漩涡 (7) 更多

  • 解说7 佐藤优
    这确实是有可能会发生的事情。被卷入资本这个漩涡,人失去了人性,社会变得脆弱,其结果就是贫困的光临。当然国家也会变弱。这一切的原因都是人们在无意识中开始以资本为基准而生活。马克思说资本就是从毛孔向外...
  • 解说6 佐藤优
    在黑涡高中的校园里,桐绘和关野进行了一场头发的对决,结果是关野胜利了。关野让人们追随她上街,进行“胜利的游行”,可中途被头发吸取了精气而老朽。 在现实社会中,也有当初还能赚不少,但过于贪心而在金钱游...
  • 解说5 佐藤优
    “最近達班都不去上了,把自已关在书房里。然后一整天就町着满书房的漩涡看。我爸一旦开始专注在旋涡上,谁叫他都不理。他就是一个几地可着。怪异的是…这时候,他的眼晴会一圈一圈地转动,而且动作异常灵活……...
  • 解说4 佐藤优
    人类被自己制造出来的旋涡所支配,然后该旋涡破坏了人类共同体破坏之后再次产生人类共同体。历史在破坏与再生的反复中前进。 如果把这里的旋涡换成资本,就能看到我们现在直面的问题的本质。所谓资本,是从商品特...
  • 解说3 佐藤优
    我在俄罗斯(苏联)当外交的时候,曾造遇过几次政变及枪击。那时我目睹了平时勇猛的人突然胆小地逃跑,而平时看起来不那么勇敢的人拼上性命也要保护同事及下属的样子。这跟地位、年龄及性别没有关系,在直面恐惧...
  • 解说2 佐藤优
    但是,国家公务员考试及司法考试是无法考核为人着想、仁慈、信赖等无法用数值表达的。 在如外务省那种高分秀才居多的环境中十年左右的竞争下来,更是会造就不善于“站在他人立场考虑问题”或压根做不到这一点的人...
  • 解说1 佐藤优
    要去了解事物的本质有两种方法:第一种方法是彻底光讲道理的思维。就是如果A=B且B=C,那么A=C这样一种思考方法。学校里只教了我们这种学习方法,擅长这种光讲道理的方法的学生会成为得高分的秀オ。而由这种高分秀...

建筑家安藤忠雄 (1)

  • 第四章 挑战都市的建筑
    投向都市的视线 我开始思考“都市”,是在开设事务所前的20世纪60年代的某的一段时期,我在因缘际会下参加了神户凑川的大规模再开发计划。对筑当时以自已摸索的方式开始学习建筑的我来说,那是个完全未知的世 界...

饥饿的盛世 (2)

  • 第二章 盛世的保障——集权
    人们因为不同的利益和见解面分成不同的团体,是政治生活中的正常现象。从这一点来说,中国古代的朋党之争与西方的政党政治有着相同的起源。但是,西方政党政治的前提是君权的虚化或者消亡,运作方式是竞争双方按...
  • 二 驭臣之术 036
    皇帝关心的是天下长治久安,一家一姓的统治永远不变; 宫员们的考虑却没有这么长远。归根结底,天下是皇帝的天 下,宫员们只是挣份工资。他们更关心的是如何利用政策空 子,占皇帝的便宜,为自己和亲人朋友捞取最...

瞧,这个人 (1)

  • 绪论
    1879年,尼采因健康状况更加恶化,向学校提出辞职。从此,尼采结東了10年的教学生涯。 1879年起尼采开始了漂泊的生活,在瑞士、意大利和法国带漫游。他四海为家,住过100多间旅店。在漂泊期间,他带着病痛,顽强...

尼采:在世纪的转折点上 (2)

  • 世纪末的漂泊者
    1879年,尼采结東了十年教授生涯,从此开始了他的没有职业、没有家室、没有友伴的孤独的漂泊生涯。 这时候的尼采,35岁,已过而立之年,精神上成熟了。许多人的所谓成熟,不过是被习俗磨去了棱角,变得世故而实际...
  • 世纪末的漂泊者
    在回顾自己的人生历程时,尼采说,“通向智慧之路有三个必经的阶段。第一阶段是“合群时期”,崇敬、顺从、仿效随便哪个比自己强的人。第二阶段是“沙漠时期”,東绰最牢固的时候,崇敬之心破碎了,自由的精神茁...