

幸福之路 (3)
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第70页 第6章 论嫉妒
有智慧的人是不会因为别人有的东西而放下自己的快乐的。 -
第50页 第4章 论烦闷与兴奋
一个有着严肃且富有建设性目标的男孩子或男青年,如果他觉得有必要,就会心甘情愿地忍受非常烦闷的生活。而如果他过着懒散、放荡的生活,就不容易从心底里生出富有建设性的目标,因为他的思想总是被引到下一次的... -
第18页 第2章
我时常会有一种觉得所有的东西都是虚幻的心境,我是借助一些不得不做的行动而不是哲学才摆脱了这种心境。... ...之所以会有虚幻感,是因为满足天然的需要十分容易。... ...缺少一些你想要的东西是幸福必不可少的...

爱情笔记 (12) 更多
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第202页 十九、善与恶的彼岸
12 人人都把那些给他带来快乐使他愉悦的事物称之为善;令他不高兴的事物称之为恶。人人都处于不同的境况,于是对善与恶的区分也将不同。没有什么事物是恶的了,就是说,只剩下善。 -
第122页
他们宁愿错误而爱着,也不愿怀疑而无爱。 -
第122页 十二、怀疑与信念
尽管有很多事实说明,上帝并不存在,帕斯卡认为人们的信仰仍然是正当的,因为即使是小而又小的可能性带给我们的喜悦,也会远远超过更大的上帝不存在的可能性带给我们的恐惧。 -
第106页 爱的表白
文化人类学者许烺光认为,西方文化是“以个人为中心”,强调感情的重要性;相形之下,中国文化是“以群体为中心”,强调的是集体的重要性,而不是夫妻和他们的爱。 -
七、不和谐的音符
5.就成熟的爱情而言,人们不会在第一眼就跌入爱河。只有当弄清水的深浅,才会跳入其中;只有在互相交流了以往的经历,交流了政治、艺术、科学的观点,以及晚餐的喜好之后,两人才能决定是否相亲相爱,这是一个在... -
第55页 六、马克斯兄弟式思维
注释:马克斯是美国一个杂耍、电影喜剧演员家族的名称,二十世纪三十年代组成马克斯兄弟喜剧团,在西方社会享有盛誉。 -
第55页 六、马克斯兄弟式思维
1.钟情之人美丽、聪慧、诙谐,而我们丑陋、愚蠢、呆滞,我们之所以去爱是因为希望藉心上人的完美来逃避我们自身的弱点。 -
第41页 四、真实的自我
注释:《圣经》中耶稣被出卖时有一只公鸡叫起来,于是公鸡叫成为一切谎言、背叛和欺骗的标志。 -
第40页 四、真实的自我
14. ... ... 而我认为真实的自我却很肥胖,所以那整个晚上似乎都是一个胖男人在努力想让一套太嫌小的衣服显得合身。 -
第36页 四、真实的自我
7.沉默和笨拙也许可以得到谅解,正可以作为心怀仰慕的证据。一个人完全可以收放自如的吸引自己毫不在意的人,而最笨拙的人则可被认为是最真诚的,拙于言辞反而可以证明其真情实意。 -
第36页 四、真实的自我
我一直在揣摩克洛艾的想法,然而她现在的思想我却无法分享。沉默是致命的指责。 -
第29页 三、诱惑的潜台词
一个人得选择双方平等对待,彼此同等付出的关系----而不是一个只愿及时行乐,另一个人想要真正的爱情。没有平衡,认不清自己,或不明确想从生活中获得什么,或什么都不搞清楚,我想这就是痛苦的源泉。

沉默的大多数 (5)
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正文
“我认为,知识分子的语言的确应当斯文些。关心的事情也应该和大众有所区别。” (1回应) -
第42页 知识分子的不幸
我也有一个问题,是这样的:什么是知识分子最害怕的事?而且我也有答案,自以为经得起全球知识分子的质疑,那就是:"知识分子最怕活在不理智的年代。"所谓不理智的年代,就是伽利略低头认罪,承认地球不转的年... (2回应) -
第29页 思维的乐趣(四)
假设善恶是可以判断的,那么明辨是非的前提就是发展智力,增广知识。 -
第29页 思维的乐趣(四)
以愚蠢教人,那是善良的人所能犯下的最严重的罪孽。 -
第28页 思维的乐趣
假如说,思想是人类生活的主要方面,那么,出于功利的动机去改变人的思想,正如为了某个人的幸福把他杀掉一样,言之不能成理。 人既然活着,就有权保证他思想的连续性,到死方休。