走到人生边上 (5)

  • 锻炼的成绩
    人生肉体不过是中介,磨练到了最后的还是那仅仅只有21G的灵魂
  • 第93页
    人生实苦,谁又能绕的开?
  • 第90页
    文明的造就满是杀戮… 天地生人的目的不在于文明,在于人自身…
  • 第63页
    孔子:“不患人之不己知,患不知人也”杨绛:“患不自知也。”
  • 第37页
    人啊,便是生而是灵与肉的相搏斗罢了~

中国书画鉴定 (2)

  • 第36页
    论其名的艺术
  • 第14页
    三位亲人,亲手处死,天子上位及其残忍… 无法让其生,故而选择厚葬有何用?

美术史的形状 (6) 更多

  • 第445页
    不知道是不是真的,但是这个点很有意思~ 人遇到扑面而来的东西,会第一反应是生物还是无生物吗?我相信本能的第一反应一样会选择退闪。
  • 第402页
    瓦尔堡的[情念形式] ‘上帝居于细节’ Der liebe Gott steckt im Detail
  • 第270页
    历史的规律总是值得思考的~
  • 第168页
    所有的历史绝不是被‘提出’的,应当是被证明的。说的在理
  • 第135页
    歌德和布克哈特这段对于历史的反思写的话,说的是真真好~
  • 第48页
    每次看瓦萨里形容米开朗基罗就莫名地觉得他很可爱

长物 (7) 更多

  • 第119页
    厉害了~这是继承遗产,还是新型交易?
  • 第80页
    “赏鉴”和“好事”这对词蛮有有意思的~
  • 第74页
    这段关于物的词语解释颇有意思~究古人云,尤其要注意一词多义和词组概意。
  • 第56页
    这男女有别,亲疏有分。不止在观念还在生活,划分的如此条条目目,让人叹为观止。
  • 第22页
    ????疑问
  • 第17页
    目标
  • 第4页
    框架

西方美术史学史 (13) 更多

  • 第239页
    二十世纪 罗兰巴特 符号学
  • 第235页
    二十世纪- TJ克拉克 马克思主义社会艺术史 “不协调性”
  • 第234页
    这段话蛮有意味和深意的~
  • 第230页
    二十世纪中叶-二十一世纪 哈斯克尔 《赞助人与画家:巴洛克时期意大利绘画与社会关系研究》。 《艺术中的再发现:英国与法国趣味、时尚和收藏的某些方面》 “艺术赞助与趣味史” 趣味史包括展览史、艺术收藏和...
  • 第224页
    二十世纪初-二十一世纪 贡布里希 “格塔式心理学” 《艺术与错觉》 在线性艺术:“图式-矫正-匹配” 《艺术的故事》 没有所谓艺术只有艺术家 艺术便是追求合适 《图像与眼睛》
  • 第185页
    十九世纪末-二十世纪中叶 潘诺夫斯基 图像学 《图像学研究》-根基于美术史,是综合而非分析的方法 “前图像志分析” “图像志分析” “图像学解释”
  • 第180页
    十九世纪末到二十世纪中叶 瓦尔堡 图像学 《波提切利〈维纳斯的诞生〉和〈春〉》 “情念形式”-人物动作表活力和情感。 《记忆女神》“图像文本”
  • 第166页
    二十世纪上半叶 沃尔夫林 形式主义 《文艺复兴与巴洛克》“移情论” 生物循环论:以兴盛到衰落… 《美术史的基本概念》“五对反题” 线描和图绘 平面和纵深 封闭和开放 多样和整体 清晰和模糊
  • 第139页
    十九世纪下半叶-二十世纪初 维也纳美术学派 李格尔 “艺术意志” 《罗马晚期的工艺美术》 罗马意志,不等于,蛮族化意志 分析法:“触觉的-视觉的”
  • 第104页
    十九世纪 布克哈特 艺术与文化 “历史既是解释、批判” 《意大利文艺复兴时期的文化》 第一,政治形势-政治制度 第二,个人发展-个人主义 第三,古典复兴+天才-集体倾向+个人完美 第四,地理-航海 第五,阶...
  • 第73页
    十九世纪初 德国古典美学 康德、黑格尔 康德“形式哲学”-“美”它属于感觉问题,是一种,不关利害的愉悦。 黑格尔“绝对精神”-风格是以某种预定的图式发展。 史学三阶段:一是原始历史-君主自由;二是反思历...
  • 第60页
    十八世纪 考古学 温克尔曼 启蒙运动 《希腊人的艺术》 “模仿说”-远古风格(起源)、宏伟风格(进步)、优美风格(转变)、模仿着风格(衰落)。 《古代美术史》“完整的美术史” 成体系框架“历史” 古典主义...
  • 第39页
    看到这一段的时候笑出了声音,瓦萨里眼中的米开朗基罗,这绝对是一个迷妹看偶像时候的心态,粉丝滤镜足够厚~
<前页 1 2 后页>