Tobehjj对《奥勃洛莫夫》的笔记(1)

第一部 / 五

奥勃洛摩夫：
“光阴荏苒，日月如梭，嘴角上的绒毛变成了粗硬的胡须，闪亮的眼睛变成了晦暗的圆点，腰身粗起来，头发大把大把的脱落。已经满三十岁了，可是他还未在任何一种行业中迈出过一步，依然站在门外，站在十年前他所站的地方。他一直准备进入生活，一直在头脑中描绘着自己未来的蓝图，但是随着岁月的流逝，他也必须经常的对这份蓝图作某些修改，或扬弃其中的某些东西。”
骂人是吧！
仆人扎哈尔：
人之间的关系，用生物学关系来归纳，有食物链串联、竞争、共生、寄生…，不同的时代有不同的关系群，现今资本主义社会以捕食、竞争为主，农奴制社会则以共生、寄生为主；如果塔兰季耶夫是寄生，这里主仆更像是共生，扎哈尔再怎么薅主人的羊毛，底线还是在的，除了能让自己薅以外，主人是不容他人侵害亵渎的。
社会制度/人际关系与个人意志看似不相干，实则塑造出了时代群像——也不一定，扎哈尔、塔兰季耶夫这类薅、蹭之辈到处都有，奥勃洛摩夫的空想、躺平也是司空见惯，要真说是什么造成的，那就是原生、教育、体质，停不下与动不了，欲望与懒惰，是瘾，是惯性。
施托尔茨：
新兴资产阶级？这个人物的存在就像齿轮一样，推动着故事往所谓“正确”的方向走，但却最不真实；这种不真实也影响了后期的奥丽加；
阿加菲娅：
奥丽加对立的女性形象，把奥勃洛莫夫这位贵族老爷视为了新的信仰，一个品格高尚、灵魂像水晶般纯洁的慵懒地主——序言把这种美德视为一种瑕疵，说是作家为了艺术真实违反自己的阶级同情，我是极为反感的，个人以为这恰是奥勃洛莫夫性格最深刻的地方，时代会埋葬一批人，但没必要站在阶级制高点刻意诋毁；高尚的贵族气质就像一件艺术作品，一座雕塑一副古画，无用却迷人，我们能接受一张无用的画，也可以欣赏一个无用的灵魂；阿加菲娅的信仰并不可笑；
瘾的本质与解药，弗洛伊德与阿德勒；
讨厌序言的第二点，奥勃洛莫夫性格不是俄国农奴制的产物，奥勃洛莫夫的死也代表不了对农奴制的判决，你可以列举奥勃洛莫夫童年的生活以解释他为什么是这个样子，但这画不上等号，农奴制是缔造出一种人际结构，贵族信仰、贪图享乐、寄生巴结、安分守己，这恰恰不是奥勃洛莫夫性格的成分，奥勃洛莫夫沉溺的是一种生活哲学，幸福的种种在当下已经达成，对未来的操劳是无意义的，至少这虚幻的意义不足以吸引我从床上爬起来——这种哲学和虚无主义有相似的杀伤力，弗洛伊德埋下的潜意识不是阿德勒简单一句话就可以抹去的，也正是这种哲学，现在的我宁可躺在床上写下这些无聊的文字，也不愿意出去运动运动......