思麦对《陌生的经验》的笔记(32)
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第5页 序一 史航
木心说过:“识时务,不如识俊杰。”这话听着,就是那么令人鼓舞。俊杰是不管时务的,你识的俊杰多了,胆子也就大了 ,也就明白——时务,就那么回事。
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第2页 序一 史航
生于今世,麻木最易,敏感最难。
海量信息冲刷一切,世界前所未有地透明,守着搜索引擎,想不当钱鍾书陈寅恪也难。给我十秒,什么都査得到。然而查到也就是查到了,哪有什么惊喜可言,铭记更是奢谈。下次再用再查,永远可以探囊取物,也永远两手空空。
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第1页 序一 史航
整体,往往不如局部可以信任。
局部,就是一堆漂流瓶,装着当事人的一得一见一赞一叹,被他陆续丢到海里。他相信海不仅仅是海,海里有船,船上有人,海那边,也有人。有人会捞起瓶子看看,或心许,或诧异,那一瞬所感知的亲切或陌生,就对得起那个局部了。
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第9页 序二
有一次,列宾看到一幅意大利绘画,赞不绝口,说:艺术之所以是艺术,最最重要的是“美”。不久,他看到一幅俄罗斯无名小画,画着贫苦的女孩,老头子哭了,喃喃地说,哎呀,艺术最最重要的是善良和同情。(《俄罗斯览案》)
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第5页 千里江山图
十八岁的感知系统,是全息的,好比崭新的电脑,搜索功能,下载功能,反应功能,绰绰有余,灵极了。你留心小孩子看世界,尽是大人不注意的细节,少年看世界,简直浑身摄像头,年轻新手画画,兴致勃然,只要技艺在手,一半是逞能的快感,一半是他对眼前的世界太好奇,太动心,太热爱。思想、寄托、寓意、境界,不是少年人的事情。所谓虚实、提炼、滋味、风格,是成年画家的智力意图和精神追求,是一种所谓文化上的自我驱策与自我锤炼,少年,则是拿着生命力和感觉做事情。
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第6页 千里江山图
在《千里江山图》中,我分明看见一位美少年,他不可能老,他必须十八岁。再小几岁,再老几岁,不会有《千里江山图》。王希孟好像知道,过几年,他就死了。
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第19页 死亡的胜利
这就是无知的好处。
你熟悉一位画家,终于站在真迹前,是大快乐;你完全不知道一位画家,忽然撞见了 ,更是大快乐。那种惊讶、欢喜,等于变回小孩子。上回说到王希孟,没有十八岁上的大欢喜和大惊讶,没有《千里江山图》。
请诸位好好守护心里的孩子气——假如你还有的话——木心先生说: “所谓元气,就是孩子气。”同意吗?不同意,也好,你肯定很有学问,很成熟。
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第23页 死亡的胜利
各个时期的艺术,慢慢成熟壮大,根子,都在早期,和幼童少年的身体怎样成长,性格怎样形成,是一个道理。所以早期作品都很简单,但是生猛,都显得幼稚,但是天真,它难免粗糙,但是精力饱满,用古语形容,就是,元气淋漓。
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第23页 死亡的胜利
这个节目让大家看画,但我不会仔细解说。为什么呢,我看画讨厌有个人给我讲,因为我也长着眼睛。我同意贡布里希(E.H. Gombfich )的话,他说,美感是需要引导和学习的,但我不是导游,不是讲解员,不是教授,我不喜欢这个视频变得像在上课。
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第67页 初习的作品
对我来说,梵高的迷人,就是一个字憨。(上海话叫做"耿大",鲁迅还用过这个词)不要小看这个字,我自己画画,我知道,你要画得巧,不很难,你要画得憨,太难了,巧可以是才华,可以靠磨炼,憨,却是天性,是奇异的禀赋,怎么也学不来的。
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