我的真文字 (1)

  • 愚昧作为一种养料
    古元追随毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》的文艺思想，我效仿古元，而“星星”的王克平已经在研究法国荒诞派的手法了，差哪儿去了！克平出手就相当高，把美院的人给震傻了。美院请他们几位来座谈。那时，他们...

传播学 (1)

  • 第二章传播的符号
    技术图像是由象征着线性文本的象征所覆盖的那些平面。 技术图像是在特殊装置的辅助下制造出来的捕捉场景的平面，与传统图像由人直接将场景捕捉制造而得不同，技术图像与技术性文本相结合。 技术图像并不意味着场...

去帝國 (1)

  • 360
    總的來說，與其焦慮西方問題，倒不如承認它早已是我們主體性構造的部分構成，但是在歷史基體上，它只是以碎片的方式存在，並沒有吞噬掉基體的總體。對西方問題的持續焦慮其實是不具有生產力的，更為積極的做法是...

无性别的神 (1)

  • 第314页
    师父站在曲珍的身边，朝下看看大院中的青石板，朝上看看天空，然后喃喃翕动起嘴唇，双眼出神地凝视着远山说：“每个人都有不同的灵魂，在到达佛境之前，我们一直保留着这个灵魂。但是什么是，什么是存在的本质，...

新媒体的语言 (1)

  • 读书笔记
    4自序 研究缘起： * 用符号学研究视觉媒体 * 历程：20世纪80年代研究视觉=-艺术的“工作机制”到90年代研究新媒体的新美学维度（引出概念“文化软件的符号学”semiotics of cultural software） * 21c 初研究方法...
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