上帝掷骰子吗 (1)

  • 第180页
    我跟你争论说,地球“其实”是方的,只不过它在我们观察的时候,表现出球而已。但是在那个“实在”的世界里,它是方的,而这个实在世界我们是观测不到的,但不表明它不存在。

一九八四 (12) 更多

  • 第235页
    他们会在自身的完美之上崩一个洞。死时仍然仇恨他们,这就是自由。
  • 第223页
    除了对党的忠诚,除了对老大哥的爱,不会有別的爱,除了因为打败敌人而笑,不会有別的笑。
  • 第165页
    尽管战争是虚假的,却并非没有意义。它会消耗剩余的消费品,也有助于保持那种特殊的精神氛围,那是等级社会必须的。
  • 第154页
    他独自一人,没有电屏,锁眼上也无人偷听,没有扭头扫视或手捂住书本这种不安的冲动。宜人的夏日微风吹拂他的脸颊,从远方某处,隐隐约约传来小孩子的叫喊声,在这个房间里,除了时钟虫呜般的有时声,没有别的声音。
  • 第126页
    关于戈斯坦因及其地下部队的传言都无非是一派胡言,是党为了自身目的编造出来的,你不得不装作相信。
  • 第90页
    他展平它,在上面,用很大的不规则字体写着:我爱你。
  • 第67页
    自由就是说二加二等于四的自由。若此成立,其他同理。
  • 第59页
    党教导说群众天生低人一等,必须用一些简单的规定把他们置于服从的地位。
  • 第44页
    在自由的概念被取消后,怎么会有自由即奴役这种标语?正统意味着不去想,不需要去想,正统就是无意识。
  • 第30页
    要清醒地诱导自己进入不清醒状态,然后再次意识不到刚刚对自己实行的催眠行为。
  • 第29页
    如果所有档案上都记录着同样的说法——那么谎言就进入历史并成为事实。“谁掌握历史,谁就掌握未来;谁掌握现在,谁就掌握历史。”“现实控制”,这是他们的说法,在新话里叫“双重思想”。
  • 第6页
    他知错犯错地把它放在公文包里带回家,上面就算什么也不写,拥有它也算是有违原则。

偷影子的人 (3)

  • 第189页
    你现在满脑子都在寻找你的灵魂伴侣,但我立刻就以开玩笑的方式加上一句,你当年遇到她的时候才十二岁。
  • 第168页
    “如果我说很久以前您曾经送我一支风筝,您相信吗?”“那个聋哑的小女孩,您还记得她吗?”
  • 第150页
    我真的无法时而当你最好的朋友,时而当你的情人。你已经准备好为全世界,甚至为早上才遇到的陌生人奉献,而我,我只是你再暴风雨时紧抓的浮标,天气一放晴你就动手。

瓦尔登湖 (28) 更多

  • 第241页
    看,昨天还是灰色的寒冰的地带,今日却是一个平静而充满希望的透明的湖,他的胸口映射出一幅夏季夕阳的景色,虽然上空还看不到这样的云彩,但是仿佛已经和一个遥远的地平线心心相印了。
  • 第221页
    它们自然是彻头彻尾的瓦尔登;它们本身就是动物王国里的小小瓦尔登,这许多的小瓦尔登啊!
  • 第188页
    九月一日,我发现三两株小枫树的叶子已经红了,离湖不远就在三株岔开的白杨之下,一个湖角上,临近着水。啊!它们的颜色诉说着许多的故事。
  • 第174页
    天性难以克制,但又必须克制。倘若你不比一个异教徒更纯洁,不比他更能克制自己,不比他更虔敬,那么你就算是个基督徒又有什么用呢?我知道有许多被认为是异教的宗教制度,它们的种种教规戒律使读者感到羞愧,激起他...
  • 第146页
    群山之间,小湖中央,望着水边直立而起的那些山上的森林,在没有比这些森林更好的背景了,它们美丽绝伦,森林倒映在湖水中,这不仅形成了最美的前景,而且那弯弯曲曲的湖岸,恰又给他做了最自然又最愉悦的边界线。
  • 第138页
    瓦尔登湖的景色是属于卑微的一种。
  • 第138页
    在水深四十尺的地方抛了锚,离岸约二三杆之远,有时成千上万条小鲈鱼和银鱼围绕着我游动,月光下它们的尾巴给水面点出了无数的漩涡。
  • 第131页
    我们没有节庆的日子、没有仪式、没有游行队伍,连耕牛大会及感恩节也不例外,农民本来是用这种形式来表示他这职业的神圣意味的,或者是用来追溯农事的神圣起源的。现在是报酬和宴席在吸引他们。
  • 第119页
    而他就在那里,证实了自己的话。他对我是一个形而上学的谜语。我难得遇到这样深有自知之明的人——他说的话,这样单纯,这样诚恳,这样真实。他越是这样感到自卑,他就真的越显得高贵。
  • 第115页
    在一个陌生人眼里,他似乎对一般问题一无所知;可是,我有时候在他身上看到了一个我从未见过的人,还是像一个小孩那样天真无知;也说不清他富有诗意还是笨拙不堪。一个市民告诉过我,当他遇到他戴着一顶紧扣的小帽,...
  • 第111页
    如果我们谈得很有意蕴,富于哲理,我们就需要彼此隔开,从而及时散发掉我们身上动物性的热度和湿度。
  • 第109页
    冬天、风雨、夏天、冬天、——大自然的难以描写的纯洁和恩惠,永远提供给人们这么多的康健!这么多的欢乐!难道我不该与土地息息相关吗?我自己不也是一部分绿叶与青菜的泥土吗?
  • 第104页
    一场绵绵的细雨飘来,我突然感觉到与大自然中竟有这样甜美、这样醇厚的交流,每一滴落下的雨点,我房子周围的每一种声音和景致,都是一种绵绵无尽的友爱。
  • 第103页
    可以说,我有我自己的太阳、月亮和星星,我有一个完全属于我自己的小世界。
  • 第96页
    空中充满了牛犊和小羊的叫声,公牛们挤来挤去,仿佛一个放牧的山谷就在旁边闪过。当带头羊响起叮当叮当的铃声时,大山的确就像公羊那样跳跃,而小山就像小羊羔。
  • 第88页
    有时,在一个夏天的清晨,照常洗过澡之后,我坐在阳光下的门前,从日出到正午,坐在松山、山核桃树和黄栌树中间,在没有打扰的寂寞与宁静之中,凝神沉思,那时鸟雀在四周唱歌,或默不作声地疾飞而过我的屋子,直到太...
  • 第68页
    日出的时候,我看到它脱去夜间的淡雾衣裳,它轻柔的粼波,或它波平如镜的湖面,都渐渐地在这里那里呈现了,这时的雾,幽灵一般,悄悄地散去,潜入树林,又好像是一个夜间秘密宗教集会散会了。
  • 第65页
    一个诗人在欣赏了田园风景中最珍贵的那部分之后,就欣然离去,而那些粗俗的农夫还以为他带走的只是几个野苹果。多年之后农夫也不知道这回事,诗人却把他的田园押上了韵脚,加了一道令人大饱眼福的无形的篱笆。
  • 第44页
    一件有理性的事情,要比矗立一个高得碰到月球的纪念碑还更加值得留传。
  • 第36页
    建筑学的美,是从内部逐渐向外部生长出来的,是从居住在这里面的人——美来自他无意识的真实感受和崇高心灵,至于外表他一点儿没有考虑过。
  • 第28页
    我宁愿坐在空旷的地方,因为灰尘不会落在草叶之上,除非是人类已经玷辱过的地方。
  • 第23页
    享受这一切的,通常是贫穷的文明人,而没有这一切文明之外的人,称得上野蛮人的却富有。
  • 第21页
    倘若没有任何屋顶遮挡在我们和天体之间,倘若诗人并不是在屋脊下面思若泉涌说得很多,圣人也不在房屋内住得那么长久,事情也许就好了。鸟雀不在洞穴里唱歌,白鸽也不会在棚子里抚爱它们的挚爱。
  • 第21页
    人类需要家——一个温暖或舒服的地方,只有有了肉体的温暖,才能谈及感情的温暖。
  • 第20页
    士兵被炮弹击中,炸烂的军服也胜过高贵的紫袍。
  • 第16页
    我们更多时候置办衣服是受标新立异的驱使,同时关心别人对它的意见,而忽略了这些衣服的真正用处。要让那些有工作的人记着穿衣服的目的,首先是保持维持生命的体温,其次是为了在目前的社会中把赤裸的身体遮盖起来;...
  • 第14页
    我到瓦尔登湖上,因为我缺乏小小的常识,没有什么干事业和做生意的才能,反倒落得凄惨的情况,让别人说是傻乎乎的。
  • 第4页
    他怎能洞察自己是无知的呢?他是全靠自己的无知活下来的——他不经常绞尽脑汁吗?

修好这颗心 (17) 更多

  • 第197页
    佛教讲无常,面对困难、挫折,只要我们肯改善因缘,一切都会过去。
  • 第193页
    古代禅师们在打坐时闭眼盘腿,不看、不听、不说,我们以为他们真傻,何必这样自我虐待呢?其实,禅师们不看、不听、不说,并不是不快乐,他们拥有内在的快乐,可以在宁静中把心安住。
  • 第182页
    我想,在那个特殊的年代,我如果没有读书这样一个嗜好的话,非常可能会沉沦。
  • 第171页
    读书是人的精神食粮,通过读书,生活的缘分就会增加。
  • 第154页
    我们所执着的人我是非,我们所懊恼的侮辱毁谤,在禅者悟道的胸襟里,不过是一场人间儿戏罢了。
  • 第120页
    所谓开悟,就是要明白自己与他人的关系,明白姻缘条件,明白时空未来,明白万有同源。要把宇宙人生的问题,都能了然于胸,甚至把人我、自他的关系,都能处理得平等、和谐,都需要悟道的功夫。
  • 第118页
    看破——放下——自在
  • 第114页
    人的成功,能力是一方面,还要等待机缘。人际的机缘、财务的机缘、时机的寻求,都需要时间,懂得低调,才会得到机缘,才容易成事。
  • 第106页
    人是宗教的动物
  • 第85页
    一个领导者下台时的气度应该是什么样的?背影要优雅。
  • 第84页
    我们平均十个人一年买的书没有一个日本人多。
  • 第64页
    在人之上的时候,把别人当人;在人之下的时候,我自己当人。
  • 第54页
    世间一切事相都是互相缘起,而愿与众人一齐享有互相利用的成果,就能发挥利用的最高价值了。我深深感到:有“因缘”,才能成就一切。“因缘”,实在是美妙无比。
  • 第31页
    菩萨要降服其心,度脱众生,要无我相、人相、众生相、寿者相。
  • 第25页
    人我之间也常有“见不得人好”的劣根性。人一旦有了计较之心、比较之心,有了人我的利害之心,即使亲密如家人,恩爱如夫妻,也不能避免互相争斗。与人相处,要把你当做我,你我一体,你我不二,如果能常常将心比心,...
  • 第13页
    这个世界永远是一个环形,所谓姻缘果报,前世、今生、来世都有关系,来的会来,去的会去,来来去去,去去来来,所谓生了要死,死了要生,生命不死。
  • 第6页
    无常不是完全消极的,本来没有的,因无常,也可以改变一切现象。
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