laurel对《十九世纪文学主流(共六册)》的笔记(16)

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laurel (麦克白杀死了睡眠)

读过 十九世纪文学主流(共六册)

十九世纪文学主流(共六册)
  • 书名: 十九世纪文学主流(共六册)
  • 作者: 勃兰兑斯
  • 页数: 1994 页
  • 出版社: 人民文学出版社
  • 出版年: 1997-10
  • 第2页 流亡文学
    伏尔泰把传统打倒在地,用悲剧作武器向以传统为主要支柱的势力专制制度和教会发起进攻,却从来没有打破旧例,让剧情的发展持续二十四个小时以上,或是让一个剧发生在两个地方。
    引自 流亡文学

    开篇这个北欧人就表现出来自己吐槽帝的潜质。。。

    2013-06-13 15:39:13 回应
  • 第54页 诺迪埃
    那时候和后来他都没有什么政治信念,但他热爱自由,总站在反对派一边,不管这时谁当政;在共和国时期他信奉宗教,在帝国时期他是个自由思想家
    引自 诺迪埃

    像个叛逆期的小孩儿

    2013-06-13 15:47:27 回应
  • 第160页 《德国论》
    大家希望有更朴素的东西。人们对古代文化厌烦了,就钻到中世纪这个奇特、丰富、长期被忽视的天地中来。心灵中产生了对神奇古怪东西的向往,童话和神话就行时起来
    引自 《德国论》

    这就解释了为什么文学史上说浪漫主义的特点中有酷爱描写中世纪的倾向,也解释了为什么德国浪漫派中的天主教倾向以及乐此不疲地搜集民间故事,并产生了当时影响最大的作品——《格林童话》

    2013-06-13 15:54:47 回应
  • 第139页 向民族偏见和新教偏见的进攻
    这里我们可以更强烈地感受到浪漫主义的来临,它憎恨新教,认为它没有想象力,没有文化,枯燥冷漠,它对天主教的感情日益加深,这种宗教信仰的唯美倾向及其与想象力和艺术的密切而热切的关系,使它在平淡无奇、强调理性的“启蒙”时期之后的十九世纪初,重新具有预想不到的生命和威力。
    引自 向民族偏见和新教偏见的进攻

    这里解释了浪漫主义那种浓厚的宗教气息的原因

    2013-06-13 16:00:55 回应
  • 第105页 威·亨·瓦肯罗德尔。浪漫主义文学对于音乐性和音乐的关系
    所谓“三韵”、“八韵”、“十四行”等体裁,斗不过是为了掩饰内容的空洞而已。如果说烟雾浓厚到要用一把刀才戳得破,浪漫主义者便把它切成十四块,并称之为“十四行‘
    引自 威·亨·瓦肯罗德尔。浪漫主义文学对于音乐性和音乐的关系

    莎士比亚看到了这个评论不知道会怎么想

    2013-06-20 16:10:11 回应
  • 第126页 浪漫主义文学对艺术与自然的关系。风景。蒂克的《斯特恩巴尔德》
    它目前所经历的变化是:这种自然观在卢梭那里侧重于情感,在浪漫主义者这里则侧重于幻想。
    引自 浪漫主义文学对艺术与自然的关系。风景。蒂克的《斯特恩巴尔德》

    然后作者开始就幻想展开了大面积论述,并在以后的论述作者中不断强调这点。我一直以为浪漫主义就是写心理,写感情,很浓烈的感情的。导致我一直分不清卢梭跟浪漫主义的区别

    2013-06-20 16:13:37 回应
  • 第136页 浪漫主义文学对艺术与自然的关系。风景。蒂克的《斯特恩巴尔德》
    可是,我却利用这个机会,亲自看到旧日的德国浪漫主义者是怎样观察自然的,他怎样到了夜晚才把自然当做自然,他又怎样不看到自然的本身,却环顾它的旁边和背后;我发觉,我的旅伴观察风景,不是比我多感受到一些什么,就是少感受到一些什么,这样,我才理解到浪漫主义自然观的根据和偏颇、荒诞和诗意了。
    引自 浪漫主义文学对艺术与自然的关系。风景。蒂克的《斯特恩巴尔德》

    一个例子很形象得概括了浪漫主义的艺术特点,荒诞这个词暗示了后期的现代派多少有受浪漫主义的影响,作为对现实主义的反叛,它必然要向之前被现实主义取代的流派中借用点什么东西,现代派把这种荒诞推向主流

    2013-06-20 16:18:50 回应
  • 第154页 浪漫主义的反映和心理学。蒂克的讽刺喜剧。恩·特·阿·霍夫曼。沙米索
    但是,如前所述,浪漫主义文学绝不满足于这样扩张和分裂自我,把自我在时间和空间中分布开来,它还把自我溶化成各种元素,这里取一点,那里补一点,使它成为自由幻想的玩物。如果说浪漫主义有什么深刻处,这就是它最深刻的一点。
    引自 浪漫主义的反映和心理学。蒂克的讽刺喜剧。恩·特·阿·霍夫曼。沙米索

    其实想想,浪漫主义确实不是什么深刻的流派,一个以反对理性的启蒙主义为开端的流派,你能指望它多么深刻。没有现实主义的历史厚度,也没有现代派的隐喻深度,但是浪漫主义的作用就在于它的承前启后,特别是对后的影响,是之前任何流派都无法比拟的,额,文艺复兴还行。。。

    2013-06-20 17:43:47 回应
  • 第172页 浪漫主义的心灵。诺瓦利斯和雪莱
    基督教是真正讲求逸乐的宗教。罪恶是使人热爱神性的最大的刺激;人愈是感觉自己有罪,便愈是一个基督徒。无条件地同神相结合,乃是罪恶和爱情的目的
    引自 浪漫主义的心灵。诺瓦利斯和雪莱

    所以,基督教在物欲横流的当今中国,越来越走红,有赶超儒道佛的趋势

    2013-06-20 17:51:19 回应
  • 第213页 浪漫主义的憧憬
    在憧憬的基础上,既不能建立一种人生观,同样也不能建立一种同生活息息相关,长久令人满意的文学。文学创作的人物永远是用凝练的形式表现一个民族或一个时代的整体生活。浪漫主义文学却抛弃了这个任务。以诺瓦利斯为最典型的代表,他们从诗人的心灵中排除了整个外部现实,而用它的诗意的憧憬创造出一个诗与哲学的体系。他们并不表现人生的广度和深度,只表现少数才智之士的梦幻。阿里斯托芬的《鸟》里的云城及其空中楼阁,就是他们所憧憬的圣地
    引自 浪漫主义的憧憬

    明显是社会历史主义的批评观,不过勃兰兑斯总是在每一章的结尾用褪去嬉笑怒骂格外严肃简炼的语言指出这个流派的某个特点,这点读起来特别牛逼

    2013-06-20 17:57:36 回应
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