The Histories (1)

  • Book 1, Croesus的悲剧性
    希罗多德《历史》一书开篇就写道: The purpose [of this book] is to prevent the traces of human events from being erased by time, and to preserve the fame of the important and remarkable achievemen...

西方哲学史(下卷) (6) 更多

  • 3.6 科学的兴盛
    为了理解近代哲学发源时期的精神气氛,必须先就天文学与物理学的方法与成果谈一谈 ·哥白尼/开普勒/伽利略/牛顿 ·新天文学的两大伟大价值:第一,承认自古以来便相信的东西也可能是错误的/第二,承认考察科学真理...
  • 3.5 宗教改革运动和反宗教改革运动
    粗略讲来,宗教改革是德意志的运动,反宗教改革是西班牙的运动 ·宗改和反宗改的三杰:路德/加尔文/罗耀拉(创立了耶稣会) ·宗改和反宗改进行了长期又可怕的斗争,迫使人厌倦神学上的争斗而投身于现世学问上
  • 3.4 埃拉斯莫和莫尔
    ·ERASMUS/THOMAS MORE ·“北文艺复兴”与意大利文艺复兴不同,很注意将学问标准用于圣经,不混乱无主,也不超脱道德意味 ·埃莫二人代表了北文艺复兴的气质:温和改良,又勇于抗逆经院哲学 ·埃拉斯莫在“THE P...
  • 3.3 马基雅维利
    ·政治哲学中卓越无比的一人-尼科洛·马基雅维利 ·THE PRINCE(邦主鉴)根据史实以及当时的事件,揭明公国是怎样得来的、怎样保住的、怎样失掉的 ·对政治手段的欣赏,即便是丑陋卑劣的 ·“做邦主的如果总是善..
  • 3.2 意大利文艺复兴
    ·从1250弗里德里希二世死后至1494法兰西国王查理八世入侵意大利之前,意大利基本上未受外国干涉。五个主要城邦:米兰/威尼斯/佛罗伦萨/教皇领/那不勒斯 ·威尼斯:民主>>不民主 ·米兰:封建>>财阀统...
  • 3.1 总说(从文艺复兴到休谟)
    ·教会威信之衰落,科学威信之上升 ·科学之威信乃“理智”上的,非“统治”上的 ·个人主义之兴起 技术给人了一种能力感,感觉人类远不像在从前的时代那样任凭环境摆布了 科学技术不像宗教,它在道德上是中立的...

西方哲学史(上卷) (31) 更多

  • 1.30 普罗提诺
    ·新柏拉图主义 ·另一个世界:永恒的理念天国,与虚幻的现实相对的真实世界 ·印泽教长:“柏拉图主义是基督教神学有机结构的一个主要部分,我敢说没有别的哲学能够与基督教神学合作而不发生摩擦。” ·普罗提诺...
  • 1.29 罗马帝国与文化的关系
    ·罗马帝国对于文化史的影响 -对于希腊化思想的直接影响(minor) -希腊与东方对于罗马帝国西半部的影响 -助力传播文化;使人习惯于一个单一的政府和一个单一的文明 -希腊化文明传到回教,又从回教传到..
  • 1.28 斯多葛学派
    ·创始人:芝诺(与马库斯奥勒留的学说并不同) ·重德行伦理轻科学形而上学 ·相信自然律/立法者(“德行”即是与“自然”相一致的意志) ·相信一切都会循环下去,一轮一轮,永远一样——因而道德观里也有一些..
  • 1.27 伊壁鸠鲁派
    ·由伊壁鸠鲁创立 ·最早提出“一个人被鞭挞的时候也可以是幸福的” ·目的是“恬静” ·快乐就是善(包括肉体的快乐和精神的快乐) ·求安宁的快乐而非激烈的快乐 ·在实践上,目的是无痛苦,而不是有快乐或者...
  • 1.26 犬儒学派与怀疑派
    ·犬儒派 -出自于安提斯泰尼(苏格拉底弟子) -鄙弃了哲学的诡辩,只愿做一个淳朴善良之人 -精致哲学,毫无价值 -不是严格苦行主义者,但主张鄙弃一切认为的对于感官快乐的追求 -狄奥根尼(安提斯泰..
  • 1.25 希腊化世界
    ·希腊化时期(马其顿统治时期),哲学纵然不如往日重要,仍有伊壁鸠鲁学派和斯多葛学派的建立与怀疑主义作为一种学说的明确确认 ·希腊人对于“野蛮人”有着非常强烈的优越感 ·希腊文明在传布到更广阔的地区的同...
  • 1.24 希腊早期的数学与天文学
    ·数学与希腊哲学之密切联系
  • 1.23 亚里士多德的物理学
    ·两套现象最重要 -动物的运动和天体的运动 -无生命的运动是被同化在动物的运动之中的 于是一切运动的最后根源便是“意志”:在地上的便是人类与动物的随心所欲的意志,在天上的则是至高无上的设计者之永恒不...
  • 1.22 亚里士多德的逻辑
    ·三段论学说 -大前提 -小前提 -结论 ·几种推证的格式(详见P251) -Barbara -Celarent -Darii -Ferio `三段式作为一种形式逻辑的缺陷 -这一体系之内的形式的缺点 -比起演绎论证..
  • 1.21 亚里士多德的政治学
    ·国家是最高的集体,以至善为目的 ·家庭>>乡>>国家(然而,国家是优于家庭和个人的) ·家庭是国家的基本组成单位,政治便是从家庭开始 -主要讨论奴隶制 -奴隶天然低于主人 -对高利贷的..
  • 1.20 亚里士多德的伦理学
    他告诉我们说,善就是幸福,那是灵魂的一种活动。 ·灵魂的部分 -理性的 -非理性的:生长的/嗜欲的(若不借助于此,理性是不会引向任何实践活动的) ·“中庸之道学说” -每种德行都是两个极端之间的中...
  • 1.19 亚里士多德的形而上学
    ·共享问题讨论猫狗人(运用于不同个体的词)和形容词的意义。 ”共相“一词在我的意思是指具有了可以用于述说许多个主体的这样一种性质的东西,”个体“一词在我的意思是不能这样加以述说的东西。《解释篇》 ·...
  • 1.18 柏拉图哲学中的知识与知觉
    没有任何一种配成为知识的东西是由感官得来的 ·在《泰安泰德篇》的前半段中,柏拉图对“知识与知觉乃是一回事“这一观点做出了批评 ·对于知识如何定义? ·知识乃知觉? ·通过反对”人是万物尺度“来间接...
  • 1.17 柏拉图的宇宙生成论
    ·《蒂迈欧篇》提出了柏拉图的宇宙生成论。 ·基本上是一个毕达哥拉斯学派的理论
  • 1.16 柏拉图的不朽论
    ·苏格拉底谈为何不能自杀 -人和神的关系如同牛羊和主人的关系 -牛羊自己了结生命,主人会生气(笔者:神会吃人肉,剥人皮吗) -“一个人应该等待,而不可以了结自己的生命,要等候神来召唤他,就像现在神..
  • 1.15 理念论
    ·哲学家是一个“爱洞见真理”的人 -仅仅爱美的事物的人不是哲学家,爱“美”本身的人才是哲学家(前者只有意见,后者有知识) -知识不会错误,意见却可以错误 -意见是属于感官所接触的世界的,而只是则是..
  • 1.14 柏拉图的乌托邦
    ·统治者必须是哲学家 ·公民有三级 -普通人 -兵士 -卫国者(有政治权利) ·怎样使卫国者实现立法者的意图? -教育(音乐和体育)>>威严/礼仪/勇敢 -严格的对于音乐戏剧诗歌的审查制度(..
  • 1.13 柏拉图见解的来源
    ·柏拉图哲学中最重要的东西 -其乌托邦 -理念论(共相问题) -灵魂不朽的论证 -宇宙起源论 -把知识看作是回忆而不是知觉的那种知识论 ·柏拉图所受的影响 -毕达哥拉斯>>奥尔弗斯主义的..
  • 1.12 斯巴达的影响
    斯巴达对希腊思想起过双重的作用:一方面是通过现实,一方面是通过神话 ·斯巴达公民的唯一职业是战争,文化和科学教育无意义 ·男女同受战争训练 ·必须结婚/鼓励生育 ·复杂宪法/好战 ·“在我看来,斯巴达...
  • 1.11 苏格拉底
    ·哪个弟子对苏格拉底的记述更可信,色诺芬还是柏拉图? ·苏格拉底的申辩 (《申辩篇》) -他的敌人中一部分是“不承认他们所自诩的知识被人看穿”才起诉他的。 -指出:和好人相处比和坏人相处有益,因而..
  • 1.10 普罗泰戈拉
    ·对过去伟大体系的怀疑运动的领袖 ·智者教给人们讲演、雄辩的技术 (用于法庭) ·智者玩弄词句,常以诡辩弄人 创造矛盾的伎俩出自于一种不真诚的、夸大的模仿,是属于由影像创造而产生的那类假象创造的,其特..
  • 1.9 原子论者
    ·原子论的创始者:留基波和德谟克利特 ·德谟克利特 -和苏格拉底同时代 -他的理论在雅典似乎受人忽视 ·原子论 -万物由原子构成 -原子不可分/不可毁灭/永远运动 -数目无限/种类无限/形状大小热度..
  • 1.8 阿那克萨戈拉
    ·伊奥尼亚人,有科学和理性主义的传统 ·万物可以无限分割 ·心是一切运动的根源 ·可能处于阿那克西美尼学派 ·把哲学带入雅典,影响了苏格拉底 据说阿那克萨戈拉是被百里克里斯请进雅典的,他也有些对哲学...
  • 1.7 雅典与文化的关系
    ·两次波斯战争之后,雅典取得了海上霸权,从而逐渐地把同盟转化成为下一个雅典帝国 ·百里克里斯治下的雅典 这章介绍历史,讲雅典是怎么样繁荣起来的,讲百里克里斯时代的幸福与光荣,讲这个时代是怎样孕育出了...
  • 1.6 恩培多克勒
    ·一则轶闻:恩培多克勒是怎么死的?为了证明自己是神,他跳进了火山口。 伟大的恩培多克勒,那位热情的灵魂 跳进了埃特纳火山口,活活地烤焦了 ·恩培多克勒 -科学>>发现空气..
  • 1.5 巴门尼德
    没有事物是变化的 ·唯一的存在就是“一”。一是无限的、不可分的。 ·“实体的不可毁灭性”(实体:变化不同的谓语之永恒不变的主词) ·他创造了一种形而上学的论证形式。 ·比如思想和语言都需要在它们本身以...
  • 1.4 赫拉克利特
    一切支配着近代哲学的各种假说,差不多最初都是希腊人想到的;我们对于希腊人在抽象事物方面的想象创造力,几乎是无法称赞过分的。 ·希腊人重演绎,轻归纳(与科学方法格格不入?) ·赫拉克利特 -神秘主义..
  • 1.3毕达哥拉斯
    ·毕达哥拉斯开始了演绎推论意义上的数学 ·毕氏创立了一种宗教 -教义非常有趣,可在38页看到 -神秘传统,与科学倾向对立 -他的神秘主义有一种特殊的理智性质 -灵魂轮回 通过了毕达哥拉斯主义,‘...
  • 1.2 米利都学派
    ·泰勒斯:万物由水做成/水是最好的 ·“他的科学和哲学都粗糙,但能激发思想与观察。” ·阿那克西曼德:万物出于简单的一种元质,但非任何一种我们所知的实质 -某种自然律使万物维持与一个平衡的状态 -元..
  • 1.1希腊文明的兴起
    ·埃及/美索不达米亚/希腊 为什么希腊创造了数学,科学,哲学? ·埃及,美索不达米亚:农耕文明,或畜牧文明 与克里特岛上的商业文明迥异 ·克里特岛上的“米诺文明”传至大陆(希腊):迈锡尼文明 ...
  • 绪论
    ·哲学介乎于神学和科学之间 -确切知识属于科学/教条属于神学 -哲学思考尚不被理解之物,又诉诸于理性(而非权威) ·为什么研究哲学? -历史学的回答:人的环境与他们的哲学互相影响,使哲学在了解...

西湖梦寻 (1)

  • 第3页
    余生不辰,阔别西湖二十八载,然西湖无日不入吾梦中,而梦中之西湖,实未尝一日别余也。前甲午、丁酉,两至西湖,如涌金门、商氏之楼外楼、祁氏之偶居、钱氏、余氏之别墅,及余家之寄园,一带湖庄,仅存瓦砾。则是余...

政治的历史与边界-牛津通识读本 (11) 更多

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