流浪演繹法对《前车可鉴》的笔记(2)

前车可鉴
  • 书名: 前车可鉴
  • 作者: 弗兰西斯·薛华
  • 副标题: 西方思想文化的兴衰
  • 页数: 247
  • 出版社: 华夏出版社
  • 出版年: 2008-01
  • 第17页
    這些神只是人性的擴大,沒有神性。羅馬人和希臘人一樣,沒有無限的神。正因這樣,他們在理智上沒有穩固的立足點,也就是說,他們並沒有任何夠“大”或永恆的東西可與他們的思想和生活相結合。
    如此說來:人必有宗教信仰才能強大嗎?才有立足點嗎?質疑!
    2011-12-22 12:00:01 回应
  • 第38页
    在思想上對自然和恩典不能調和的人,他們肉體上的愛和精神上的愛也會彼此產生衝突。
    評:既然承認自然,就該認識到人具有獸性和人性。肉體沒有愛,愛是精神的。摸摸你的身體就叫愛,那強姦犯都有大愛了?
    2012-01-18 16:51:01 回应

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