一片大好的笔记(541)
找到一种电影方法 (4)
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结语
柏拉图没有看见摹仿与被摹仿的间隔余地。而艺术，就是生活在这道罅隙之中的。 摹仿的形象应该有个人的闪电彻照其灵魂，这样，这个形象就不再是单纯的摹仿了。对于电影来说，不仅是摹仿，简直就是“复原”（克拉穹... -
第267页 构思与方法
印度导演萨雅吉·雷伊说，“费里尼和伯格曼能做的，我不一定能做。我没有他们的观众；我的工作环境也不同。我必须面对一群已习惯于渣滓的观众”。另一方面雷伊又说，“你的创作方法不应该来自杜甫仁科的《土地》... -
第221页 论电影导演构思
电影不是得到，而是创造和寻找。 所以，阅片量、阅读量不和创作能力直接挂钩。 -
找到一种电影方法
问：你如何看待演员，在现场如何指导演员? 章：演员是剧情影片中的一个重要元素，当然极少情况下你也可以将它变得根本不重要。尽管我最初的恐怖片剧本没能通过无法拍摄，但在我可以拍的新片（《秘语17小时》)后期...(1回应)
何谓现代，谁之中国？ (2)
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宽松与自由主义
既然一切文化都应该得到承认，而如果某个文化本身是不宽容的，那么我们如果承认这个文化，那我们就得接受不宽容。如果我们不接受不宽容，那我们就没有承认这个文化。这个困境表明，从自由主义的某些前提发展出来... -
论社会契约论的起源和演变
众所周知，立约者必须遵守契约，否则制订契约毫无意义。而遵守契约是一种道德精神，故整个现代社会契约论是建立在忠信道德原则（the principle of fidelity）之上的。
当代中国的启蒙与反启蒙 (3)
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第121页 8.市民与公民
这一情形就是：也许中国像民国初年那样，有了形式化的民主，有了各种投票和选举。但公民却按照市民的自利原则行动，为了私人的利益从事公共事务。慢慢地，大家发现，从事公共事务的成本太高，还不如索性将公共权... -
第26页 1978年以来的启蒙与内部分化
独到。 显然，90年代中国思想界的论争基本上发生在宏观的意识形态层面，都是意识形态之争，双方的思想都带有启蒙的整全性预设。比如，90年代的后现代理论所针对的，是包括革命意识形态和启蒙思想在内的现代性叙事... -
第24页 1978年以来的启蒙与内部分化
自由、解放、发展、进步、富强人权、民主、平等、公正，这些都是启蒙运动自我承诺的理想目标，然而正如以赛亚·柏林（lsaiah Berlin，又作“伯林”）所分析过的，这些启蒙运动所追求的诸美好价值并非是内在和谐的...
历史深处的忧虑 (8) 更多
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世纪大审判的告诫
我想起来就没法不觉得惊奇，你要知道，当初制定宪法和《权利法案》的那些美国开国者们，他们本身并不是“人民”，而是手中握有政府权力的当权者。二百二十年前的北美，还是一块非常野蛮的土地，动不动就要掏出枪... -
世纪大审判的告诫
当政府的权利没有任何限制，以至于膨胀到了百姓都要把这样的时刻当做“幸福时刻”的时候，也许街上盗贼是很少的，犯罪率是很低的，社会是“安定的”，法律是绝对不保护坏人的，但是这样的法律也同样是不保护好人的。 -
家就是一个城堡
公民权利的保障，不是仅仅依靠《权利法案》的条文，它还必须依靠健全独立的司法制度、健康的社会机制、良好觉悟的社会和民众团体。而且，这个社会必须普遍有起码的正义感和公民良知。 -
家就是一个城堡
那就是，美国政府公职人员的个人素质或品质是可能出现问题的，这类问题所造成的偏差，使得平民受到侵犯，这在美国也是完全有可能发生的。但是，这种偏差是被约束在一定的范围内的，不可能泛滥成为一场大的灾难。... -
总统请我入党？
你是一个成人，你就拥有许多作为一个人的权利，至于你是要正确地使用它、滥用它，还是自己放弃权利而去听任别人摆布，这是你自己的选择，你也必须承担自己选择的后果。实际上，作为一个社会整体，追求这样一个理... -
氢弹秘密
一个记者后来报道说，他拿出来的东西都被司法部宣称是秘密的，指出文章哪一部分是秘密的行为本身，是秘密的；争论它是不是秘密的争论，是秘密的；法庭对于这些秘密的看法，也是秘密的。 -
3K党的故事
美国的言论自由与言论的内容无关，与言论的正确与否无关，与真理还是谬误无关。 -
费解的国家
政府是可以随时调动包括军队在内的强有力手段的，而人民是势单力薄的；政府是由一大批精英组成的，而人民是松散的、水平参差不齐的；政府是可以调动上千亿来自税收的财富的，而老百姓手里的小钱是干不了什么的。...