自由公民对《代价论》的笔记(6)

自由公民
自由公民 (自由的公民)

读过 代价论

代价论
  • 书名: 代价论
  • 作者: 郑也夫
  • 页数: 218
  • 出版社: 中信出版集团股份有限公司
  • 出版年: 2015-10-1
  • 7

    不是理性,而是感情,或是用现代人的语言:人的价值观,决定着行为的目标。可以说每一个人都有着其价值观,差别只在于自觉性和系统性。

    2020-08-15 16:04:23 回应
  • 9

    理性只是一种手段;目标是价值观决定的,而价值观并不是一种理性;判断一种行动是否是理性的,要看行动者是否以一种理性的手段追求他的目标。

    2020-08-15 16:26:25 回应
  • 32

    城市所以成为孕育天才的沃土,在于它成了交际场,构成了大舞台。它的膨胀为城市人带来了交通的负担和环境的污染,但它的浓缩却又跨越了空间,把一个民族的杰出人物聚合在一起,从而减少了从一个村镇到另一个村镇的交通阻断和信息隔绝。它使青年遇到了大师,怪才遇到了知音,艺术家遇到了倾慕者,本城人遇到了外域的造访者。一句话,城市是人类对话的中心。

    2020-08-22 00:02:43 回应
  • 97

    克罗齐说:“一切历史都是当代史。”其含义在于,即使一切史实都水落石出,每代人仍要从自己时代的需求出发,去看待历史,去从历史中吸取营养,书写历史。因此,是近代科技的发展刺激史学家研究古代科技,写成科技史;城市史、信息史,莫不如是。按照克罗齐“当代史”的标准,一个史家必须在深通历史的同时,与现代人的精神世界息息相关;失去了当代人的眼光,,也就不是在为当代人写历史。

    2020-08-23 15:46:43 回应
  • 109

    立,即所谓创新,是对传统最有力的打击,最深刻的批判,也是对传统最好的继承。新旧事物应在共存和比较中接受人们的选择,不可以凭打击对方来抬高自己。没有更新、更好、更成熟的文化出现,旧的文化为什么要退场呢?从更高的意义上说,“立”也不一定意味着“破”。为什么新的出现,旧的就要退场呢?

    2020-08-23 15:57:15 回应
  • 121

    一个人的经历正像一朵雪花一样,绝不会与他人完全重合,因此他的经验与“偏见”必是独特的。

    2020-08-23 16:02:28 回应

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