领导力与新科学 (1)

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    我们现在生活、工作中的组织都是依照牛顿时代的宇宙观设计的。在管理上,我们首先把事物分解为若干部分,并认为,影响是人与人之间直接推动的结果。我们制订复杂的计划,指望世界是可以预测的。而且,我们不断地...

中国宦官制度史 (1)

  • 绪论
    寺人。原泛指奴隶制时代宫廷内共使令的近侍小臣,后专指经过阉割的宦官。寺通侍。阉人。本作奄。奄,精气闭藏者。因为奄人多承担看守宫门的职位,故奄加门卫阉。中官。又作中人、中使、中贵、中涓、内官、内臣、...

市场营销原理(第七版) (1)

  • 市场营销原理
    什么是营销(Marketing) ? 许多人都认为, 营销就是推销和广告。 在当今时代, 营销已不能再用推销和广告这种旧的概念来理解, 而必须用满足顾客需要这种新的观念来理解。如果营销人员能够深刻地理解顾客的需要, 开发...

人心与人生 (1)

  • 绪论一
    该为此学者狃于学术风气之偏,自居于科学而不甘为哲学;却不晓得心理学在一切学术中间原自有其特殊位置也。心理学天然该当时介居哲学与科学之间,自然科学与社会科学之间,纯理科学与应用科学之间,而为一核心或...

周国平文集:全五册 (4)

  • 第三卷:酒神精神
    叔本华认为,意志是世界自在之物,一切现象包括个体的人都是意志的客体化即表象。意志是一种盲目的不可遏制的生命冲动,个人受这种冲动的驱使,不断地产生欲望。欲望意味着欠缺,欠缺意味着痛苦。所以,一切生命...
  • 第三卷:在人生之画面前
    在尼采看来,“学者”类型的产生不能归咎于个人,而是整个偏重科学理性的教育制度和琐细分工的产物。科学在自助时伤了它的仆人,把自己的冷漠干枯的性格刻印在他们身上了。学者们过早地献身于科学,使他们的本性...
  • 第三卷:我的时代还没有到来
    在回顾自己的人生历程时,尼采说,“通向智慧之路”有三个必经阶段。第一阶段是“合群时期”,崇敬、顺从、仿效随便哪个比自己强的人。第二阶段是“沙漠时期”,束缚最牢固的时候,崇敬之心破碎了,自由的精神茁...
  • 人 自由,争议,美,真理,道德,爱,理想,进步……这一切美好的词眼,在人类心目中是一种安慰,由一位神的眼光看来却是一种讽刺。 自然和生命 痛苦和欢乐是生命力的自我享受。最可悲的是生命力的乏弱,既无欢乐...