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读过 哈,日本
村田珠光跟一休参过禅,领悟了“佛法也在茶汤中”。不迎合中国取向和贵族趣味,吃茶偏要用粗糙的日本造器具,那就是黄遵宪说的“室忌华,器忌新”,“必用苦窳缺敝之物,曰某年造,某匠作,乃至一破瓯,一折匙”,开创闲寂茶。引自 茶·茶道·煎茶道村田不使用带画的壁纸,白纸糊墙,而继他之后的武野绍鸥连白纸也不用,土墙裸露,更其简素枯淡。引自 茶·茶道·煎茶道闲寂茶传到武野的弟子千利休手里确立了一整套技艺,第一是要以佛法修行得道。他在小得像窝棚的茶室里寂然遁世,在现实中却是很入世,先后为大权在握的织田信长、丰臣秀吉当“茶头”,借势使“茶之汤”盛极一时。追求变形美,打破常识,骨子里往往反集权,反体制,利休最终被丰臣秀吉下令剖腹自裁(1522—1591)。吃茶,当初并非只当它是饮料,而是与禅、书画、工艺乃至食事等宋文化捆绑打包输入的,因此茶之为道才竟至影响日本文化及生活的方方面面。硬是从不完整、不均衡中看出美来,名之为“诧”(闲寂),进而从审美意识张扬为精神与思想,终于把外来文化变了个模样。但唐人的“骤雨松声入鼎来,白云满碗花徘徊”(刘禹锡),宋人的“蟹眼已过鱼眼生,飕飕欲作松风鸣”(苏轼),火热水沸,响若松风,是历代茶人最为陶醉的。引自 茶·茶道·煎茶道现在最庞大的组织是千利休的三个曾孙传下来的“三千家”,即表千家流、里千家流、武者小路千家流。引自 茶·茶道·煎茶道茶道用“抹茶”,又叫“挽茶”,迄今基本保持着宋茶形态。引自 茶·茶道·煎茶道
我们通常视之为舞台的地方,在能里叫“本舞台”,左侧有长廊通联后台(叫做“镜间”),幕布就挂在那里。长廊叫“桥挂”或“桥悬”;严岛神社的能舞台建在海上,那长廊真的是一道遗梦的廊桥。长廊是“天桥”,舞台是“彼岸”,在上面演出鬼怪精灵。引自 能剧表演室町幕府第三代征夷大将军足利义满好娈童,世阿弥深受宠爱。义满专权,传闻后圆融天皇的两个爱妻都与他私通。引自 能剧表演
日语里“舞踊”和“舞踏”皆为舞蹈,分开来使用很有趣。西洋舞蹈叫“舞踏”,踏来踏去,三步四步,现在则通用外来语“旦司”。村上春树有长篇小说《旦司、旦司、旦司》,中文若译作“舞舞舞”或“跳跳跳”,总觉得走味。引自 八月里来跳阿波信仰弘法大师(空海)的人修行“四国遍路”——沿四国岛的边缘顺时针转一圈,走遍八十八座寺庙,就是从德岛起步。引自 八月里来跳阿波
传说平假名出自弘法大师空海(774—835)之手,片假名的作者是吉备真备(695—775),他们都曾到唐朝留学。平安时代男人使用汉字,平假名是“女人的文字”,《源氏物语》的作者是女流之辈,用平假名书写。引自 日本字:假名
隋炀帝恼怒,但毕竟有大国风度,还是派出了文林郎裴清前往倭国答礼。裴清携带的礼品用红白两色的麻绳捆扎,以求海路平安,这就是日本送礼用“水引”做装饰性包扎的缘起。“水引”即纸绳,喜事用红白、金银之色,丧事用黑白或蓝白、黄白。结法多样,有诸多流派,各有说道,如小笠原流、伊势流。引自 日本结
1984年,具有百年历史的中央公论社停掉了卖不出的文艺杂志《海》和科学杂志《自然》,染指漫画出版,一时间它的大楼上悬挂的广告条幅净是“中公漫画手冢治虫主编《世界历史》十五卷”之类,看上去一派漫画杂志社的气象。引自 漫画王国社会主义优越性?
社会主义优越性?
鹤见俊辅说:把艺术视为纯粹艺术,就会与其他活动切断,使之非社会化、非政治化;把艺术视为大众艺术,一定会将其从属、服务于其他活动,过度社会化、政治化。引自 自行车大众文化大众文化靠文化产业的传播媒介普及,而文化产业无意于提高大众的教养,只追求市场的扩大,并影响文艺家,迫使他们制作迎合市场的商品,进而造成文化的均质性、划一性。对此,50年代以来便有人反唇相讥,那些批判者囿于欧洲精英主义教养文化的概念,不知与时俱进。大众文化使以往只少数人能享受的知识和艺术变成众人的东西,他们不单是接受者,同时是文化的创造者。 大众文化本质上是一种信息消费。引自 自行车大众文化
生马肉鲜红,切成片造型,艳若樱花,似乎比生鱼还味美。称之为“马刺”。引自 骑马民族与开国传说
织田信长、丰臣秀吉、德川家康,史称战国三雄,所谓时势造英雄、英雄造时势,信长布武天下,秀吉统一天下,家康太平天下,一个接一个应时而出,各逞本性,尽施手段,推动了历史演进。自1467年应仁之乱,长约一世纪群雄割据,即战国时代,最终被自称第六天魔王的织田信长收拾了动乱。引自 织田信长密码六月二日,信长一早被吵醒,得知明智光秀造反,率军围攻,说了一句“没奈何”,持弓执枪迎战,但兵马都派出征讨,身边只有为数不多的随从,抵不住万余叛军。身负枪伤,退入庙堂,命近侍森兰丸(史上有名的娈童)放火,在烈焰中自刃。本能寺焚毁,现今的旅游景点本能寺并非重建于原址。明智光秀的女婿明智左马助在废墟中搜寻数日,终不见信长残骸。十月,丰臣秀吉在大德寺为织田信长举行葬礼,没有尸骨,只下葬一口空棺。 史学家今谷明说:天平十年六月二日,对于历史小说家来说是极富魅力的一天,简直像喷泉一般产生作品素材。引自 织田信长密码突然很想看《信长之棺》了。
突然很想看《信长之棺》了。
福泽谕吉向来讨厌捐款,但是“为文明开进而战,再困难也不后退一步,直至全国四千万人绝种”,慨然解囊,捐出一万元以资军费。此金额仅次于祖上食禄百万石的毛利元德公爵,与其他三人同列全国第二位。这个“绝不是疯了”的行动足以表明他支持侵略战争的狂热,胜过千言万语。引自 万元大钞的福泽谕吉