通往内心安宁之路 (7) 更多

  • 第四章 爱与死的抉择
    心理学的新发现意味着,人类从未真正的孤单过,亦非被孤立的存在。人是环境的产物,也是心中榜样模范的衍生,对于后者,尽管我们不愿相信,但事实确实如此。从摇篮到坟墓,我们的人格一直在潜移默化中发展着,就像在...
  • 第五节 学会接纳自我
    别苛求自己十全十美,也别要求自己拥有天使般的美德,这种直面现实的谦虚态度若能灵活运用,将对我们实现内心的安宁大有禆益。 一个人如果学会拥抱并热爱生活的一切,那无论是挫折还是成功,都将无法干扰他坦然的心...
  • 第四节 放弃的勇气
    人生中的艰难大都不是在善与恶之间进行抉择,而是要在一种善与另一种善之间做出选择。 过去,现在与未来都是不可逆的存在,无论看起来如何真切,终是难与实际生活相融的,更不要说长久维持了。 每个希望获得心灵宁...
  • 第三章 勇敢爱自己 第二节
    人们不会天生对自己好。 人的自我并不是先天赋予的,而是逐渐形成的,并非静止不变的产物。自我的实现就像是贯穿于我们一生的一场持久战,恐怕到生命的最后一刻我们也难轻言是否已经如我们心里预料的那样实现了完整...
  • 第三节 良心的掩饰
    结语:不一定要找心理医师,只要与值得信赖的朋友、兄弟或伴侣进行坦诚的沟通、消除心中的疑惧,往往就能驱逐游荡在到道德心中的鬼怪。 当我们向任何富有同情心的倾听者敞开心扉时,那些淤积的负担往往就会插上翅膀..
  • 第一章
    我们不可能完全压抑住原始的冲动,而且也不应该这样做。要知道它也有好的一面,这需要一个升华的过程,它是人生中最深刻、最崇高的精神修行。 现在,心理学家鼓励人们把内心生活中阴暗、尴尬的东西暴之于外。已经有..
  • 不记得几页
    物质的极大丰富是我们这个时代的主要特征,但随之而来的却是精神家园的荒芜。 一个心智足够成熟的人,不会只追求片刻的虚荣,当他们沉沦于痛苦的深渊而大声嘶喊时,心中渴望得到的是力量、勇气和理解。 人能否在永...

生活十讲 (12) 更多

  • 第122页
    孟子讲过‘富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈’,这三句话其实就是在讲权利和财富会如何玷污知识分子,应该尽量保持距离,靠的太近,角色立场就很难清明了。
  • 第121页
    如果说物化是一台巨大的绞肉机器,我们可以选择不要被卷进去。这个体制一旦运作起来了,整个自然环境都会被绞进去,土地被开发、林木被砍伐,然后变成物质买卖。甚至是人文的东西,例如教育、道德、伦理也都可能被搅...
  • 第119页
    欧洲在十九世纪就已经高度资本化,生产消费从良性循环变成恶性循环,从需要而购买变成大量的消耗与浪费。所以在1840年以后,马克思、恩格斯他们就从不同的角度提出‘节制’的观念。
  • 第115页
    虽然他们的声音很微弱,可是我觉得这种制衡是了不起的,它会慢慢提醒我们,在你想方设法要获利的过程中,是否思考到下一代,你的下一代会变成什么样的一代? 这个因果不是神秘的,相反的,显而易见。当你没有花费很..
  • 第115页
    虽然他们的声音很微弱,可是我觉得这种制衡是了不起的,它会慢慢提醒我们,在你想方设法要获利的过程中,是否思考到下一代,你的下一代会变成什么样的一代? 这个因果不是神秘的,相反的,显而易见。当你没有花费很..
  • 第115页
    虽然他们的声音很微弱,可是我觉得这种制衡是了不起的,它会慢慢提醒我们,在你想方设法要获利的过程中,是否思考到下一代,你的下一代会变成什么样的一代? 这个因果不是神秘的,相反的,显而易见。当你没有花费很..
  • 第96页
    第四章 新信仰非常不喜欢,唯有肉必自腐而后虫生喜欢。
  • 第65页
    我希望心里能保有崇拜之感或者仰望之感。我自己一直在寻找一个使我可以仰望的生命的意义跟价值。可是对新时代的年轻人而言,他们在商业文化里成长,不知道什么叫做崇高,甚至他们所崇拜的偶像,也可以是不崇高的,可...
  • 第60页
    我曾经有一个很奇怪的愿望,就是希望进入媒体,感化媒体,却发现进去的人全部阵亡。有一个学生打电话给我,说他要离开媒体,他痛苦不堪,因为他觉得每天要处理那些新文,已经让他整个生命都扭曲了。 他每天辛苦采访..
  • 第59页
    我们需要对因果的因觉悟,当看到那么多那么可怕的灭门血案、强暴案、凶杀案时,不是事不关己看过就算,也不是捧着八卦杂志从中得到亢奋的快感;我常常觉得事件发生时,围观的群众本身都在帮着写案凶手,用残酷一点的...
  • 第57页
    当众人在指着一个人的‘恶’的时候,我觉得最大的恶意是在众人之中,而且众人的恶意是杀人的动力,大家都急于要把一个人判死刑、要他死,这是很恐怖的。但我们的媒体不会去检讨这样的东西,甚至去‘伪善’,我觉得那...
  • 第一讲 价值观
    在这一章中作者从社会上一些犯罪事件中谈到我们现今社会的价值观,我们现在的社会的价值观是怎样的呢?它基本处在唯利是图、贪慕虚荣中。这一现象又是怎么产生的呢?作者又谈到了中国现今的教育,一种应试的教育。和...

最后十二天的生命之旅 (1)

  • 第139页
    年纪越大,越懂得享受生命。我们得过得精致,富有艺术情调。不管哪个笨蛋在十岁或者二十岁的时候都会享受生命,但到一百岁,当你不能动弹时,就要靠智慧来享用生命了。

一日重生 (1)

  • 不记得几页
    如果没有了父母,无论去做什么事情都好像在孤军作战,没有了那个永远在那里守候你的后援。 即使有过梦想成真的辉煌,那种梦想成真的喜悦,不过是一个缓慢的、渐渐融化的过程,让你发觉,这跟你想象的是两回事。曾经...

忧愁的哲学寻找 (3)

  • 不记得几页
    语言是我理解事物的一把刀子,我得用它一路切开事物的秘密,我的言路总是需要在思路中前行。对我来说,语言之路比人生之路更长。先哲说,有三把能打开一切的钥匙:数学、文字、音符。世上只有这三种阐明的形式,一切...
  • 不记得几页
    人在散文中藏不住自己。有性格的散文一定要等到你从整体中剥离出来,突围出来,成为个体之后,才会产生,好的性格散文尤要等到你单刀独臂,形销骨立,成汤成汁,成灰成烟。 只有将个人困境、个人与现实针叶般的对立...
  • 不记得几页
    人对自己的笑来之不易,哲人把这种笑称之为神衹的笑。我以这种神衹的笑整理过去的苦难。 如史的命运注定你将寂寞与孤独、徘徊与彷徨,大块大块地吞下去,然后动用骆驼的胃,蠕动、吸收、反刍,直到对所有的灭顶之灾...
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