西樵山日落的笔记(2707)
学术与政治 (6) 更多
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附录一 韦伯两篇演讲发表的日期
学术不会告诉我们应该赞成民主，亦不会告诉我们，在本世纪中，摆在眼前的民主制比其他任何实行的政体为优越。学术向我们指出的，是一党制的各种政体的无限危险性。对属于悠久的大学传统的学者而言，这些政体无限... -
附录一 韦伯两篇演讲发表的日期
〔其一关乎现代武器。〕科学进步，让政治或军事的领导人支配着各种破坏性的工具，今天这些工具已达极过量的程度，因此发明这些武器及负责其使用的科学家，不得不对本身的责任提出质疑。〔其二关乎对学术界的压迫... -
第二章 政治作为一种志业
真正的官吏，就他本身的职份来说，是不应该从事政治的（这一点，对于评价我国以前那个政权，有决定性的意义）。他应该做的是“行政”，最重要的是这种行政是非党派性的。至于所谓的“政治”行政官员，只要“国家... -
第二章 政治作为一种志业
国家者，就是一个在某固定疆域内——注意：“疆域”（Gebiet）乃是国家的特色之一——（在事实上）肯定了自身对武力之正当使用的垄断权利的人类共同体。就现代来说，特别的乃是：只有在国家所允许的范围内，其他... -
D一章 学术作为一种志业
是的，我们不能以科学方法证明大学教授的职责是什么。我们只能要求教授们具有智识上的诚直去看清楚：事实的确定、数学或逻辑上的关系的确定，或文化理想之内在结构的确定是一回事；回答有关文化的价值及其具体内... -
导论三 韦伯的学术
韦伯对马克思主义理论的拒斥，也有出于个人的好恶。他不相信一个集体主义的社会主义经济体制能够解放人类，因为经济无力解决一切问题；它也像其他的人类活动一样，为其本身的手段所限制。社会主义制度，反而会使...
风在悬崖落了空 (1)
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我独自在北方 / 98
我独自在北方生活 这里有硬的墙 还有冷的雪 这里的春天挨着冬天 沉默的土地挨着山和种子 我见识过山花烂漫 河水怡然，也目睹了 明媚的面孔平静地枯萎 这里的风带不走任何不属于你的东西 你不会真的失去 孤独了就...
我将宇宙随身携带 (3)
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37 世界的不公正 163
不公正就像死亡一样存在着。 我决不采取行动改变 他们所谓的世界的不公正。 为此所走的一千步 只不过是一千步。 我接受不公正，就像接受一块不太圆的石头， 就像楝树没有长成松树或橡树。 我把一个橙子切成两半，... -
1 我的心就像一个牧羊人 3
我从不曾养羊， 可我似乎确实看管过它们。 我的心就像一个牧羊人。 它熟悉风和太阳 和季节手拉手前行 跟随并观看。 大自然空寂无人的所有宁静 来到我身旁坐定。 而我感到悲伤 随着夕阳落入我们的想象 当它在平原... -
2 我的目光清澈 7
我信任这个世界就像信任一朵雏菊， 因为我看见了它。但我没有考虑它， 因为思考意味着不理解…… 这个世界的形成并非为了让我们思考 （思考意味着眼睛有病） 而是让我们观看并认同……
红拂夜奔 (3)
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第42页
从这个样子你决看不出我每天每夜每小时每一分钟都在想入非非，怀念着十七岁时见到的紫色天空，岸边长满绿色芦苇的河流，还有我的马兄弟。我本来不是这样，是装成这样的。你不可能从一个削瘦、憔悴的数学教师身上... -
第6页
我以为应该给发明避孕套的人发一枚奖章，因为他避免了私生子的出生，把一件很要命的事变成了游戏。但是奖章一般只发给把游戏变得很要命的人。李靖要是早明白这一点，年轻时也不会这么穷。 -
第2页
今者小子耗十年心力，查得虬髯客遗书，可以洗此千古奇冤。然而翻这种案子，不仅吃力，而且不讨好。就如我们常常听到的：某女人名声不佳，男士欲代为申辩，别人就说：他和她不干净。盖此种议论，吓不倒小子。红佛...