一片大好的笔记(541)
人间失格 (4)
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Good-bye
我们总是生存在惜别之情中。 -
手记之三
“所谓的世间，不就是你吗？” （世间是不会容忍你的。） （不是世间，而是你不会容忍吧。） （如果那么做，世间会让你头破血流的！） （不是世间，而是你吧。） （你不久就会被世间埋葬。） （不是被世间，而是... -
手记之二
有句话叫‘金钱耗尽，缘分两清’，其实，对这句话的解释恰好被颠倒了。并不是说钱一用光，男人就会被女人甩掉。而是说，男人一旦没有钱，自个儿就会意志消沉，变得颓废窝囊，甚至连笑声都软弱无力，而性情也变得... -
手记之二
“听说呀，有个男人，用女人寄来的情书烧水洗澡。” “哎呀，那可真讨厌哪。是你吧？” “不，我嘛，只用情书煮过牛奶喝。” “真是荣幸。那你就喝吧。”
电影理论读本 (4)
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纪录片的首要原则
社会责任感使我们的现实主义纪录片成为一种费心的和艰难的艺术，在我们所处的这个时代尤其如此。相比之下，制作浪漫主义纪录片要容易得多，因为高尚的野蛮人已经是浪漫的形象，四季更迭在诗歌中早已开始被人咏唱... -
从电影眼睛到无线电眼睛（1929年）
这不行吧。 摄影师转过身，看见他的同伴浑身血污，失去了知觉，手里却紧抓着一半已悬吊在海上的摄影器材。他掉转他的摄影机，拍摄他的同伴，然后才去救他。这也是电影眼睛学派。 -
1962的作者论笔记
作者论的这三个前提可以视为三个同心圆：外面的圆是技巧；中间的圆是个人风格；里面的圆是内在意义。导演的相应职责，被分成技师、设计师和作者。导演不需要什么规定的途径才能从一个圆到达另一个圆。戈达尔（God... -
电影语言
与此同时，我们还应了解的是，西方对电影的研究，大体上经历了三个发展阶段：第一是电影作为艺术的阶段，论证电影的艺术地位；第二是电影作为语言的阶段，审议电影的语言资格：第三是电影作为文化的阶段，讨论电...
琥珀·恋爱的犀牛 (1)
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琥珀
医生：但愿如此。按时吃药，定期检查，生活规律，不要熬夜，保持心境平和，性生活有点儿节制，不要过分悲观，也不要过分乐观。 高辕；【起身】这是对圣人的要求。 医生：对圣人和对病人的要求是一样的。 高辕：你...
野火集 (14) 更多
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社会永远需要清醒的人
对大陆的八〇后、九〇后，我想说，追求个人的欢乐很好，最壮烈的革命、最伟大的理想，不就是为了让最普通的人得到最寻常的欢乐吗?但是任何一个欢乐派对结束后，总得有几个不醉的人把朋友一个一个送回家。开车的人... -
过程本身就是目的
很多人已经说过，民主从来就不是“最好”，而仅只是“最不糟”的选择而已。你要我选“毒苹果”还是“烂苹果”，我选“烂苹果”嘛。即使是这“最不糟”的“烂苹果”，都需要我们费尽力气，慢工细磨才能做对，它本... -
喜鹊·乌鸦
把自己的弱点暴露出来检讨，是优点，不是缺点。“野火”不需要描写台湾社会的光明面，因为，我相信，“野火”的存在本身就是一个光明面的表现；表现台湾的制度能容忍批评，台湾的人民能自我反省；这是个有更新能... -
野火现象
不同的意识形态，不同的政治目的，但是反宣传可以变成宣传，反教条可以变成教条。如果没有较开阔的胸襟，较长远的眼光以及对理性的坚持，蒙眼布换了颜色还是蒙眼布。” -
“对立”又如何？
所谓政府，是为我这个市井小民做事的；他凡做一件事，我要用监督的眼光衡量他的效率与成果，做得好，是应该的（因为“国父”说他是我们小市民的“公仆”)，做得不好，就得换人。我凭什么要不分是非，没有条件地去... -
幼稚园大学
另一方面，做老师的继续努力强调“尊师重道”的传统美德，连学生少鞠一个躬都当作对五千年中华文化与民族的背叛。“尊师重道”这四个字在历史上的意义我不去谈，在现代讲究分工与专业的社会里，却很有商榷的余地... -
幼稚园大学
就上课点名这件小事来说，以学生出席与否作为评分标准的老师很多，他们的论点是：学生都有惰性，今天我逼你读书，日后你会感谢我。 这个说法也很动人，却毫不合理。首先，我们不应该忘记，开一门课程最根本、最重... -
美国不是我们的家
大多数的中国人习惯性地服从权威——任何一个人坐在柜台或办公桌后面，就是一个权威。我看见学生到邮局取款，填错了单子，被玻璃后的小姐骂得狗血喷头。这位学生唯唯诺诺，惊恐万分。我也看见西装笔挺的大男人到... -
美国不是我们的家
不错，苏老头是个循规蹈矩的模范公民，但你是否注意到，做个好公民有两个先决条件：首先，不肯妥协时，他有离开这个国家的自由；其次，这个国家必须供给他适当的管道去改变他不喜欢的制度。也就是说，如果雅典政... -
难局
去年我离开新街口派出所的时候，一个警察告诉我，别人打你，你要还手。 “当我对一个制度不满的时候，我有两条路：或者离开这个国家，或者循合法的途径去改变这个制度。但是我没有权利以反抗的方式去破坏它。让雅... -
难局
《难局》是“野火”里第一篇准备正面“解构”威权政体的文章。我思索的是：如何尽量拖长时间，让当权者不意识到你的危险，而用最好看、最活泼的白话，打动最多的人？写完一篇，我就检查一遍：开车的、卖菜的，看... -
解放竟是过程
比较起来，八O年代的“奋斗”虽然冒着坐牢的危险，人们的心情是自信而轻松的。极权体制是那么大一个目标，打垮它只需要些英雄气概。九O年代看起来平庸而安静，可人心惶惶不安，首先就闹不清敌人究竟是谁。在八O年... -
用卡夫卡来回答
也就是说，从国家社会的“大叙述”里抽身而出，获取自由，并不等同于意义的抽空、价值的大儒化、叙述的琐屑化、理想主义的空洞化、传统的失忆化（这些都是欧化的句子、坏的中文，但是你告诉我是否有更精准的表达... -
新的“野火”，从哪里开始？——写给二十一世纪的大学生
事实上，不能呼吸、渴望空气的人，你不能跟他说，“那空气充满杂质，是败坏的，所以留在屋里吧。”你就是不能这么说。