GOMOU____对《你所不知道的日本名词故事》的笔记(3)

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GOMOU____ (準備と努力は、裏切らない。)

读过 你所不知道的日本名词故事

你所不知道的日本名词故事
  • 书名: 你所不知道的日本名词故事
  • 作者: (日)新井一二三
  • 页数: 248
  • 出版社: 上海译文出版社
  • 出版年: 2014-1
  • 第97页
    在众多有关福岛的书本中,年轻社会学者开沼博写的《フクシマ論―原子能村是为何诞生的》受的评价最高,获得了二O一一年的每日出版文化赏。作者生长在福岛县,作为东京大学研究生院的硕土论文题目,选择了他家乡接受了核电厂的来龙去脉,在二OO六年起进行的调查分析成果事故后紧急出版。学术论文不好懂,但是作者在前言里就揭破“对于东京福岛是国内殖民地”,令人容易理解作者的观点。正如冲绳未能回避美军基地,福岛也未能回避核电厂,是权力不平衡决定的。中央政权给偏僻的福岛带来了产业,但是最后污染了环境以及名声,也永远夺去了福岛人的家乡。只要想起我们曾怎么样看待车诺比,这是再明显不过的,虽然野田首相年底就宣布了核电厂事故已平息。
    看着这本书,我最受震撼的是:一九七O年代核电厂建设开始时,当地人看东京电力公司以及美国通用电气公司职员的眼光是多么充满憧憬、崇拜的。那是因为他们自美国、东京带来了可口可乐。圣诞蛋糕、万圣节烤肉、钢笔等等前所未闻的外来文明。不仅当时而直到震灾,东京电力公司为女足队建设的运动设施J-Village是当地社会生活的中心,因为周遭没有游乐园。综合商场之类。书中的“回转寿司原子力”、 “核馒头”等招牌,现在看来似是恶搞,却清楚地记录着国内殖民地居民遭受的待遇。
    除了生态问题,核电带来的社会问题也很可怕。哪天可以找来这本『フクシマ論』读读看。
    “中央政权给偏僻的福岛带来了产业,但是最后污染了环境以及名声,也永远夺去了福岛人的家乡。”
    2017-01-08 03:41:55 回应
  • 第119页
    古老的田乐照旧原样流传到今日的例子并不是很多,因为历史上,它一方面发展成了在舞台上演出的能乐,另一方面则发展成了盂兰盆节晚上民众在户外集体跳的“盆踊”。在日本各地的神社庙会,盆踊等场合,至今还偶尔出现拿着簓唱歌或跳舞的节目……
    另外,日本便利店的收款机边,常常摆放着方锅卖的小吃关东煮或者黑轮(おでん,汉字是“阿田”),其名就取自田乐(でんがく),因为把豆腐、蒟蒻等材料串在竹签上的样子看起来很像田乐里的踩高跷。
    民俗、历史、语言和文化其实一衣带水,真的好想一直一直住在日本乡村。其实民俗学真的很有趣!
    2017-01-09 01:53:34 回应
  • 第233页
    直到二零零零年左右,日本社会上还偶尔能听到“你若得了癌症,要不要被告知?”一类的讨论。没几年工夫,已经没得选择了。我父亲并没有选择要被“告知”,可他却一而再,再而三地被“告知”了。化疗的副作用很大,但是效果有限。癌细胞到处转移,导致胆管堵塞的模样,医生都用铅笔细密画着详细地给他本人讲了。医生画的癌细胞看起来像花椰菜正盛开的样子,残酷地宣告着:没办法切除干净。
    ……但是,对父亲来说,当时最大的希望不是吃寿司,而是根治癌症。出院回家,在一般情况下是好消息,然而对末期癌症病人来说,却不是。
    父亲回家过了两个月,最后什么也不能吃,连起身都很困难了。二零零九年一月二日,我们扶着他送去住院。但是,医生说:已经不可救药了,而且医院不能让无法治的患者留下来住,何况是在元旦假期。父亲就是不愿意放弃希望,要医生给他做点什么,不管有没有用。我在旁边看情况,似乎唯一的答案就是让父亲转到加收费的个人病房去,并请医生给他弄营养管。那样子,父亲再过了一个月。直到去世的前一天,他意识特别清晰。那天看我儿子给他表演扑克牌魔术,父亲做出了吃惊、赞扬的表情,还拍了手。直到瞑目的刹那,他都没有承认自己即将离开人间了,也就是说,一贯不肯真正接受被医生“告知”的病情。
    喜欢这种直白但不苍白的白描,每次读到这样的段落都特别感动。
    2017-01-10 00:29:01 回应