博尔赫斯与萨瓦托对话 (14) 更多

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    萨:我一向害怕未来,因为子啊未来的许多事情中有死亡在那里等待。
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    萨:艺术可以挽救社会不发疯。……疯子是醒着做梦的人。
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    萨:好多自杀失败的人,最后是以杀人告终的。 WTF,这个观点够惊世骇俗的。
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    博:真实的对话里充满了陈词滥调,一般情况下只能打动主人公。
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    叔本华:生活和做梦是同一本书的不同读法,按顺序阅读是生活,随便翻阅是做梦。
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    博:法律条文与公正毫无关系。
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    长篇小说必须交替使用诗意和平庸,就如同一尊塑像安放在广场上那样,为了让它显得突出,就要求周围的地方简单、平淡。
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    王尔德:人人省下来都是国王,个个都在流放地死去。
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    那天下午已过半 我正如往常一样与你告别 离你而去产生的朦胧忧伤 让我终于明白我是多么爱你 我记得博尔赫斯在他的散文里也引用过卢贡内斯这首诗。
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    萨:(法国大革命)以理性的名义把半个法国送上了断头台,每当理论家用大写的“人”字呼唤人性的时候,人们就该发抖了:成千上万颗人头就要落地了;不然就是把人们送到集中营里受磨难。
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    萨:大艺术只能在绝对的自由中创造。顺从、因循常规的就是假艺术。
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    博:吉卜林晚年写过这样一句话:“一个作家可以虚构一个寓言故事,但是不可以教训别人。”他选中了斯威夫特做例子;斯威夫特编造了一个反对人类的理由,结果留下的是《格列佛游记》,一本给孩子看的书。就是说:...
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    萨:动机总是会被作品超越。谁能记得陀思妥耶夫斯基是在什么样的爱国主义冲动下打算写一本题为《醉鬼们》的小书,以便批评俄国的酗酒现象,结果问世的是《罪与罚》。 博:如果作品在结为的时候作者心里想着自己做...
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    萨:今天报上是新闻,第二天就是旧闻了。 博:谁也不会认为要把报纸上的东西记在心上。报上写出来的东西就是准备忘掉的。 如今的信息岂非更是如此? 博:所以我从来不看报纸,因为我接受爱默生的劝告。他劝人多读...

北魏平城时代 (13) 更多

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    上上户出绢数量为下下户出绢数量的五倍,表面上看似乎照顾了贫困户,实际上恰恰相反,受益的是富裕户。因为,下等小户大多为三、五口之家的自耕农,上等大户却往往如《李冲传》中所言“五十、三十家方为一户”,...
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    大约在北魏太和年间,汉族的传统文化经过一番曲折的流散以后,又从河北、江左、河西等地区汇拢起来,在北魏都城平城撞击到一起。正是在这样的背景之下,北魏出现了文明太后领导下的大规模的太和改制运动。 从以拓...
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    太和十七年(493年)八月丁亥,孝文帝“辞永固陵”。同月己丑,孝文帝以伐齐名义亲率步骑百万余南下。九月丁丑,孝文帝中止南伐,胁迫群臣定迁都洛阳之计。十月戊寅,诏命司空穆亮与尚书李沖、将作大匠董爵在洛阳...
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    明元帝诏书:“士处家必以孝敬为本,在朝则以忠节为先,不然,何以立身于当世,扬名于后代也。”
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    (献文帝)彻底失败的命运是一经禅位便注定了的。承明元年(476年)六月辛未,年仅23岁的献文帝去世。《文成文明皇后冯氏传》称:“太后行不正,内宠李弈,显祖因事诛之,太后不得意。显祖暴崩,时言太后为之也。...
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    《魏书》卷三四《万安国传》:安国少明敏,有姿貌。以国甥,复尚河南公主,拜驸马都尉。迁散骑常侍。 显祖特亲宠之,与同卧起,为立第宅,赏赐至巨万。超拜大司马,大将军,封安城王。 万安国是献文帝的男宠,他...
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    以正平事变为界限,其前与其后的北魏政治的内容发生了巨大的变化。其前,北魏王朝的最高统治权力始终由拓跋氏皇室执掌。其后,大权不断地落入宦官、权臣和太后之手,尤其是太后势力,在后宫中逐渐地形成了绝对性...
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    皇始二年十月,魏王拓跋珪灭后燕;接着在第二年的二月就全面推行了离散诸部措施;六月,诏有司议定国号为魏;七月,“迁都平城,始营宫室,建宗庙,立社稷”;八月,“诏有司正封畿,制郊甸,端径术,标道里,平...
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    拓跋本部……大部分是构成北魏军队的骨干……从事征伐和监督屯田。 不过,虽经反复的、大规模的运动,异族诸部中也并没有全被离散掉。《高车传》中记载的高车部落就因为“以类粗犷,不任使役”而未被离散。……这...
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    “离散诸部”实际上并非一项单独的法令或制度。它是包括“分土”“定居”“使役”等措施在内的综合性法令中的一项具体措施,是道武帝解决部落问题方案中的一个具体步骤。 (52页)“分土定居”后的部落民也非单纯...
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    尊崇母权的遗俗通过保姆干预政治的方式又顽固、曲折地表现出来了。窦氏、常氏的干预政治最后终于发展成为文明太后的临朝听政。 四风岂独新朝官场风气?千百年来皆如此。反四风而后又生出四风变种,上有政策下有对...
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    母权制遗俗既然在北魏社会影响深刻,那就绝非是以简单的杀戮办法所能根除的,它还会通过别的方式和途径继续顽强地表现出来。 普遍规律,文啊ge不也是这样的一次努力?然而至今我们还要打击农村宗族、涉黑势力,可...
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    皇帝与太子在军事和行政上的分工实质上是皇权职能的分化,这种分化的本身正意味着对于集权于一身的封建专制统治的否定,因而必然导致皇权运行的危机。……正平元年(451年)事变发生,结果太子与皇帝相继被杀……...

红襟鸟 (1)

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    拉罗涅背着十字架,启程前往东方,他……希望赢得那些建筑和土地。 抢回圣墓什么的不过是个噱头,私有财产才是西方文明的驱动力。

长日留痕 (1)

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    石黑一雄在他的诺奖演说中说:“这个故事写的是一个英国管家,在人生的暮年,为时已晚地认识到他的一生一直遵循着一套错误的价值观;认识到他将自己的大好年华用来侍奉一个同情纳粹的人;认识到因为拒绝为自己的人... (1回应)

水浒传与中国社会 (15) 更多

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    分封而不锡土,列爵而不临民,食禄而不治事。——《明史·诸子传赞》
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    知识分子知识愈高,顾虑愈多,而丧失冒险的精神。
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    明代孟称舜杂剧《英雄成败》有曲【塞鸿秋】:(你们做秀才呵!)读诗书也学着孔宣王口喳喳几句头巾话,(做官呵!)讲法律也曾把萧相国嘴巴巴依样葫芦画。(说别人呵!)将那卢杞李林甫一个个恣吹弹指定名儿骂,...
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    资本的蓄积依靠勤俭者少,依靠强力者多,谁有强力,谁便可取得资本。 一方法律上政府不尊重个人的所有权,他方观念上社会又认财富为不仁的结果。财产不安定,资本无法积蓄,从而各种产业就不能作“扩张再生产”。
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    士大夫最有耐性,他们若有一线希望,宁可守株待兔,不愿背城借一。由于这个要求,就产生了科举制度。中国取士之法,本不适当,试之以词章,按之以资格,所谓“选贤与能”之意,绝对不能达到。但是雕虫末技既然成...
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    在中国做官,最紧要的,不在于做事,而在于对付人,你能够应酬周到,与上大夫言,“訚訚如也”拍马,与下大夫言,“侃侃如也”吹牛,则大家将推许你,而你的官运也亨通了。中国人称才为“人才”,其意就是指“才...
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    在民主政治之下,国家是人民的国家,这句话说来很好听,其实任谁都是国家的主人翁,其结果往往变成任谁都不是国家的主人翁,即任谁对于国家的安危,都不负责任。
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    中国人把结婚看做人生大事,所谓“大事”,是指“花大钱的事”。 解放前就有如此感慨了。 下层阶级的结婚大约是“买卖婚姻”,而新娘的价格则比例于年龄的大小。因此,农家常常购买比较便宜的“半制品”,以做童...
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    宗教常把乐园建设在幻想的世界,民众受了幻想的迷惑,忘却现世的苦痛,其结果, 常常不想改造现实的社会,而只想离开现实社会,由是民众渐次失去革命性,苦难也因之而延长。
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    延兴建武中,凡三诛诸王,每一行事,高宗辄先烧香火,鸣咽涕泣,众以此辄知其夜当相杀戮也。 ——《南齐书》 南齐的明帝残杀高武子孙,忍心害理,自古未有,而乃用百姓卖儿贴妇钱,以起佛寺。北朝的胡太后,恣行...
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    政权腐化,固然可用革命,以推翻腐化的政权。政权分裂,只有诉诸武力,用武力以统一分裂的政权。 虽然知识分子无法取得天下,农民阶级难以统一的说辞在此书问世后都被证否了,但这句话我觉得还没有过时。
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    农民虽是一个阶级,但是他们仍散处各地,没有阶级意识,他们不能团结,并且他们每天从事于过劳的工作,既无余暇以修养自己的心身,又无余暇以致力于革命运动。他们无法推翻现在的社会,他们只想脱离现在的社会。
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    不出一文,竟能拐骗一个处女,玩了三个月之后,又能够把她赶打出外,而追还当初未出一文的三千贯。 高利贷的面目,于此已可看出。郑屠当然是一个高利贷,他可利用金钱的力量,支配许多流氓,而恐吓很多贫民,金老...
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    在小农制度下,技术既然无法改良,农民单单耕田,就不能维持一家的生计,而须经营种种副业,终则健壮的男人均出外做工,土地的耕种则委于老弱的妇女。农业渐次离开商品生产的领域,而变为家计的一部。换句话说,...
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    有布缕之征,粟米之征,力役之征,君子用其一,缓其二。用其二,而民有殍;用其三,而父子离。——孟子
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