唐代传奇小说论 (1)

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    P52 但是如果把这部《文中子世家》放在王氏一族托名王通描绘他们自己梦想的位置上,看成是理解唐代前半期王氏一族精神世界的资料,则是十分有用的。 P56 所谓向外部人士公开的特别场合,首先是围绕一族始祖的传...

黑毡上的北魏皇帝 (1)

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    P1 政治仪式是政治权力的一种表达。强调所谓加冕礼就是中古和古代政权的一套符号性和仪式性行动,其目的在于正当化君主的统治权,并使此统治权得以呈现。

现代国家与民族建构 (1)

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    P5 “双重使命”即民族化与现代化:建构名义上古老、实质上崭新的民族,同时要使这个民族实现现代化。这个“双重”使命蕴含着内在困境;建构民族要依靠传统与历史建立民族的主体性;实现现代化就要学习西方先进文...

扫地出门 (1)

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    拉瑞恩代表的这类人处于多重困境的夹击之下,你根本无法想象他们得上进或自制到何种程度,才有机会振作起来脱贫。仅仅是从在贫穷中挣扎度日进步到贫穷中安稳度日,两者间的鸿沟就已经让在底层的他们望而却步;就...

中国转向内在 (5)

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    朱熹学派发展了“理”和“气”这一对概念,“理”指存在于万事万物之中、永恒不变的非物质性原则,它赋予万事万物以形;“气”是物质性力量,它使万事万物呈现千差万别的实际面貌。此外,第三个概念“道”或道路...
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    儒教国家是两大指导因素相互作用的产物:儒家思想意识权威和国家权力。在某些方面,两大因素互相重叠、共同作用;但在另外一些方面,它们却常常互相矛盾。坚定维护思想意识的知识分子通常会以某种方式远离国家权...
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    任免宰相的频率归根结底取决于皇帝的安全感知度。当他觉得帝国是不安全的,政策是不确定的,那么,高宗对各种危机的反应就是频繁地试用新的宰相。
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    王安石希望在文化、经济和政治领域进行激烈的制度改革;而朱熹所领导的新儒家则希望通过哲学、道德、文化,最终是社会和政治方面的进步使社会发生同样彻底的转变。简言之,新儒家不只是想成为官方正统,而且要对...
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    以乐观的态度看,12世纪的文学处于不断自我提炼、自我完善的状态,转向精致化或者说专业化;但是,如与11世纪相较而言,却似乎有一种画地为牢的味道。总体看来,11世纪学术发展的特点是其先锋性、开拓性,而12世...
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