轩轩对《世界如此险恶,你要内心强大》的笔记(1)

世界如此险恶,你要内心强大
  • 书名: 世界如此险恶,你要内心强大
  • 作者: 石勇
  • 页数: 290
  • 出版社: 印刷工业出版社
  • 出版年: 2011-7
  • 第1页 1
    仆人眼里无英雄
    引自 1

    破除社会价值排序的第二步,就是要尽可能快速地捕捉一个人可能暴露出来的伪装成分,以及身体、身体包装可能暴露出来的任何缺陷,把对方从一个领导、老板、名人这样的社会角色,还原成一个人,一个和你一样的普通人!
    引自 1

    所以,攻击一个人的价值偏好,等于攻击他的“自我”。你迎合他的价值偏好,等于恭维他的“自我”。拍马屁高手的一个绝技就是从价值偏好入手,投其所好,很多事情往往都能搞定。
    引自 1
    人好某一口,这一口就是他的“自我”的一部分。
    引自 1

    我纠正他:此女从来就没有变过,唯一改变的不过是他正视现实了 ,而以前他直活在自己所造的个梦中。 此女的温柔、小家碧玉的风范,完全是他根据自己的愿望投射到她身上的,是他愿意并相信她具有这些特质,而不是她本来就有的。当初他被自己欺骗了。是因为他在心理上一定要以此来说服自己选择她是完全没错的,并且,她如此美好,也显得自己眼光不错档次不低。
    引自 1
    幸运的是,在结婚之前他就醒了,而很多人可能都要等到结婚后,才惊愕地发现对方居然是一个自私、势利、粗俗、卑鄙的人,并且感到是如此陌生。之所以陌生,是因为此前他只是在和自已心理结构中的对方打交道。而不是和真实的对方打交道。
    引自 1

    比如,除非实在是没条件,否则领导绝对会有一间单独的办公室,而不会和员工挤在一间大办公室里办公。这么做的目的,不仅仅是体现领导的地位、权威,尤其重要的是必须保持权力的神秘感。不设置神秘感,就无法确立权力的有效性。
    引自 1
    权力不是什么独立的东西,只是一种统治一被统治、 管理一被管理的支配关系。维持这种关系固然需要以惩罚为后盾、以奖励为诱导,但如果不伪装,它并不比柳宗元笔下的那头驴子更让人敬畏。
    引自 1

    遇到挑衅,你对别人作出什么反应,往往决定了他对你的后续态度和行为。在别人不了解你的时候,制造出一个强大的印象,往往是我们的一种自我保护。在你造成的印象一再地不利于 自己时,想挽救是很难的,因为这意味着要改变他人的心理结构!
    引自 1

    一个有道德原则的人,内心冲突很剧烈时,他对自己的惩罚就越重。也就是说,当一件事情让他受到生命的挫折时,他攻击的对象是自己!在心理上,其结果就是他不能将那些导致自己得病”的东西,通过攻击性的语言和行为发泄出去,从而越积越多,导致了神经症。这就是为什么越是善良的人,在某些事情中越不会怪别人,而是斥责、痛恨自己的原因!
    引自 1
    但对于没有道德原则的B来说,情况就完全不一样了。他从开始就已经杀死了人性和道德。在干这些事情时,他并没有内心冲突,出卖自己时毫无心理障碍。
    引自 1
    他不能逃避的,只是被杀死的人性仍然在内心深处复活,并且严厉谴责他。按照存在的规定性,一个人是不能这样干的,所以,他会产生自我憎恨,恨自己居然把自己弄成了这样。可是,这种自我憎恨不能让自己感觉到。那怎么办?恨别人!所以,这类人只是心理变态,而不是得神经症!
    引自 1

    看起来死只是一个生物学的事实,但人为什么就那么怕死呢?仅仅是死亡本身并不会产生问题,比如它在动物那儿就不会产生问题。由于只能以本能对外界作出反应,只有死亡的过程让动物产生肉体痛苦,它们没有死亡恐惧。
    引自 1

    为什么我们会有空虚迷茫、焦虑恐惧这些情绪呢?根据感觉和思考不能共存的原理,我们的思考不能瞬间启动,对刺激我们的那些东西比如不确定性,我们没有觉知,丧失了防御,任由外界刺激进人我们的心理结构。在外界的刺激下,情绪在我们的心理结构生长,像污水样,把我们的心理结构弄 得混沌不堪。
    引自 1
    需要继续阐明的是,情绪是携带着心理能量的。我们的欲望追求和志向都投注到外在的世界,但情绪投注的地方,恰恰就是我们的整个身体,它一旦产生,就会携带着心理能量冲撞我们的心理结构、智力结构,以及手、脚等身体器官。
    引自 1
    所以,只要你的心理能量不被激起,情绪就会消失。或者,在你被外界刺激有了情绪的情况下,只要你的心理能量能够得到转移,情绪也会消失。在这两种情况下,置你于心理弱小的不确定性都被驯服了。
    引自 1
    为什么一个被情绪笼罩的人,在心理结构上处于混乱之中?因为他只是感觉到情绪却没有思考觉知到它。但是,只要我们静地看着它,就可以洞穿它。原因是,当我们静观思考这些情绪时我们的心理能量已经转移到了静观、思考上来了,情绪的心理能量被夺走,它就会消失。中学物理上有一个“能量守恒定律”。
    引自 1

    知道了原理后,在技术层面上,我们可以这样来做。
    引自 1
    第一步,当不确定性的情境出现时,在内心里告诚自己,定要冷静。这一步的目的,是提醒自己关闭心理结构的大门,阻止自己体验到那种焦虑恐惧和自我的软弱无力感。
    引自 1
    第二步,很不幸,在不确定性的袭击面前,我们在劫难逃,我们不得不体验情绪对我们身体的冲撞。这个时候,马上静观它,不要压抑。
    引自 1
    在这一步,一个最常犯的错误就是我们总是去想后果会是什么,担心这担心那。比如,当对自己的考试没有把握时,就会想象推理自己会不会考好。错了!一定要斩断情绪的推理、想象之链,因为在结果最终没有确定前,它通向的恰恰是自我折磨。
    引自 1
    我们要做的恰恰相反,是追溯情绪的源头,思考为什么我们会有这样的情绪,是什么引起的,这种情绪意味着什么。一旦这样做,一方面 ,我们的心理能量就得到了转移;另方面,我们的理性探触到了产生情绪的那些事情上,在心理上远离了它们!
    引自 1
    第三步,打破固有的心理模式。第二步很艰难,因为一个人在一开始很难静下来,你会感觉到头脑混乱情绪繁杂、焦虑不安,你产生的那个情绪在你的心里到处冲撞。之所以有这种情况,是因为静观的训练,正要打破你以往的心灵秩序和你与世界的联系方式。而要打破它们,在开始的阶段肯定有某种程度的心理紊乱。但只要坚持,慢慢地,一个新的心灵秩序和与世界的联系方式就会得以重建,使你在心理上变得强大。
    引自 1

    只要生存问题能够得到解决,如何忘记或不害怕死的问题,就提上了人类的议事日程。
    引自 1
    从根本上讲,生产劳动、商业贸易、发明创造这类东西,直接和间接的目的是为了让人(或一部分人)生存和生存得更好。而唱歌跳舞、斗鸡玩狗、求神拜佛、研究哲学,归根结底是为了让生存获得一层意义,人类就是用这层意义来包装他的生活,逃避死亡的命运。<br>为什么几乎每个民族,都有一套和鬼神沟通的文化、宗教信仰体系呢?这当然不是人吃饱了撑的,人要解决死的问题,而文化、宗教信仰体系就是一个或大或小的人类团体用来保护自己不被死亡恐惧袭扰的精神装置。
    引自 1
    可以肯定:谁能够设计出一套信仰体系来解决生和死的问题,谁就抓住了人类的心。回答不了死的问题的宗教并不存在,回避死的问题的文化,最终肯定会在能够解决死的问题的宗教冲击下败下阵来。
    引自 1

    苏格拉底曾经说过,没有反思的人生不值得过。一直被死亡恐惧纠缠的 人往往没有搞清生和死的关系。它们的关系是:只有真正生活过,死亡才能构成一种可接受的 自然结果;而没有真正生活过,死亡在心理上就会遭受抵触,因为它给人生留下了永远无法弥补的缺憾。
    引自 1
    一个人来到这个世界上,是为了真正在生活中体验到他自己生活的意义。但现实是,很多人根本就没有真正生活过,他所做的一切,无论是拼命工作炫耀l生消费、买车买房,要么只是为了生存,要么只是为了做给别人看,生活并不是建立在内心体验和追寻生命的意义上。无论他在和别人对比时、在他人对他的羡慕中可以收获多少“幸福”的感觉,内心的声音都会隐隐地告诉他这种存在是有缺陷的。他怕死,是因为他并没有真正找到生的价值!
    引自 1
    所以,哲学家的告诫是:用心生活,死亡恐惧就不再成为一个问题。
    引自 1

    训练独自承受黑暗的能力
    引自 1
    一个人孤独地处于黑暗中,其实就是置身于虚无的情境中.你会感觉到四周有不明的威胁把你攫住。这种威胁相当于死亡的威胁。如果你鼓起勇气在晚上一个人走到黑暗的林子里或山间静坐半个小时,你会发现,这是一个与白天的现实完全不同的情境。当恐惧袭来时,你迫使自己冷静,感受一下 这种氛围,会获得难以言喻的体验。这种体验可能是与字宙交融,可能是独自承受虚无的包围而感触人类的渺小,但只要你不害怕,你就有经验用来减弱死亡忍惧对你的影响,因为你想象中的死后情境,无非是这种黑暗情境的高级复本面已。
    引自 1

    拥有某种独特的生活方式的自卑人,对大众热衷的生活方式并不感冒,因为这些生活方式无法让他找到自我,他的自我只能被淹没。他需要给自我开辟另外的疆域。在这疆域里,他就是上帝。
    引自 1
    这类人往往沉迷于某一具体事务中,或画画、或木工、或音乐,诸如此类。他们可能做出点成绩,也可能一事无成。但他们一般不理会大众的评价。甚至,为了达到心理防御的效果,他们还表现出对世俗生活中其他事务异常冷漠的特点。
    引自 1

    不能排除当一个男人轻而易举就追到一个女人时,不懂得好好珍惜。但请记住,这个男人不珍惜女人,绝不是因为女人表现得不值得珍惜,而是因为他并不真正爱她,以及这样一种占有心理:被我占有的女人,已经失去了占有的魅力。
    引自 1
    我想说,当一个女人喜欢一个男人,不玩高傲姿态,而是更主动去争取和表达,这在博弈中绝不是一个坏的策略。或者恰恰相反,这是最优策略。至于后来这个男人轻视她甚至抛弃她,不是博弈策略的错,而是自己没有看准人,在价值观、见识和眼光上面有问题。而玩高傲,注定只能自食其果。
    引自 1

    近看了些欧美的电影,深以为然。可审视自身,完全不见这种气质。这种男性特有的人格气质该怎么去培养?
    引自 1
    当你能用你的思想和语言表达能力把这个世界解释得井井有条,你在别人面前就重构了一个世界。在他们心理上,就相当于你操纵了这个世界。而他们无论手中拥有什么,在这个世界面前都是无力的。这样,种光环就会笼罩在你头上,这就是气质、气势。
    引自 1

    心理强大可以建立一个控制局势的气场
    引自 1
    我觉得,之所以要建立心理优势、在心理上强大,不单单是为了抵御外来的打击,更大程度上可以用来改变他人甚至整件事情的走向。不要以为单靠智力就可以决定事情的发展,心理的配合同样重要。比如在心理优势建立的基础上运用“气场”去逼迫对手。控制对方情绪;或依赖强势去主导事件的全部发展而不受制于人。
    引自 1
    2018-12-22 22:08:03 回应