^•^笑忘书~~`对《生活十讲》的笔记(12)

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读过 生活十讲

生活十讲
  • 书名: 生活十讲
  • 作者: 蒋勋
  • 页数: 252
  • 出版社: 广西师范大学出版社
  • 出版年: 2010-5
  • 第一讲 价值观
    在这一章中作者从社会上一些犯罪事件中谈到我们现今社会的价值观,我们现在的社会的价值观是怎样的呢?它基本处在唯利是图、贪慕虚荣中。这一现象又是怎么产生的呢?作者又谈到了中国现今的教育,一种应试的教育。和工业时代到来的消费浪潮对一个时代照成的改变。一切都在商品化。
    如果一个人从来没有好好的在镜子里看见过自己,他对自己是非常陌生的,而这是多么危险的一件事。
    我们提到价值观,重点不在于年轻人的价值观,而是整个社会的价值观。
    物质消费成了共同价值观。从一年生产出五百辆车子,到一年生产出五千辆车子,然后是五万、五十万,一直到一年生产五百万车子的时候,怎么办?只好靠广告竞争,刺激原本不需要购买的消费者购买。
    过去的知识分子是有一种叫做‘风范’的东西,就是他们对于人的定位,是非常清楚的。
    以人为本的教育——然而现在我们要传承这样的风范是比较艰难的。整个社会物化的速度越来越快,范围越来越广,很少人能逃过物化的影响。教育也越来越无能为力,尤其又卡在一个考试升学制度,如果么有办法对抗这个制度,就没有办法去扭转孩子的观念。
    很少人会有勇气去对抗这个制度,你怎么敢对一个高中生说:你不要考试,不要升学,你现在正是最敏感的年纪,应该去画画、去读小说。
    有自信的人对于自己所拥有的东西,是一种充满而富足的感觉,他可能看到别人有而自己没有的东西,会觉得羡慕、敬佩,进而欢喜赞叹,但他回过头来还是很安分的做自己。
    2015-04-10 19:30:20 回应
  • 第57页
    当众人在指着一个人的‘恶’的时候,我觉得最大的恶意是在众人之中,而且众人的恶意是杀人的动力,大家都急于要把一个人判死刑、要他死,这是很恐怖的。但我们的媒体不会去检讨这样的东西,甚至去‘伪善’,我觉得那才是最可怕的事。
    我想,真正好的、有文化的规范,是那省的,不是向外指责。
    2015-04-12 00:58:26 回应
  • 第59页
    我们需要对因果的因觉悟,当看到那么多那么可怕的灭门血案、强暴案、凶杀案时,不是事不关己看过就算,也不是捧着八卦杂志从中得到亢奋的快感;我常常觉得事件发生时,围观的群众本身都在帮着写案凶手,用残酷一点的话来说,好像是要吸血才能活着的那种感觉——因为他的生活很单调很无聊1所以他把伤害事件当做一种刺激,没有任何反省与自觉。
    我觉得那是整个社会共同的残酷。
    我觉得这是整个社会的问题。
    2015-04-12 01:04:17 回应
  • 第60页
    我曾经有一个很奇怪的愿望,就是希望进入媒体,感化媒体,却发现进去的人全部阵亡。有一个学生打电话给我,说他要离开媒体,他痛苦不堪,因为他觉得每天要处理那些新文,已经让他整个生命都扭曲了。
    他每天辛苦采访,可是新闻播出来时,他自己看了都吓一跳,他不知道自己到底在做什么,跟他在学校学的新闻规则完全不一样。这还是一个还有感觉、有人性的学生,所以他在那样的地方会有冲突,但我想他如果不退下来,再做几年,他也就麻木了,甚至可能会开始认同。多少和我同龄年龄的朋友,在媒体工作,都已经是主管级了,他们就是视而不见,因为他们觉得每一个电视台都在争收视率,他们没有做错。
    2015-04-12 01:19:28 回应
  • 第65页
    我希望心里能保有崇拜之感或者仰望之感。我自己一直在寻找一个使我可以仰望的生命的意义跟价值。可是对新时代的年轻人而言,他们在商业文化里成长,不知道什么叫做崇高,甚至他们所崇拜的偶像,也可以是不崇高的,可以拿出来调侃,开玩笑或者侮辱的,这时候我会觉得有一点混乱,就是人内在有没有一种情操叫做崇高,或者叫做洁净,或者叫做高贵?如果没有的话,是不是人性就走到不崇高、不高贵,比较低俗的或者粗糙的状态中了?
    2015-04-12 01:34:38 回应
  • 第96页
    第四章 新信仰非常不喜欢,唯有
    肉必自腐而后虫生
    喜欢。
    2015-04-12 20:43:48 回应
  • 第115页
    虽然他们的声音很微弱,可是我觉得这种制衡是了不起的,它会慢慢提醒我们,在你想方设法要获利的过程中,是否思考到下一代,你的下一代会变成什么样的一代?
    这个因果不是神秘的,相反的,显而易见。当你没有花费很多时间在培育人文与精神的美,没有传承做人最基本的道德时,你的股票增值、房价大涨、企业营收数字越来越高,但是你的下一代可能为了解不开的三角感情而谋杀、为了买手机而抢劫、为了一场口角杀死双亲。
    2015-04-12 21:26:15 回应
  • 第115页
    虽然他们的声音很微弱,可是我觉得这种制衡是了不起的,它会慢慢提醒我们,在你想方设法要获利的过程中,是否思考到下一代,你的下一代会变成什么样的一代?
    这个因果不是神秘的,相反的,显而易见。当你没有花费很多时间在培育人文与精神的美,没有传承做人最基本的道德时,你的股票增值、房价大涨、企业营收数字越来越高,但是你的下一代可能为了解不开的三角感情而谋杀、为了买手机而抢劫、为了一场口角杀死双亲。
    2015-04-12 21:26:36 回应
  • 第115页
    虽然他们的声音很微弱,可是我觉得这种制衡是了不起的,它会慢慢提醒我们,在你想方设法要获利的过程中,是否思考到下一代,你的下一代会变成什么样的一代?
    这个因果不是神秘的,相反的,显而易见。当你没有花费很多时间在培育人文与精神的美,没有传承做人最基本的道德时,你的股票增值、房价大涨、企业营收数字越来越高,但是你的下一代可能为了解不开的三角感情而谋杀、为了买手机而抢劫、为了一场口角杀死双亲。
    2015-04-12 21:26:42 回应
  • 第119页
    欧洲在十九世纪就已经高度资本化,生产消费从良性循环变成恶性循环,从需要而购买变成大量的消耗与浪费。所以在1840年以后,马克思、恩格斯他们就从不同的角度提出‘节制’的观念。
    2015-04-12 21:29:16 回应
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