天徒想对《博尔赫斯与萨瓦托对话》的笔记(14)
天徒想 (如斯。)
读过 博尔赫斯与萨瓦托对话
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第14页
萨:今天报上是新闻,第二天就是旧闻了。 博:谁也不会认为要把报纸上的东西记在心上。报上写出来的东西就是准备忘掉的。 引自第14页 如今的信息岂非更是如此?
博:所以我从来不看报纸,因为我接受爱默生的劝告。他劝人多读书,少看报。 引自第14页 -
第24页
萨:动机总是会被作品超越。谁能记得陀思妥耶夫斯基是在什么样的爱国主义冲动下打算写一本题为《醉鬼们》的小书,以便批评俄国的酗酒现象,结果问世的是《罪与罚》。 博:如果作品在结为的时候作者心里想着自己做了打算做的事情,那作品就是一文不值的了。 引自第24页 有生命力的作品会反过来影响作者。
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第27页
博:吉卜林晚年写过这样一句话:“一个作家可以虚构一个寓言故事,但是不可以教训别人。”他选中了斯威夫特做例子;斯威夫特编造了一个反对人类的理由,结果留下的是《格列佛游记》,一本给孩子看的书。就是说:书活下来了,而不是作者的动机。 引自第27页 -
第30页
萨:大艺术只能在绝对的自由中创造。顺从、因循常规的就是假艺术。 引自第30页 -
第33页
萨:(法国大革命)以理性的名义把半个法国送上了断头台,每当理论家用大写的“人”字呼唤人性的时候,人们就该发抖了:成千上万颗人头就要落地了;不然就是把人们送到集中营里受磨难。 引自第33页 -
第1页
那天下午已过半 我正如往常一样与你告别 离你而去产生的朦胧忧伤 让我终于明白我是多么爱你 引自第1页 我记得博尔赫斯在他的散文里也引用过卢贡内斯这首诗。
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第42页
王尔德:人人省下来都是国王,个个都在流放地死去。 引自第42页 -
第59页
长篇小说必须交替使用诗意和平庸,就如同一尊塑像安放在广场上那样,为了让它显得突出,就要求周围的地方简单、平淡。 引自第59页 -
第111页
博:法律条文与公正毫无关系。 引自第111页 -
第132页
叔本华:生活和做梦是同一本书的不同读法,按顺序阅读是生活,随便翻阅是做梦。 引自第132页
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