上帝、关系与言说 (2)

  • 第48页 太初有言
    先验神学认为，上帝降生成人的自我启示提升了人，人向不可理解的上帝奥秘交出自己时才能成为真正的自己，构成神学和人类学循环。
  • 第46页 太初有言
    海德格尔对康德批评，康德的认知范畴只能在客观知识的认识论范畴中运用，如果要认识人的存在本身，就需要另一种先验的存在范畴，神学上把这种存在范畴理解为“倾听圣言的能力”。

性别之伤与存在之痛 (15) 更多

帝国 (22) 更多

  • 第191页 帝国主权
    论主体生成 内部和外界之间的分界正日益模糊。这对主体性的社会生产有着重要意义。现代社会理论对制度进行了分析。其最核心。也是最常见的论点之一是：主体性并非预定的．原生的。至少在一定程度上它形成于社会力...
  • 第185页 帝国主权
    资本主义的市场机器要消除内外区分，如同《共产党宣言》所说，消除民族国家的藩篱，但竞争又带来民族主义。贸易壁垒与反贸易壁垒，皆如此。
  • 第184页 帝国主权
    论“景观社会” 盖伊·德波尔对景观社会的分析在这种社会形成30年后就愈发显得中肯和紧迫。③在帝国社会中。景观社会是一处虚拟的场所。或更准确地说。是政治的虚无地带。景观社会同时具有统一性和弥散性两种性质...
  • 第181页 帝国主权
    对马基雅维利而言。建立起民主政治的生成性力量诞生于中世纪秩序的破裂中。诞生于规范向现代性转变时所出现的混乱局面的必须中。新的民主原则是乌托邦式的开端。它直接响应于真实的历史进程和时代危机的要求。同...
  • 第180页 帝国主权
    举个例子。我们可以考虑一下在现代欧洲哲学史上。自康德至福柯对“何谓启蒙”这个问题的不同回答。康德对启蒙作出了最经典的现代主义的描述：敢于获取知识。摆脱“不成熟”状态。在社会领域的中心欢庆公众对理性...
  • 第156页 穷人
    这个是否和“诸众”概念有关联？
  • 第148页 宗教保守主义
    二十年前，他就看到了宗教保守主义，这是新自由主义秩序下调节统治秩序的一股潮流，骨干是破落小资。
  • 第139页 奈格里怀旧
    意大利工人自治运动战士割舍不下年轻时候的记忆
  • 第127页 历史学的他者想象
    西方学者倾向于把东方描绘成千年以来的同一性，差异于自身进行描述。
  • 第124页 不平衡与综合发展规律
    农奴制与奴隶制兼容资本主义制度
  • 第121页
    问题关键不是马克思主义中国化，而是中国马克思主义化
  • 第114页
    论民族主义
  • 第68页
    阿尔杜塞通过马基雅维利讨论“现代君主”，无产阶级的政治主体是被政党意识形态机器所质询的。阿尔杜塞死后，左派没了听众，统治阶级的思想家说“历史的终结”。
  • 第63页 论抵抗
    时间序列的不可预见性、偶然性、不可靠性，带来了抵抗的分散性
  • 第53页 奈格里论无产阶级
    鼹鼠与蛇 我们要认识到,劳动与反抗的主体已发生了深刻的变化。无产阶级的构成巳经历了转化,故而我们的理解也必须转变。从概念上讲,无产阶级已成为一个十分宽广的范畴,它包含所有那些自己的劳动遭受直接的和间接的...
  • 第26页 后现代抵抗战术
    看似大一统，但保留了差异，但新保守主义来了怎么办呢？ “在从规训社会向控制社会的转变中。我们可以说资本主义在发展全过程中始终孜孜以求的一切社会力量互为影射的关系得到全面实现。马克思曾确认某种类似的东...
  • 第25页
    生活变成了政治的目标
  • 第24页 奈格里讨论福柯的规训机制
    首先。福柯的著作使我们认识到社会形态从规训社会(disci．plinary society)向控制社会(society of contr01)的历史过渡。①在规训社会中。社会控制建立在一个由各种设施结成的庞大．复杂的网络体系之中。这一网络...
  • 第12页
    帝国：1)建立在各种法律力量的和平谐音之上的自由主义意识形态及其在市场中的对应物；2)社会主义意识形态。它关注凭借组织化的斗争和对权利的取消实现国际大联合。
  • 第11页 什么是帝国
    这样。帝国从一开始就发动起设于它的法律概念核心的伦理一政治机器。这一法律概念涉及两种基本倾向：(1)一种以建立新秩序之名而得到认可的权力观。这种新秩序将包容它认定的文明世界的每一寸土地。包容一个无边无...
  • 第10页
    超国家力量的形成，在于资本主义制度需要避免战争与革命危机。
  • 第8页 洛克和霍布斯国家观点比较
    霍布斯式思想基本关注国家管理在权的转移。认为超国家主权实体的构建是一种契约协定。其基础是各个已存在国家主体的融合兼并。按这一学派的构想。要建立起一个牢固的国际体系。克服许多主权国家所必然带来的混乱...

马克思《资本论》中抽象和具体的辩证法 (6) 更多

实践哲学 (4)

  • 第28页
    那么，“创造性的”意味着什么呢?它应当意味着外部世界是由思维所创造的吗?但这是什么思想和谁的思想呢?存在着一种陷入唯我论的危险，而且在事实上，每种形式的唯心主义都必然要陷入唯我论。为了避免唯我论；同时...
  • 第14页
  • 第6页
  • 第3页
    1．语言本身中，语言不只是缺乏内容的语法上的字，语言是一定的观念和概念总体， ； 2．“常识”和。健全的见识”； 3．人民大众的宗教，从而也包含在信仰、迷信、意见、看事物的方式和行动方式的整个体系里，...
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