希腊神话和传说 (1)

八十年代访谈录 (1)

  • 阿城
    阿城:渡的时候,一切皆苦,彼岸才有价值。天啊,渡有渡的好啊! 査建英:现在是过渡期,才好玩呢!过渡期是乱七八糟、生气勃勃的,一切还不定型,就有各种各样好玩的东西。一旦这东西规范了、定型了,可能也就呆...

梦醒子 (3)

  • 第74页 第四章议士
    在晋祠,新学校由庙宇改建,此地之前一向被地方的儒生们使用。学校运作由来自本地区水磨坊的税收支持,但是这并不能提供足够的资金保障,因此学校也不得不向学生收费。结果导致学校不受欢迎,且在经费方面无休止...
  • 第74页 第四章议士
    现代教育提供了新的社会流动方式,但是不同于旧式教育的是它需要更多的资源,即使最富有的山西商人都不能为本村提供。事实上,将孩子们送到天津和日本的富户们暗示了山西根本提供不了一个成功的现代教育。
  • 第72页 第四章议士
    他意识到问题的核心:政府的目标已经从维护儒家社会转移到动员社会财富以便国家能应付国际上的竞争。(原注:彭慕兰《腹地的构建》)……刘大鹏读书时知道,“天下之大患莫甚于舍仁义而讲财利”。

骆驼祥子 (1)

  • 第1页
    小说意识形态色彩很浓,文末点题是对个人主义的反思,亦即对“右”的批判。是否改变社会就要向左转呢,作者没有说明。但是文中写了三位与“左”沾边的知识分子: 阮明在小说中是很重要的,两次出现,影响了祥子的...

寻求中国民主 (1)

  • 第16页 引言
    中国现代思想家们吸收了中西方思想两方面的文化资源,他们更倾向了民主,在把公众权力嵌入国家权力之中和在技术层面上限制国家权力者中.他门对前者更有兴趣。他们想解决如下的难题:如何把社会进步所需的个人主...
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