天徒想对《毛主席语录》的笔记(30)

天徒想
天徒想 (如斯。)

读过 毛主席语录

毛主席语录
  • 书名: 毛主席语录
  • 作者: 毛泽东
  • 页数: 250
  • 出版社: 中国人民解放军总政治部
  • 出版年: 1964
  • 二、阶级和阶级斗争

    凡是反动的东西,你不打,他就不倒。《抗日战争胜利后的时局和我们的方针》(一九四五年八月十三日)

    革命不是请客吃饭,不是做文章,不是绘画绣花,不能那样雅致,那样从容不迫,文质彬彬,那样温良恭俭让。革命是暴动,是一个阶级推翻一个阶级的暴烈的行动。《湖南农民运动考察报告》(一九二七年三月)

    敌人是不会自行消灭的。无论是中国的反动派,或是美国帝国主义在中国的侵略势力,都不会自行退出历史舞台。《将革命进行到底》(一九四八年十二月三十日)

    那动摇不定的中产阶级,其右翼可能是我们的敌人,其左翼可能是我们的朋友——但我们要时常提防他们,不要让他们扰乱了我们的阵线。《中国社会各阶级的分析》(一九二六年三月)

    对我们来说,一个人,一个党,一个军队,或者一个学校,如若不被敌人反对,那就不好了那一定是同敌人同流合污了。如若被敌人反对,那就好了,那就证明我们同敌人划清界线了。如若敌人起劲地反对我们,把我们说得一塌糊涂,一无是处,那就更好了,那就证明我们不但同敌人划清了界线,而且证明我们的工作是很有成绩的了。《被敌人反对是好事而不是坏事》(一九三九年五月二十六日)

    凡是敌人反对的,我们就要拥护;凡是敌人拥护的,我们就要反对。《和中央社、扫荡报、新民报三记者的谈话》(一九三九年九月十六日) 这也是“两个凡是”,任何绝对化的口号都值得我们反复推敲一下。例外并不鲜见。

    资产阶级和从旧社会来的知识分子的影响还要在我国长期存在,作为阶级的意识形态,还要在我国长期存在。如果对于这种形势认识不足,或者根本不认识,那就要犯绝大的错误,就会忽视必要的思想斗争。《关于正确处理人民内部矛盾的问题》(一九五七年二月二十七日)

    我们同资产阶级和小资产阶级的思想还要进行长期的斗争。不了解这种情况,放弃思想斗争,那就是错误的。凡是错误的思想,凡是毒草,凡是牛鬼蛇神,都应该进行批判,决不能让它们自由泛滥。但是,这种批判,应该是充分说理的,有分析的,有说服力的,而不应该是粗暴的、官僚主义的,或者是形而上学的、教条主义的。《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》(一九五七年三月十二日)

    马克思主义一定要向前发展,要随着实践的发展而发展,不能停滞不前。用形而上学的观点来看待马克思主义,把它看成僵死的东西,这是教条主义。否定马克思主义的基本原则,否定马克思主义的普遍真理,这就是修正主义。《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》(一九五七年三月十二日)

    修正主义,或者右倾机会主义,是一种资产阶级思潮,它比教条主义有更大的危险性。修正主义者,右倾机会主义者,口头上也挂着马克思主义,他们也在那里攻击“教条主义”。但是他们所攻击的正是马克思主义的最根本的东西。他们反对或者歪曲唯物论和辩证法,反对或者企图削弱人民民主专政和共产党的领导,反对或者企图削弱社会主义改造和社会主义建设。《关于正确处理人民内部矛盾的问题》(一九五七年二月二十七日)

    2020-01-07 16:53:36 回应
  • 三、社会主义和共产主义

    社会主义制度终究要代替资本主义制度,这是一个不以人们自己的意志为转移的客观规律。不管反动派怎样企图阻止历史车轮的前进,革命或迟或早总会发生,并且将必然取得胜利。《在苏联最高苏维埃庆祝伟大的十月社会主义革命四十周年会议上的讲话》(一九五七年十一月六日) (有如此必然吗?我想起另一句话:凡是反动的东西,你不打,他就不倒。)

    一切共产主义者的最后目的,则是在于力争社会主义社会和共产主义社会的最后的完成。《中国革命和中国共产党》(一九三九年十二月)

    我们现在不但正在进行关于社会制度方面的由私有制到公有制的革命,而且正在进行技术方面的由手工业生产到大规模现代化机器生产的革命,而这两种革命是结合在一起的。《关于农业合作化问题》(一九五五年七月三十一日) (我也觉得手工业是不符合共产主义价值观的东西,对手工业的追捧是一种资产阶级的情趣。)

    对于我们的国家抱着敌对情绪的知识分子,是极少数。这种人不喜欢我们这个无产阶级专政的国家,他们留恋旧社会。一遇机会,他们就会兴风作浪,想要推翻共产党,恢复旧中国。这是在无产阶级和资产阶级两条路线、社会主义和资本主义两条路线中间,顽固地要走后一条路线的人。这后一条路线,在实际上是不能实现的,所以他们实际上是准备投降帝国主义、封建主义和官僚资本主义的人。这种人在政治界、工商界、文化教育界、科学技术界、宗教界里都有,这是一些极端反动的人。《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》(一九五七年三月十二日)

    严重的问题是教育农民。农民的经济是分散的,根据苏联的经验,需要很长的时间和细心的工作,才能做到农业社会化。没有农业社会化,就没有全部的巩固的社会主义。《论人民民主专政》(一九四九年六月三十日)

    富裕农民中的资本主义倾向是严重的。只要我们在合作化运动中,乃至以后一个很长的时期内,稍微放松了对于农民的政治工作,资本主义倾向就会泛滥起来。《必须对资本主义倾向作坚决的斗争》一文按语(一九五五年)

    一个崭新的社会制度要从旧制度的基地上建立起来,它就必须清除这个基地。反映旧制度的旧思想的残余,总是长期地留在人们的头脑里,不愿意轻易地退走的。必须经过许多的斗争,才能使自己巩固起来。巩固了以后,只要一松劲,又可能垮台。《严重的教训》一文的按语(一九五五年)

    向资本主义方向发展的那些富裕中农也将对我们不满,因为我们如果不想走资本主义的道路的话,就永远不能满足这些农民的要求。《关于农业合作化问题》(一九五五年七月三十一日)

    除了别的特点之外,中国六亿人口的显著特点是一穷二白。这些看起来是坏事,其实是好事。穷则思变,要干,要革命。一张白纸,没有负担,好写最新最美的文字,好画最新最美的画图。《介绍一个合作社》(一九五作年四月十五日)

    我们的国家是工人阶级领导的以工农联盟为基础的人民民主专政的国家。这个专政是干什么的呢?专政的第一个作用,就是压迫国家内部的反动阶级、反动派和反抗社会主义革命的剥削者,压迫那些对于社会主义建设的破坏者,就是为了解决国内敌我之间的矛盾。例如逮捕某些反革命分子并且将他们判罪,在一个时期内不给地主阶级分子和官僚资产阶级分子以选举权,不给他们发表言论的自由权利,都是属于专政的范围。为了维护社会秩序和广大人民的利益,对于那些盗窃犯、诈骗犯、杀人放火犯、流氓集团和各种严重破坏社会秩序的坏分子,也必须实行专政。专政还有第二个作用,就是防御国家外部敌人的颠覆活动和可能的侵略。在这种情况出现的时候,专政就担负着对外解决敌我之间的矛盾的任务。专政的目的是为了保卫全体人民进行和平劳动,将我国建设成为一个具有现代工业、现代农业和现代科学文化的社会主义国家。《关于正确处理人民内部矛盾的问题》(一九五七年二月二十七日)

    我们的干部则不闻不问,有许多人甚至敌我不分,互相勾结,被敌人腐蚀侵袭,分化瓦解,拉出去,打进来,许多工人、农民和知识分子也被敌人软硬兼施,照此办理,那就不要很多时间,少则几年、十几年,多则几十年,就不可避免地要出现全国性的反革命复辟,马列主义的党就一定会变成修正主义的党,变成法西斯党,整个中国就要改变颜色了。《浙江省七个关于干部参加劳动的好材料》的批语(一九六三年五月九日),《关于赫鲁晓夫的假共产主义及其在世界历史上的教训》一文的引语,一九六四年七月十四日《人民日报》

    2020-01-10 02:16:04 回应
  • 四、正确处理人民内部矛盾

    为了正确地认识敌我之间和人民内部这两类不同的矛盾,应该首先弄清楚什么是人民,什么是敌人。……在现阶段,在建设社会主义的时期,一切赞成、拥护和参加社会主义建设事业的阶级、阶层和社会集团,都属于人民的范围;一切反抗社会主义革命和敌视、破坏社会主义建设的社会势力和社会集团,都是人民的敌人。《关于正确处理人民内部矛盾的问题》(一九五七年二月二十七日) 在社会主义社会中工人阶级和农民阶级的矛盾,用农业集体化和农业机械化的方法去解决。……用不同的方法去解决不同的矛盾,这是马克思列宁主义者必须严格地遵守的一个原则。《矛盾论》(一九三七年八月) 凡属于思想性质的问题,凡属于人民内部的争论问题,只能用民主的方法去解决,只能用讨论的方法、批评的方法、说服教育的方法去解决,而不能用强制的、压服的方法去解决。《关于正确处理人民内部矛盾的问题》(一九五七年二月二十七日) 这同用说服教育的方法去解决人民内部的矛盾,是相辅相成的两个方面。为着维持社会秩序的目的而发布的行政命令,也要伴之以说服教育,单靠行政命令,在许多情况下就行不通。《关于正确处理人民内部矛盾的问题》(一九五七年二月二十七日) 资产阶级、小资产阶级,他们的思想意识是一定要反映出来的。一定要在政治问题和思想问题上,用各种办法顽强地表现他们自己。要他们不反映不表现,是不可能的。我们不应当用压制的办法不让他们表现,而应当让他们表现,同时在他们表现的时候,和他们辩论,进行适当的批评。毫无疑问,我们应当批评各种各样的错误思想。不加批评,看着错误思想到处泛滥,任凭它们去占领市场,当然不行。有错误就得批判,有毒草就得进行斗争。但是这种批评不应当是教条主义的,不应当用形而上学方法,应当力求用辩证方法。要有科学的分析,要有充分的说服力。《关于正确处理人民内部矛盾的问题》(一九五七年二月二十七日) 社会主义国家消灭了人剥削人的制度,人民的利益在根本上是一致的。《关于正确处理人民内部矛盾的问题》(一九五七年二月二十七日) 如果我们处理不当,不是对民族资产阶级采取团结、批评、教育的政策,或者民族资产阶级不接受我们的这个政策,那末工人阶级同民族资产阶级之间的矛盾就会变成敌我之间的矛盾。《关于正确处理人民内部矛盾的问题》(一九五七年二月二十七日) 社会主义国家内部的反动派同帝国主义者互相勾结,利用人民内部的矛盾,挑拨离间,兴风作浪,企图实现他们的阴谋。匈牙利事件的这种教训,值得大家注意。《关于正确处理人民内部矛盾的问题》(一九五七年二月二十七日)

    2020-01-10 02:16:51 回应
  • 五、战争与和平

    “战争是政治的继续”,在这点上说,战争就是政治、战争本身就是政治性质的行动,从古以来没有不带政治性的战争。…… 但是战争有其特殊性,在这点上说,战争不即等于一般的政治。“战争是政治的特殊手段的继续”。政治发展到一定的阶段,再也不能照旧前进,于是爆发了战争,用以扫除政治道路上的障碍。……障碍既除,政治的目的达到,战争结束。障碍没有扫除得干净,战争仍须继续进行,以求贯彻。……因此可以说,政治是不流血的战争,战争是流血的政治。《论持久战》(一九三八年五月) 一切进步的战争都是正义的,一切阻碍进步的战争都是非正义的。 (非正义的战争)在战争未爆发前,极力阻止其爆发;既爆发后,只要有可能,就用战争反对战争,用正义战争反对非正义战争。《论持久战》(一九三八年五月) 每个共产党员都应懂得这个真理:“枪杆子里面出政权”。《战争和战略问题》(一九三八年十一月六日) 革命的中心任务和最高形式是武装夺取政权,战争解决问题。《战争和战略问题》(一九三八年十一月六日) 从马克思主义关于国家学说的观点看来,军队是国家政权的主要成分。谁想夺取国家政权,并想保持它,谁就应有强大的军队。帝国主义时代的阶级斗争的经验告诉我们:工人阶级和劳动群众,只有用枪杆子的力量才能战胜武装的资产阶级和地主;在这个意义上,我们可以说,整个世界只有用枪杆子才可能改造。《战争和战略问题》(一九三八年十一月六日) 我们是战争消灭论者,我们是不要战争的;但是只能经过战争去消灭战争,不要枪杆子必须拿起枪杆子。《战争和战略问题》(一九三八年十一月六日) 人类社会进步到消灭了阶级,消灭了国家,到了那时,什么战争也没有了,反革命战争没有了,革命战争也没有了,非正义战争没有了,正义战争也没有了,这就是人类的永久和平的时代。我们研究革命战争的规律,出发于我们要求消灭一切战争的志愿,这是区别我们共产党人和一切剥削阶级的界线。《中国革命战争的战略问题》(一九三六年十二月) 斗争,失败,再斗争,再失败,再斗争,直至胜利——这就是人民的逻辑。《丢掉幻想,准备斗争》(一九四九年八月十四日) 帝国主义者及其走狗中国反动派对于他们在中国这块土地上的失败,是不会甘心的。他们还会要互相勾结在一起,用各种可能的方法,反对中国人民。例如,派谴他们的走狗钻进中国内部来进行分化工作和捣乱工作。这是必然的,他们决不会忘记这一项工作。《在新政治协商会议筹备会上的讲话》(一九四九年六月十五日) 世界是在进步的,前途是光明的。《关于重庆谈判》(一九四五年十月十七日)

    2020-01-10 02:17:37 回应
  • 六、帝国主义和一切反动派都是纸老虎

    一切反动派都是纸老虎。《和美国记者安那·路易斯·斯特朗的谈话》(一九四六年八月) 中国领土台湾、黎巴嫩以及所有美国在外国的军事基地,都是套在美帝国主义脖子上的绞索。不是别人而是美国人自己制造这种绞索,并把它套在自己的脖子上,而把绞索的另一端交给了中国人民、阿拉伯各国人民和全世界一切爱和平反侵略的人民。美国侵略者在这些地方停留得越久,套在它的头上的绞索就将越紧。在最高国务会议上的讲话(一九五八年九月八日) 在战略上我们要藐视一切敌人,在战术上我们要重视一切敌人。也就是说在整体上我们一定要藐视它,在一个一个的具体问题上我们一定要重视它。如果不是在整体上藐视敌人,我们就要犯机会主义的错误。马克思、恩格思只有两个人,那时他们就说全世界资本主义要被打倒。但是在具体问题上,在一个一个敌人的问题上,如果我们不重视它,我们就要犯冒险主义的错误。打仗只能一仗一仗地打,敌人只能一部分一部分地消灭。在各国共产党和工人党莫斯科会议上的讲话(一九五七年十一月十八日)

    2020-01-15 00:00:01 回应
  • 七、敢于斗争,敢于胜利

    全世界人民要有勇气,敢于战斗,不怕困难,前赴后继,那末,全世界就一定是人民的。一切魔鬼通通都会被消灭。《支持刚果(利)人民反对美国侵略的声明》(一九六四年十一月二十八日) 在人类历史上,凡属将要灭亡的反动势力,总是要向革命势力进行最后挣扎的,而有些革命的人们也往往在一个期间内被这种外强中干的现象所迷惑,看不出敌人快要消灭,自己快要胜利的实质。《第二次世界大战的转折点》(一九四二年十月十二日) 被压迫人民和被压迫民族,决不能把自己的解放寄托在帝国主义及其走狗的“明智”上面,而只有通过加强团结、坚持斗争,才能取得胜利。《反对美国——吴庭艳集团侵略和屠杀越南南方人民的声明》(一九六三年八月二十九日)

    2020-01-15 00:00:31 回应
  • 八、人民战争

    革命战争是群众的战争,只有动员群众才能进行战争,只有依靠群众才能进行战争。《关心群众生活,注意工作方法》(一九三四年一月二十七日) 真正的铜墙铁壁是什么?是群众,是千百万真心实意地拥护革命的群众。这是真正的铜墙铁壁,什么力量也打不破的,完全打不破的。反革命打不破我们,我们却要打破反革命。在革命政府的周围团结起千百万群众来,发展我们的革命战争,我们就能消灭一切反革命,我们就能夺取全中国。《关心群众生活,注意工作方法》(一九三四年一月二十七日) 战争的伟力之最深厚的根源,存在于民众之中。日本敢于欺负我们,主要的原因在于中国民众的无组织状态。《论持久战》(一九三八年五月) 帝国主义者如此欺负我们,这是需要认真对付的。我们不但要有强大的正规军,我们还要大办民兵师。这样,在帝国主义侵略我国的时候,就会使他们寸步难行。对新华社记者的谈话(一九五八年九月二十九日) 战争胜负,主要地决定于作战双方的军事、政治、经济、自然诸条件,这是没有问题的。然而不仅仅如此,还决定于作战双方主观指导的能力。军事家不能超过物质条件许可的范围外企图战争的胜利,然而军事家可以而且必须在物质条件许可的范围内争取战争的胜利。军事家活动的舞台建筑在客观物质条件的上面,然而军事家凭着这个舞台,却可以导演出许多有声有色威武雄壮的活剧来。《中国革命战争的战略问题》(一九三六年十二月) 战争的目的不是别的,就是“保存自己,消灭敌人”(消灭敌人,就是解除敌人的武装,也就是所谓“剥夺敌人的抵抗力”,不是要完全消灭其肉体)。进攻,是消灭敌人的主要手段,但防御也是不能废的。进攻,是直接为了消灭敌人的,同时也是为了保存自己,因为如不消灭敌人,则自己将被消灭。防御,是直接为了保存自己的,但同时也是辅助进攻或准备转入进攻的一种手段。退却,属于防御一类,是防御的继续;而追击,则是进攻的继续。应该指出:战争目的中,消灭敌人是主要的,保存自己是第二位的,因为只有大量地消灭敌人,才能有效地保存自己。因此,作为消灭敌人之主要手段的进攻是主要的,而作为消灭敌人之辅助手段和作为保存自己之一种手段的防御,是第二位的。《论持久战》(一九三八年五月) 一切军事行动的指导原则,都根据于一个基本的原则,就是:尽可能地保存自己的力量,消灭敌人的力量。保存自己消灭敌人的原则,是一切军事原则的根据。《抗日游击战争的战略问题》(一九三八年五月) 我们的军事原则是:(1)先打分散和孤立之敌,后打集中和强大之敌。(2)先取小城市、中等城市和广大乡村,后取大城市。(3)以歼灭敌人有生力量为主要目标,不以保守或夺取城市和地方为主要目标。保守或夺取城市和地方,是歼灭敌人有生力量的结果,往往需要反复多次才能最后地保守或夺取之。(4)每战集中绝对优势兵力(两倍、三倍、四倍、有时甚至是五倍或六倍于敌之兵力),四面包围敌人,力求全歼,不使漏网。在特殊情况下则采用给敌以歼灭性打击的方法,即集中全力打敌正面及其一翼或两翼,求达歼灭其一部、击溃其另一部的目的,以便我军能够迅速转移兵力歼击他部敌军。力求避免打那种得不偿失的、或得失相当的消耗战。这样,在全体上,我们是劣势(就数量来说),但在每一个局部上,在每一个具体战役上,我们是绝对的优势,这就保证了战役的胜利。随着时间的推移,我们就将在全体上转变为优势,直到歼灭一切敌人。(5)不打无准备之仗,不打无把握之仗,每战都应力求有准备,力求在敌我条件对比下有胜利的把握。(6)发扬勇敢战斗、不怕牺牲、不怕疲劳和连续作战(即在短期内不休息地接连打几仗)的作风。(7)力求在运动中歼灭敌人。同时,注重阵地攻击战术,夺取敌人的据点和城市。(8)在攻城问题上,一切敌人守备薄弱的据点和城市,坚决夺取之。一切敌人有中等程度的守备、而环境又许可加以夺取的据点和城市,相机夺取之。一切敌人守备强固的据点和城市,则等候条件成熟时然后夺取之。(9)以俘获敌人的全部武器和大部人员,补充自己。我军人力物力的来源,主要在前线。(10)善于利用两个战役之间的间隙,休息和整训部队。休整的时间,一般地不要过长,尽可能不使敌人获得喘息的时间。《目前形势和我们的任务》(一九四七年十二月二十五日) 优势而无准备,不是真正的优势,也没有主动。懂得这一点,劣势而有准备之军,常可对敌举行不意的攻势,把优势者打败。《论持久战》(一九三八年五月)

    2020-01-15 00:01:15 回应
  • 九、人民军队

    没有一个人民的军队,便没有人民的一切。《论联合政府》(一九四五年四月二十四日) 这个军队之所以有力量,是因为所有参加这个军队的人,都具有自觉的纪律;他们不是为着少数人的或狭隘集团的私利,而是为着广大人民群众的利益,为着全民族的利益,而结合,而战斗的。紧紧地和中国人民站在一起,全心全意地为中国人民服务,就是这个军队的唯一的宗旨。《论联合政府》(一九四五年四月二十日) 红军的打仗,不是单纯地为了打仗而打仗,而是为了宣传群众、组织群众、武装群众,并帮助群众建设革命政权才去打仗的,离了对群众的宣传、组织、武装和建设革命政权等项目标,就是失去了打仗的意义,也就是失去了红军存在的意义。《关于纠正党内的错误思想》(一九二九年十二月) 我们的原则是党指挥枪,而决不容许枪指挥党。《战争和战略问题》(一九三八年十一月六日)

    2020-01-15 00:01:48 回应
  • 十、党委领导

    党委制是保证集体领导、防止个人包办的党的重要制度。近查有些(当然不是一切)领导机关,个人包办和个人解决重要问题的习气甚为浓厚。此外,还须注意,集体领导和个人负责,二者不可偏废。军队在作战时和情况需要时,首长有临机处置之权。《关于健全党委制》(一九四八年九月二十日) 说少了不行,说多了也不行。一个人的工作,究竟是三分成绩七分错误,还是七分成绩三分错误,必须有个根本的估计。如果是七分成绩,那末就应该对他的工作基本上加以肯定。把成绩为主说成错误为主,那就完全错了。我们对于每一个人和每一件事,都应该采取分析研究的态度。《党委会的工作方法》(一九四九年三月十三日)

    2020-01-15 00:02:14 回应
  • 十一、群众路线

    人民、只有人民,才是创造世界历史的动力。《论联合政府》(一九四五年四月二十四日) 很短的时间内,将有几万万农民从中国中部、南部和北部各省起来,其势如暴风骤雨,迅猛异常,无论什么大的力量都将压抑不住。他们将冲决一切束缚他们的罗网,朝着解放的路上迅跑。一切帝国主义、军阀、贪官污吏、土豪劣绅,都将被他们葬入坟墓。一切革命的党派、革命的同志,都将在他们面前受他们的检验而决定弃取。站在他们的前头领导他们呢?还是站在他们的后头指手画脚地批评他们呢?还是站在他们的对面反对他们呢?每个中国人对于这三项都有选择的自由,不过时局将强迫你迅速地选择罢了。《湖南农民运动考察报告》(一九二七年三月) 要联系群众,就要按照群众的需要和自愿。一切为群众的工作都要从群众的需要出发,而不是从任何良好的个人愿望出发。有许多时候,群众在客观上虽然有了某种改革的需要,但在他们的主观上还没有这种觉悟,群众还没有决心,还不愿实行改革,我们就要耐心地等待;直到经过我们的工作,群众的多数有了觉悟,有了决心,自愿实行改革,才去实行这种改革,否则就会脱离群众。凡是需要群众参加的工作,如果没有群众的自觉和自愿,就会流于徒有形式而失败。……这里是两条原则:一条是群众的实际上的需要,而不是我们脑子里头幻想出来的需要;一条是群众的自愿,由群众自己下决心,而不是由我们代替群众下决心。《文化工作中的统一战线》(一九四四年十月三十日) 教育每一个同志热爱人民群众,细心地倾听群众的呼声;每到一地,就和那里的群众打成一片,不是高踞于群众之上,而是深入于群众之中;根据群众的觉悟程度,去启发和提高群众的觉悟,在群众出于内心自愿的原则之下,帮助群众逐步地组织起来,逐步地展开为当时当地内外环境所许可的一切必要的斗争。《论联合政府》(一九四五年四月二十四日) 当着群众还不觉悟的时候,我们要进攻,那是冒险主义。群众不愿干的事,我们硬要领导他们去干,其结果必然失败。当着群众要求前进的时候,我们不前进,那是右倾机会主义。《对晋绥日报编辑人员的谈话》(一九四八年四月二日) 在一切工作中,命令主义是错误的,因为它超过群众的觉悟程度,违反了群众的自愿原则,害了急性病。我们的同志不要以为自己了解了的东西,广大群众也和自己一样都了解了。群众是否已经了解并且是否愿意行动起来,要到群众中去考察才会知道。在一切工作中,尾巴主义也是错误的,因为它落后于群众的觉悟程度,违反了领导群众前进一步的原则,害了慢性病。我们的同志不要以为自己还不了解的东西,群众也一概不了解。许多时候,广大群众跑到我们的前头去了,迫切地需要前进一步了,我们的同志不能做广大群众的领导者,却反映了一部分落后分子的意见,并且将这种落后分子的意见误认为广大群众的意见,做了落后分子的尾巴。《论联合政府》(一九四五年四月二十四日) 在我党的一切实际工作中,凡属正确的领导,必须是从群众中来,到群众中去。这就是说,将群众的意见(分散的无系统的意见)集中起来(经过研究,化为集中的系统的意见),又到群众中去作宣传解释,化为群众的意见,使群众坚持下去,见之于行动,并在群众行动中考验这些意见是否正确。然后再从群众中集中起来,再到群众中坚持下去。如此无限循环,一次比一次的更正确、更生动、更丰富。这就是马克思主义的认识论。《关于领导方法的若干问题》(一九四三年六月一日) 任何有群众的地方,大致都有比较积极的、中间状态的和比较落后的三部分人。故领导者必须善于团结少数积极分子作为领导的骨干,并凭借这批骨干去提高中间分子,争取落后分子。《关于领导方法的若干问题》(一九四三年六月一日)

    2020-01-15 00:03:00 回应
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十二楼
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龙头凤尾
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借来的时间
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读点民国史
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Bitters
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小夜曲
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刺杀骑士团长
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狼毒花
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水浒论衡
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美女,还是老虎?
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荡寇志
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乡村生活图景
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失恋者之歌
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如梦记·石川啄木诗歌集
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博尔赫斯与萨瓦托对话
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北魏平城时代
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红襟鸟
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长日留痕
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水浒传与中国社会
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歌德文集(全十卷)
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叶甫盖尼·奥涅金
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中国套盒
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老山战士诗选
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无可慰藉
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附庸风雅
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论世界帝国
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后戏剧剧场
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《水浒》源流新证
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哈扎尔辞典(阳本)
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文稿拾零
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浮世画家
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周易全译
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鲁迅全集(2005最新修订版)
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周易正本通释 百年名家说易
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金圣叹批评本水浒传
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七夜
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新刊大宋宣和遗事
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王尔德全集
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政治少年之死
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博尔赫斯,口述
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诗经别裁
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酷儿
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制造共识
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望春风
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中国拆弹部队
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国语全译
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雁门集
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我是女兵,也是女人
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歌德文集 歌德诗集
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想像中国的方法
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歌德诗集(上)
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少年维特之烦恼
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诺贝尔文学奖金库(全五卷)
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先知三部曲
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普希金文集
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普希金文集
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威廉·麦斯特
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安魂曲(外国剧本卷)
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威廉·麦斯特的学习时代
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想像的動物
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细说清朝
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探讨别集
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樱桃时节
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小王子灰姑娘
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陷阱
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常识
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清白家风
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封面中国
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守望者前传 法老王
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诗经原始(上下)
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東京異聞(2013年新版)
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诗经植物图鉴
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织工
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坛经
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非正规反抗分子
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图解坛经
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像一块滚石
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中国神话学
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中国神话传说(上下)
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山海经校注(最终修订版)
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三皇五帝时代(上下册)
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我和我的兵
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歌德谈话录
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给伊夫的信
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佛教十三经今译
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反自杀俱乐部
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金刚经说什么
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武道狂之诗(卷二 之 蜀都战歌)
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中国问题
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古代汉语(第三册)
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尚书
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分析心理学的理论与实践
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华盖集续编
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华盖集
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狂野之夜!
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尚书通论(外二种)
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十字军骑士
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古希腊悲剧喜剧全集(全8册)
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汪曾祺代表作
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武道狂之诗(卷一 之 风从虎•云从龙)
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细说元朝
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家鸭与野鸭的投币式寄物柜
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特朗斯特罗姆诗歌全集
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紫罗兰姑娘
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莎士比亚全集(全8册)
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最美的决定
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不可能犯罪诊断书Ⅳ
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墨子全译
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神曲 地狱篇
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炮群
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荷马史诗·奥德赛
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楚辞全译
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颜氏家训全译
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论语新解
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杜甫秋兴八首集说
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朱苏进文集·第三只眼
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共产党宣言
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黑桠诗歌精选
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书到玩时方恨少
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史铁生精选集
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斯托维尔开膛手
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十一种孤独
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