卡拉马佐夫兄弟(上下) (1)

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    奇迹是永远不会使现实派感到不安的。 倒不是说奇迹会使现实派接受信仰。 真正的现实派, 如果他没有信仰, 一定会在自己身上找到不信奇迹的力量, 即使奇迹摆在他面前, 成为不可推翻的事实, 他也宁愿不信自己的感..

汴京风骚(共三册) (1)

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    禀奏圣上。臣奉旨‘侍读’,尽其所知,供圣上监察,不敢有争鸣之举。窃见近 年来一些贤人能士,好为高奇之论,喜诵庄老之言,有读《易》未识卦爻,已谓十翼非 孔子之言;读《礼》未识篇数,已谓《周官》为战国之书...

鬼谷子集校集注 (4)

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    凡趋合倍反,计有适合。化转环属,各有形势,反覆相求,因事为制。 世无常贵,事无常师;圣人无常与,无不与;无所听,无不听;成于事而合于计谋,与之为主。合于彼而离于此,计谋不两忠,必有反忤;反于是,忤...
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    其用或称财货、琦玮、珠玉、壁帛、采色以事之。或量能立势以钩之,或伺候见涧而箝之,其事用抵戏。 将欲用之于天下,必度权量能,见天时之盛衰,制地形之广狭、阻险之难易,人民货财之多少,诸侯之交孰亲孰疏,孰...
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    物有自然,事有合离。有近而不可见,有远而可知。近而不可见者,不察其辞也;远而可知者,反往以验来也。 经起秋毫之末,挥之于太山之本。其施外兆萌牙□之谋,皆由抵戏。抵戏之隙为道术用。 圣人见萌牙戏罅,...
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    事皆有内揵,素结本始。或结以道德,或结以党友,或结以财货,或结以采色。 用其意,欲入则入,欲出则出,欲亲则亲,欲疏则疏,欲就则就,欲去则去,欲求则求,欲思则思。 内者,进说辞也。揵者,揵所谋也。 ...

墨子 (1)

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    是故君子自难而易彼,众人自易而难彼。君子进不败其志,内究其情;虽杂庸民,终无怨心。彼有自信者也。 是故为其所难者,必得其所欲焉;未闻为其所欲,而免其所恶者也。 故彼人者,寡不死其所长,故曰“太盛难...

即兴判断 (1)

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    李耳的理论,为了想与以万物为刍狗那个对象周旋到底,李耳有底,不仁者无底,这样便起了景观,有底者与无底者较量,李耳欲以其温柔的暴力之道,还治温柔的暴力之身。败局是注定的,有底者输于无底者,不言而喻而哲学...
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