流浪演繹法对《碧娜 鮑許 - 舞蹈 劇場 新美學》的笔记(6)

碧娜 鮑許 - 舞蹈 劇場 新美學
  • 书名: 碧娜 鮑許 - 舞蹈 劇場 新美學
  • 作者: 尤亨.史密特/Jochen Schmidt
  • 副标题: Pina Bausch-Tanzen gegen die Angst
  • 出版社: 遠流出版
  • 出版年: 96/07/01
  • 第14页
    我在乎的是人為何而動,而不是如何動。
    注:找到核心概念而使舞蹈的呈現有所不同。
    2013-11-13 01:50:23 回应
  • 第15页
    施密特對碧娜的成功總結出兩個結論,一是,她的主題是人類核心問題--恐懼和孤獨,正是如此,人類渴望被愛,渴望被愛成為對抗恐懼的方式,而這兩者之中的相生和矛盾,便是碧娜舞作的原型內容。第二個原因,是碧娜對她主題的堅持不懈,所有因之而來的衝突,她不會隨便輕輕帶過,她堅持她對存在和社會或者美學的省思。
    2013-11-13 01:56:36 回应
  • 第43页
    在福克旺學校,早在二零年代以及二次世界大戰後那時期更是如此,學生的人格、想像力與創造力的發展比特定技法的教學更為重要。。。自由、富創造力的思考,比嚴格地訓練那些編成法典的動作形式來得有意義。
    評:為何中國高校教育仍沒有意識到這點?還是根本不肖於重視?!
    2013-11-13 02:03:44 回应
  • 第54页
    經過一條深隧道,這條隧道中滿布著拒絕所產生的明顯敬畏,而且,即使勸自己說,我已經做了努力,一切都將沒問題,也是沒用。恐懼依然存在。--鮑許
    創新後的舞台跟以往的視覺效果差異非常大,以至於習慣古典芭蕾舞台的烏帕塔觀眾,在一開始都感到驚嚇,而且展開公開與私下的強力反彈。碧娜 鮑許習慣坐在劇場裏面最後一排觀看自己的舞作演出,觀眾常常會往她身上吐口水,扯她的頭髮。半夜,她會被操著粗野、下流話的匿名電話吵醒,並要求她馬上離開烏帕塔。許多年之後,直到那些觀眾離開,另一群年輕的觀眾進入劇場,一切才歸於平靜。遇到鮑許的首演時,有好長一段時間,那些停在烏帕塔劇場及歌劇院停車場上的車子,多半是從外地來,有部分甚至從國外來。當全世界早已為這位編舞家的舞作而瘋狂時,她生活並工作的這個城市才決定擁抱她,並且時熱烈地擁戴她。
    《春之祭》從可能判定死刑的觀點出發設計,劇中充滿恐懼、充滿同情,同樣也帶有情慾與性慾。
    滑稽悲劇《兩性之戰》,也以如此方式呈現:男人與女人彼此尋覓,但根本無法真正相處--當然也有其他選擇與替代方式,以及流於形式的交往模式:突變為粗暴與野蠻的溫柔,夾雜著強迫、暴力和壓制的愛情,狂野的性交卻羞於找尋伴侶,害怕孤獨、但更怕過於親近和親密的關係。
    她才四十歲,卻已經有足以回顧她一生的巨作,這是許多編舞家在雙倍的年紀中仍無法達成的。她從傳統開始,漸漸不斷遠離傳統,在這期間吸引了另一群觀眾,他們有別於那些身著華麗禮服坐在德國大型歌劇院、以及觀賞十九世紀古典芭蕾舞劇的觀眾。
    2014-07-21 07:12:00 回应
  • 第112页
    碧娜 鮑許在十五年前便對《國際芭蕾》雜誌說:“腳步經常從其他地方而來,絕不是來自腿部。我們在動機中找尋動作的源頭,然後我們不斷地做出小舞句,並記住它們。以前我因恐懼和驚慌,而以為問題是由動作開始,現在我直接從問題下手。”
    童年。猶如愛情和溫柔,渴望,恐懼,悲傷和願望,被愛,是碧娜 鮑許不斷重複的主題之一。她想在排練中找出“你們在嬰兒或孩子身上所看見的事物,並為已被你們遺忘的一切感到惋惜”,並思考那些“你們覺得已失去而感到可惜,或遺憾那些不再存在的事物。
    人們以受虐式的舒適感傷害自己,且因自己或他人的罪惡而陷入困境,並絕望地嘗試從中解脫而出。
    這位編舞家的作品以痛徹心扉的控訴方式,表達人們如何相互折磨對方;在新作品中所哀悼的是,人們根本找不到對方。
    《只有你》中的“美國”色彩極其繽紛,但卻浮面,富娛樂性,卻不具更大深度。對許多去過這個含有極度可能性的國家的人而言,都有如此類似的感受。這些其實是本部作品真正的主題。在這裡所指的“你”,實際上指的是“我”。在這裡、在今天、且特別是在這無名的美國大城市裏,人們只能跟自己溝通而已。
    2014-07-21 07:31:03 回应
  • 第217页
    碧娜 鮑許在溫柔的表面下卻有著花崗石一般堅硬的個性,尤其是當事情牽涉藝術時。
    然而男人就是以這種傲慢的姿態,成功地諷刺自己愛出風頭及炫耀的天性,碧娜 鮑許經常說,他們需要解放,至少如同女人一般急迫。
    她讓人們看起來似乎是肚子存在於這個冷漠的世界中。這部處於一種安靜且穩定旋律中的電影,再度陷入不和解及不讓步之中,此乃鮑許以前舞台作品的獨特之處,但在她後來的作品中卻完全蕩然無存。
    事實上“這”(指碧娜 鮑許的作品)被視為偉大的藝術,而有關分類的問題並不重要,若真的有必要,那麼就將碧娜 鮑許的舞蹈劇場作品歸納為“舞蹈”,因此鮑許只從事編舞,這是她之前所有偉大的舞蹈類型改革者也可能作的事:舞蹈美學的擴展、及舞蹈可能性的延伸,還有將語言作為一種舞蹈來使用。
    2014-07-21 07:42:02 回应

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