走过两遍的路 (3)

  • P229
    另一面是严肃的历史学家虽然努力重构史实，但永远无法百分之百成功。……除此之外，历史学家永远无法脱离自己生活的社会的集体技艺，即使努力辨明、证伪历史知识中的神话部分，也一定会在叙述中引入新的神话，虽...
  • P126
    总而言之，历史学家就像翻译，必须通晓两种语言——过去和未来的语言——带着敏感和最大程度的诚实，在两个大相径庭的领域辗转游走，这种要求，是我们治学面临的最大矛盾。
  • 《在中国发现历史》：幕后故事
    P74 柯文描写《在中国发现历史》一书出版历程的多次波折 他补充的一句话尤其发人深思：“历史学的问题很难回答，主要人物还健在，还有一些伤疤隐隐作痛。你扮演了法官的角色，但我们担心，表层下涌动的暗流其实还...

朴 (1)

  • P6
    我知道，山路挑柴是这样，干别的事情也是这样，人的一生更是这样，总是艰苦而又危险，因此要拿出你的坚定、坚持、坚韧，要拿出这种不倦的精神，才可能把柴挑回家。长大以后，我明白的第一原理就是天上不会掉馅饼...

从大都到上都 (2)

  • P346-347
    ……元人无论走驿路或辇路，都要花更长的时间，他们不像我们这样一日不歇，急着走完全程，跟完成科研任务一样。他们人生的相当一部分都在路上。今人或许因此为他们遗憾，不过或许正是慢速移动使他们得以更多地同...
  • 居庸关外看长城
    以我们现代人的心智去理解，长城更像是表现中国人恐惧的纪念碑，巨大而又毫无意义，壮丽而又荒唐可笑：我们欣赏它，又嘲弄它。可是我们忘记了，罗马也在大不列颠岛上修筑了双层城墙、以对抗不屈不挠的喀里多尼亚...

存在主义咖啡馆 (1)

  • P28，P32
    讨论哲学 这种观念与生命的交融，有一个长长的谱系，不过，存在主义者却给了它一个新的变形。古典世界里的斯多葛派和伊壁鸠鲁主义的思想家，同样把哲学当做生活方式来实践，而不是为了寻求知识或智慧本身。通过以...

给青年诗人的信 (2)

  • P25
    ……你说，你身边的都同你疏远了，其实这就是你周围扩大的开始。如果你的亲近都离远了，那么你的旷远已经在星空下开展得很广大；你要为你的成长欢喜，可是向那里你不能带进来一个人，要好好对待那些落在后边的人...
  • P17
    以深深的谦虚与忍耐去期待一个新的豁然开朗的时刻；这才是艺术地生活，无论是理解或是创造，都一样。……艺术家是不算，不数；像树木似地成熟，不勉强挤它的汁液，满怀信心地立在春日的暴风雨中，也不担心后边没...
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