悟空传 (4)

观念的水位 (3)

  • 给理想一点时间
    一个强大到可以给你一切的政府,一定也强大到可以拿走你的一切。
  • 民意与伪民意
    鉴定民意的真伪,标准不在于民众选择的那一刻是不是真诚,而在于他们在形成意见时讨论是否自由,观念可否多元,信息是否充分。
  • 素什么质
    中国社会的散沙化不是强权的原因,而是其结果。

不曾苟且3 (5)

  • 柴静:没有深夜痛哭过的人,不足以谈人生
    很多事情不用问值不值得,只用问,它对于你来说,是不是有如珍宝。
  • 李承鹏:兄弟
    在我看来,爱国主义并不是让国家混的有面子的主义,而是让国民活的有尊严的主义,如果牺牲国民的尊严照顾这个国家的面子,这主义,真不是个好主意。
  • 李承鹏:触不到的记忆
    这个国家如此强大,可一场大雨就让最大的城被淹,一场雷电就可以让最快的车脱轨。且不可有纪念碑,人名和数字,你死去,像从未降生。忽然觉得,中国人能否活着,得靠运气。
  • 李承鹏:榜样的力量
    好人和榜样并非一样,很多时候我们被救助得仍像一条狗,就算吃饱了,仍是一条吃饱了的狗……不是吗?不仅像雷锋那样给予人民面包和棉裤,更要像特蕾莎那样让人们知道他有权利得到面包和棉裤;不仅像雷锋那样在大雨天...
  • 李承鹏:榜样的力量
    咱不能平和一点去提倡道德吗,不平和地讲道德,真不道德。

屋顶长的一棵树 (2)

  • 第9页
    联系到癌症,我突然觉得老光的人生就是化疗,一直在化疗。换言之,一切人生都是化疗,都是死路一条。
  • 第2页
    人生啊人生,即便如此短暂也掩饰不了漫长的德行。

看见 (13) 更多

  • 第295页
    你有自己认识事物的坐标系吗?
  • 第232页
    重压常致人屈从或愤懑,但《大公报》主编张季鸾说大时代中的中国记者,要秉持公心与诚意,“随声附和是谓盲从;一知半解是谓盲信;感情冲动,不事详求,是谓盲动;评诋激烈,昧于事实,是谓盲争”。他说,“不愿陷于...
  • 第222页
    西藏人有句话说,幸福是刀口甜蜜。
  • 第153页
    公民和普通百姓的概念区别是什么?能独立地表达自己的观点,却不傲慢,对政治表示服从,却不卑躬屈漆。能积极地参与国家的政策,看到弱者知道同情,看到邪恶知道愤怒,我认为他才算是一个真正的公民。
  • 第149页
    一九四六年,胡适在北大的演讲中说:“你们要争取独立,不要争取自由。”我初看不懂。他解释:“你们说要争自由,自由是针对外面束缚而言的,独立是你们自己的事,给你自由而不独立,仍是奴隶。独立要不盲从,不受欺...
  • 第115页
    他人经受的,我必经受。
  • 第95页
    生和死,苦难和苍老,都蕴涵在每一个人的体内,总有一天我们会与之遭逢。我们终将浑然难分,像水溶于水。
  • 第91页
    我问张北川:“我们的社会为什么不接纳同性恋者?”他说:“我们的性文化里,把生育当做性的目的,把无知当纯洁,把愚昧当德行,把偏见当原则。”
  • 第14页
    白岩松:“人们声称的最美好的岁月其实都是最痛苦的,只有事后回忆起来的时候才那么幸福。”
  • 第12页
    上楼的时候,我深呼吸;下楼的时候,我深呼吸;我看着电梯工,她松松垮垮地坐着,闲来无事,瞪着墙,永远永远。我强烈的羡慕他我突然想起刚刚工作那会,特别羡慕公司里的跑单师傅。单纯的体力劳动者,回到家倒头就可...
  • 第402页
    什么是幸福?这就是幸福,进步就是幸福。我的起点太低,所以用不着发愁别的,接下来几十年要做的,只是让自己从蒙昧中一点点解缚出来,这是一个穷尽一生也完成不了的工作,想到这点我就踏实了。
  • 第399页
    白岩松说“那是个非常寂寞的人。”陈虻活着,就像一片紧紧卷着的叶子要使尽全部气力挣开一样,不是为了得到什么,也不是要取悦谁,他要完成。他的寂寞不是孤独,是没完成。
  • 第393页
    “成功的人都不幸福。”“为什么?”“因为他只能专注一个事,你不能分心,你必须全力以赴工作,不要谋求幸福。”“……你不把命放进去,你能做好事情吗?”
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