极佳……骈文也颇爱好,虽然能否比诗多懂得原是疑问,阅孙隘庵的《六朝丽指》却很多同感,仍不敢贪多,《六朝文 絜 》及黎氏笺注常备在座右而已。伍绍棠跋《南北朝文钞》云,南北朝人所著书多以骈俪行之,亦均质雅可诵。此语真实,唯诸书中我所喜者为《洛阳伽蓝记》、《颜氏家训》,其他虽皆是篇章之珠泽,文采之邓林,如《文心雕龙》与《水经注》,终苦其太专门,不宜于闲看也。以上就唐以前书举几个例,表明个人的偏好,大抵于文字之外看重所表现的气象与性情,自从韩愈文起八代之衰以后,便没有这种文字,加以科举的影响……

    王仲任的疾虚妄的精神,最显著的表现在《论衡》上。其实别的两人也是一样,李卓吾在《焚书》与《初潭集》,俞理初在《 癸巳类稿 》、《存稿》上所表示的正是同一的精神。

    南朝 梁 锺嵘 《诗品·总论》:“ 陈思《赠弟》、 仲宣 《七哀》、 公干 《思友》、 阮籍《咏怀》……斯皆五言之警策者也,所谓篇章之珠泽,文彩之邓林。”

    清 魏源《碑洞》诗:“不是碑渊海,真成鬼邓林。”

    意思

    邓林:桃林。《山海经·海外北经》:“ 夸父 与日逐走,入日。渴欲得饮,饮于 河 渭 ; 河 渭 不足,北饮 大泽 。未至,道渴而死。弃其杖,化为邓林。”

    2018-02-01 14:20:03 1回应
  • 第70页

    《五老集》又名《五老小简》

    **谢赐餐云:

    **谢惠茶云:

    **回惠海错云:

    2018-02-01 14:23:33 回应
  • 第74页

    近时文人墨客,有以浅近之情事而敷以深远之华,以寒暄之套习而饰以绮绘之语,甚者词藻胜而谆切之谊反微,刻画多而往复之意弥远。此在笔端游戏,偶一为之可也,而动成卷帙,其丽不亿,始读之若喜,而十篇以上稍不耐观,百篇以上无不呕哕矣。而啖名俗子 裒 然千金享之,吾不知其解也。

    2018-02-01 15:24:42 回应