那些忧伤的年轻人 (19) 更多

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    但有一点很清楚,我必须不断地吸收世界上最杰出的思想文化,它比自我回忆更有建设性,即使是过渡的一代,我也希望这种过渡更加坚实。
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    我看到了怀海特的那句著名的话:“在中学里,他伏案学习;在大学里,他应该站起来,四面瞭望。”
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    杜拉斯无意中已经渲染了“肉欲主义”,但是普通的纵欲者其实仅仅是一种更深层的无能,他们仅仅是让自己投入一种数量之中,甚至让自己产生了麻木。而真正的爱,或者说真正的肉欲主义者,应该是对于质上的无限追求...
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    “人们听到肉体的声音,我会说欲望的声音,总之是内心的狂热,听到肉体能叫得这么响,或者能使周围的一切鸦雀无声,过着完整的生活,夜里、白天都这样。如果你没有体验过绝对服从身体的欲望的必要性,就是说,如...
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    当我和朋友可以大段大段地背诵书中的章节时,却谁也没有勇气真正体验在路上的感受。我们身上的中庸性,妨碍了我们对自由,对生命的极端享受。我们驯化的教育背景,我们生命意志的软弱已经注定了,我们只能在对“...
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    于是,一届届的学生茫然走进校园,然后更加茫然地走出校园;在进入大学时,他们怀着某种渴望,走出校园时,却带着精神上深深的失望。
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    我想起来了,我当时执著地在三教里游荡的一个主要原因,源于对大学的幻觉。
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    那一年冬天的生活一点都不充实,只是无聊的感觉竟是如此让人怀念。
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    我知道,一个人因为危险而拒绝未知的历险,是衰老的表现,我害怕自己衰老。
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    我不喜欢那位“为了某种自己都不明白所以的事业”而存在的奥斯特洛夫斯基,他觉得人的生命是为多年以后的回忆不至于惭愧而存在的。这种想法伤害的其实是生命本身,生命原本是件单纯的东西。
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    真正的悲悯常常是带着笑容出现的。当写作不能够超越苦难本身,而仅仅成为一种苦难的状态与细节呈现,这种所谓的感动,不可能有更多的价值。面对不幸而产生感动是一种自然情感,但是当你把这种人化的感动无限制地...
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    当然,你可以反驳说,只要感动就足够了,感动本身也是一种勇气。如果你始终把自己看作一个没有长大的孩子,也始终拒绝体验更深刻与广阔的情感,你当然可以这样说。无知的感动和有知的感动是有区别的,就像幼稚与...
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    显然,首先他们误读了“人文精神”,他们将一中软弱自怜与敢于哭泣叫喊的勇气视作人文精神,将自己的无能视作一种不合时宜的高风亮节。
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    这好像是80年代的故事,那时候最流行的求爱方式是,路上拦住一个姑娘说:“你喜欢文学吗?”你要装得一脸惆怅,似乎充满了对祖国前途的忧虑,还有对整个人类精神世界的关怀。然后你特别深沉地和她谈起那些文学,...
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    我的青春中缺乏力量,缺乏真正的使命感与宏大的生命力。当然这也是我们整个时代的缺憾。我在想,既然我的肉体注定要生活在这平庸的现实中,何不让我的灵魂卷入那段波澜壮阔的历史呢?因为在那里,“青年如进天堂”。
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    所有人都受骗了,包括70年代人自己。我们根本没有一代人的崛起,他们只不过是恰好都生于那十年之间,他们志趣各异,并且在内心深处相互不屑,缺乏共同的价值体系。我们没有体验过相同的东西,没有共同创造什么,...
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    不管你如何抵制现代文明,你必须承认原始人的快乐是无知造成的,他们拥有的快乐可能是浅薄的。
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    只是一觉醒来,浑浊的头脑与现实的无趣又让我无所适从……于是,我终于知道,我至少拥有青春中一个关键的情感——迷惘。
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    我们相互指责对方的叛变,同时谁也无法忘记那些最美妙的时光。

自由主义、社群与文化 (1)

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    传统的自由主义者关心公民自由和人身自由。而个人必须具有有利于获得关于好生活的不同观点的意识以及获得理智地审视和反省这些观点的能力的文化上的条件。因此,传统的自由主义者同样关心教育、言论自由、出版自...

激荡三十年(上) (1)

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    早期温州商人在商业上所表现出来的智慧与狡黠,与硬骗强取不同,却将原始积累过程中的那种没有道德底线的狡黠与血腥,展现得淋漓尽致。……我们只能说,那是一个缺乏善恶感的时代,在“摆脱贫困”这个时代主题面...

乌合之众 (12) 更多

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    在观念简单化效应的作用下,凡是抱着怀疑的精神,相信在政治和社会问题上极不易发现“确定性真理”的人,尤其是一个习惯于用推理和讨论的方式说明问题的人,在群体中是没有地位的。当面对汹汹群情时,他尤其会生...
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    偶尔也有智力超群、受过高等教育的领袖,但是具备这种品质通常对他不但无益反而有害。如果他想说明事情有多么复杂,同意做出解释和促进理解,他的智力就会使他变得宽宏大量,这会大大削弱使徒们所必需的信念的强...
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    在群体的灵魂中占上风的,并不是对自由的要求,而是当奴才的欲望。
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    让观念在群众的头脑里扎根需要很长的时间,而根除它们所需要的时间也短不了多少。因此就观念而言,群体总是落后于博学之士和哲学家好几代人。今天所有的政客都十分清楚,那些基本观念中混杂着错误,然而由于这些...
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    其实他们就像原始人一样,有着坚不可催的保守本能。他们对一切传统的迷恋与崇敬是绝对的,他们对一切有可能改变自身生活基本状态的基本事物,有着根深蒂固的无意识恐惧。
  • 第68页
    不过,这并不意味着群体没有能力在巧妙的影响之下,表现出英雄主义,献身精神或崇高的美德.
  • 第67页
    群体感情的狂暴,又会因责任感的彻底消失而强化。意识到肯定不会收到惩罚——而且人数越多,这一点就越肯定——以及因为人多势众而一时产生的力量感,会使群体表现出一些孤立的个人不肯能有的情绪和行动。在群体...
  • 第53页
    群体在智力上总是低于孤立的个人,但是从情感及其激起的行动这个角度看,群体可以比个人表现得更好或更差,这全看环境如何。
  • 第47页
    一切精神结构都包含着各种性格的可能性,环境的突变就会使这种可能性表现出来。
  • 第39页
    从事实角度看,世上的一切伟人,一切宗教和帝国的建立者,一切信仰的使徒和杰出的政治家,甚至说得平庸一点,一伙人里的小头目,都是不自觉的心理学家,他们对于群体性格有着出自本能但往往十分可靠的了解。正是...
  • 第36页
    构成这一转型基础的是两个基本因素。首先是宗教、政治和社会信仰的毁灭,而我们文明的所有要素,都是植根于这些信仰之中。其次是现代科学和工业的各种发现,创造了一种全新的生存和思想条件。
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    真正的历史大动荡,并不是那些以宏大而暴烈的场面让我们吃惊的事情。造成文明洗心革面的唯一重要的变化,是影响到思想、观念和信仰的变化。令人难忘的历史事件,不过是人类思想不露痕迹的变化所造成的可见后果而已。

十年 (12) 更多

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    在付费电视盈利模式及其相伴生的真正电视专业频道形成规模之前,社会电视节目制作公司很难大有作为。具体说就是在目前单一的广告赢了模式下,一方面,各个电视台不可能把黄金频道和黄金时间段交给社会节目制作公...
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    根据美国有线电视专业频道的运作经验教训来分析我国的频道专业化前景,可以得出这样的研究结论:在中国的付费电视出现之前,中国的电视频道专业化不可能有长足发展。即使已有的专业频道,如影视剧、体育、娱乐、...
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    正如院校中不可能设有经理专业和部长专业一样,优秀的电视新闻节目主持人也不应该产生于某个院校的某个专业中,而应该通过实践来选拔,看其是否具有相应的能力,这个能力在于实践的结果而不在于学历的出身。事实...
  • 第338页
    今天的媒体竞争日趋激烈,电视的低俗风正在蔓延,有人视之为一种竞争手段,其实如果对电视的家用属性有更深刻的理解,就应当意识到这样的竞争手段实在是一种短期行为。
  • 第327页
    开放式的引导是指媒体通过不断提供信息与真实,提供判断依据,提供对事实的各种分析来影响公众,其开放性还体现在舆论梯次上行的过程中,媒体能够通过提供新的动态事实参与的更大范围的舆论形成过程中;而封闭式...
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    优秀的记者不仅要看到事件的表层事实,更重要的是发现更多的不易发现但又是人们极为关心的事实。同一事实存在不同的报道角度,只有发掘更多的事实,才能获得更新的角度。栏目与栏目之间最大的差别,不仅仅是获得...
  • 第151页
    按《新闻调查》及《焦点访谈》等调查类节目的一般规则,话语权的平衡是必须要考虑的一个问题,也就是说,在矛盾、冲突、纠纷中,媒体要给当事双方以平等的说话机会,力戒一家之言,否则人们将失去判断事实的标准...
  • 第117页
    话语霸权的“临床表现”大致有三:一是话语权垄断——盛气凌人,断章取义,强加于人的同期声剪辑;二是结构垄断——按照单方面的需要结构双方谈话内容和通过调整谈话篇幅表达主观判断;三是信息垄断——将某些已...
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    看明白一个东西需要距离。十年来,反思得最多,遗憾得最多的就是《东方时空》的首播节目。每一次反思都让人更加坚定一个想法:创新时最大的障碍,往往就是内心深处看不见的思维习惯。
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    新闻节目中采用人际交流的口语化方式,拆除了媒介和关众之间的界线和戒备,使新闻的接受有了人际交流的角色认同和感情互动的愉悦。注重新闻事件的过程和细节,注重矛盾的冲突和悬念,注重展开人物的性格特征,真...
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    电视作为独立的媒体是有其传播和制作规律的,对其内在规律的认识、理解、利用和挖掘,是制作优秀作品并寻求可持续发展的前提。
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    新闻事实不仅仅是具体的新闻时间本身,更重要的是新闻事件与社会、人的关系。深度报道的指向是社会关系的总和。栏目除了要讲述具体的内容之外,还要在客观公正的前提下负载深厚的精神内容。深度是从让人信服的事...