天徒想对《水浒论衡》的笔记(14)

天徒想
天徒想 (如斯。)

读过 水浒论衡

水浒论衡
  • 书名: 水浒论衡
  • 作者: 马幼垣
  • 页数: 365
  • 出版社: 生活·读书·新知三联书店
  • 出版年: 2007-08
  • 水浒书首资料六种·钟批本
    石秀之遇杨雄,如波投水。杨雄之结石秀,如漆付胶。从来路见不平者多,拔多相助者少。世人至亲兄弟,至切交情,尚有反面无情者,怎似杨雄、石秀,萍水一逢,便成肝胆之交。杨雄毕竟得他之力。如杨雄者不难,如石秀者,世不易得。石秀不止一武夫,观其委婉详悉,的是智勇之士。

    小时看水浒,喜欢花荣、史进,如今更喜欢石秀。

    2018-03-21 00:38:48 回应
  • 混沌乾坤:从气象看水浒传的作者问题
    何心《水浒研究》有一章很别致,把《水浒》的情节按年月日编次……水浒前七十回的故事自徽宗政和二年(1112年)正月,王进母子掏出东京起,迄宣和二年(1120年)四月,梁山头目大聚义为止,共八年多一点。

    这阵子做水浒笔记,正想梳理这么个顺序出来,不想早有人做了这工作了。

    2018-03-21 00:45:33 回应
  • 《水浒传》与中国武侠小说的传统
    近代武侠小说里角色用的奇特兵器,当然包括五花八门、意想不到的暗器在内。这点《水浒》显得很原始,如张清用飞石,要挂着一个锦袋的石子,暗不到哪里去;倒是扈三娘用过一次的那条带有二十四金钩的红锦套索,还算别出心裁,可说开后世之先河。连后来的清人公案,亦不过常用些飞镖、弹弓、袖箭之类,都远不能和近代武侠小说中光怪陆离的暗器比拟。但如把三者连贯起来,就不难看出这是在读者的好奇心理愈来愈难满足的情况下所必然产生的历程。
    梁山中人称得上奇的自是不少,他们多数是合乎世间法度之奇。书中还不时提醒读者,不要把那些英雄看做超人。鲁智深少吃一顿饭,便手软脚浮,禅杖也舞不动,险些儿给两个野和尚道士毙了。武松多喝几碗酒,刀掉入只有二尺深的小溪,不独捡不起来,还在那里栽筋斗。
    2018-03-21 00:59:59 回应
  • 流行中国大陆的水浒传说
    梁山聚义,环境使然,前无计划,后无步骤,个人行动与集体行动全是因应性的,见一步,走一步,哪里称得上是义军?《水浒》叙事,也不明善恶之别,行动往往决定于一己之需要或己方的利益。前者可用林冲为例。林冲明知不该因自己的生存去杀害无辜,为了王伦收容他,还是挺刀去斩杀毫无瓜葛的过路人杨志。林冲为人正道,尚且先己后人……后者可以用宋江的行动为代表。为了逼使秦明入伙,宋江不惜设计害得秦明全家被杀,附近村庄给焚毁。
    《水浒》中多得是开黑店(张青、孙二娘)、打家劫舍(所有小山寨均赖以维持)、榨取犯人财物(戴宗、施恩)、鱼肉乡民(穆弘、穆春)、劫杀行旅(李俊、童氏兄弟)、包赌包娼(施恩)、好色劫色(王英、周通)、出卖同门(孙立)、凌辱弱小(李逵觉得歌女妨碍他谈话,毫不警告,当场把歌女打昏)、乘人之危(阎婆惜靠宋江生活,宋则写好同居文件要她签约,文件由宋收存)、吝啬小器(李忠、周通)、不忠职守(董平、关胜、韩滔等武将一旦为梁山虏获,立刻投降,调转枪头)
    2018-03-21 01:12:55 回应
  • 流行中国大陆的水浒传说
    利用这大纲(施彦端字耐庵的族谱等)去串连各种施耐庵传说和杂闻,在件件合用、任何矛盾均可解释过去的立场下炒成一碟的李公杂碎。二十世纪以前全无所闻的施耐庵三两个回合就主要资料、基本字数,样样具备。历代多少名人都没有这样齐全的档案。这不是刻意配制出来的神话是什么?!
    环绕着这套神话的还有一块任君发挥、用之不竭的园地。在民间承传或得自施家后人的保护色下,各种见怪不怪的故事遂应运而生……
    评价施耐庵种种,最重要应认识到,有关兴化施家数代的文物都是真的,但却与施耐庵毫无关系。以施家诸人之平凡,如果不是和施耐庵拉在一起,这类文物在中国大陆恒河数沙。奈何一旦把施彦端说成是施耐庵,就演出这场援真证假、假又充真的活剧。
    把向来一无所知的施耐庵和历史小人物施彦端画上等号,热闹起来,等于给攀附依托着、捕风捉影者开张空白支票,让他们肆无忌惮地打着民间传说的幌子去炮制出一大堆无聊透顶、读之令人啼笑皆非的东西来。
    2018-03-21 01:24:07 回应
  • 流行中国大陆的水浒传说
    在大陆治通俗文学有一奇怪的观念,以为愈多愈好,愈热闹愈妙。
    2018-03-21 01:25:16 回应
  • 梁山复仇观念辨
    董平要推郁、王二人出去斩首,程太守说不可,两国交战不斩来使,董平仍是把他们打得皮开肉绽(郁保四还是他旧交)。程太守与董平之间,谁比较正直,不用多说。到头来,太守全家被杀,女儿被夺;掉转枪头,攻其原有职守的董平则列名梁山五虎将,大概是造物弄人之一例。所以如此,不过二事。第一,董平早看中太守之女,太守不肯,及至兵临城下,董平要挟性地去的程之口头答允,心中踌躇,仍是不快。第二,郁保四、王定六哭诉回来时,宋江盛怒,众兄弟有目共睹……但宋江是见了良将,即想纳为己用之人,哪会开罪这个左右双枪的超级好手,自然甜言蜜语,唯恐逆董平意(郁王二人在众兄弟中,地位低微,他们的伤口还在痛,有谁管)。正直的程太守也成就变成反动人物,城陷之日,董平亲入其家,杀得一干二净,仅留程女以快其兽欲。这一切,在梁山看来,竟是冠冕堂皇,光明磊落。
    梁山攻掠州府,没有几个地方官能幸免一死。那些少数幸运者当中竟包括蔡京的第九子、蔡京之女,和蔡京之婿。
    2018-03-21 01:42:48 回应
  • 桃花山究竟在哪里
    这种指鹿为马之举正是现在梁山一带流行的自抬身价术,随意附会,如说此为朱贵卖酒处,彼为李逵守关处,把《水浒》看作如假包换的真人真事记录。其无聊透顶,不值一笑。
    2018-03-21 01:45:10 回应
  • 刘唐传书的背后
    (梁山)基本原则之一就是山寨为上,个人居下(宋江例外)。凡是对山寨有利之事,无论用任何卑劣手段去达到目标都是正确的。这样的行事,干起来多半明目张胆,萧让、金大坚、秦明、徐宁、朱仝、卢俊义诸人都是因为山寨设陷计,方身不由主地上山的。这是“明来”,山寨先议定计划,始采取行动的。也有“暗去”的,仅某人私下按己意去做,事后书中不一定交代清楚,吴用的处理刘唐传书例是一例。
    梁山聚义,适者生存,刘唐传书的背后所代表的正是残酷的现实。
    2018-03-21 01:51:07 回应
  • 女将一丈青扈三娘
    扈三娘前有家毁族灭之痛,继有逼婚之苦(她原来的未婚夫祝彪英伟过人,本领高强,且兼门当户对,她再不计较私仇家恨,肯逆来顺受,也不会乐于下嫁那个急色、薄义,又平庸的矮个子),复有事功不得其偿之怨,她在梁山是不可能太愉快的。
    梁山表面上标榜忠义,称兄道弟,分金称银,大杯酒大块肉,忘私忘我,生活看似十分写意。背后却是尚功利,行寡头主义,崇阴算诡计,外谋势力扩张,内讲权力均衡,强逼小我屈从大我,人际关系必甚紧张。扈三娘妻随夫贱,她所受的待遇正反映这种问题。
    2018-03-21 01:58:35 回应
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