NADPH对《梵汉对勘阿弥陀经·无量寿经》的笔记(21)

梵汉对勘阿弥陀经·无量寿经
  • 书名: 梵汉对勘阿弥陀经·无量寿经
  • 作者: 黄宝生
  • 出版社: 中国社会科学出版社
  • 出版年: 2016-5
  • 第11页 导言

    缪勒也将此经以为英文

    2018-10-01 18:42:54 回应
  • 第3页

    एवं मया श्रुतं । एकस्मिन्समये भगवाञ्श्रावस्त्यां विहरति स्म जेतवने ऽनाथपिंडदस्यारामे महता भिक्षुसंघेन सार्धमर्धत्रयोदशभिर् भिक्षुशतैरभिज्ञानाभिज्ञातैः स्थविरैर्महाश्रावकैः सर्वैरर्हद्भिः । तद्यथा स्थविरेण च शारिपुत्रेण महामौद्गल्यायनेन च महाकाश्यपेन च महाकप्फिणेन च महाकात्यायनेन च महाकौष्ठिलेन च रेवतेन च शुद्धिपंथकेन च नंदेन चानंदेन च राहुलेन च गवांपतिना च भरद्वाजेन च कालोदयिना च वक्कुलेन चानिरुद्धेन च । एतैश्चान्यैश्च संबहुलैर्महाश्रावकैः संबहुलैश्च बोधिसत्त्वैर् महासत्त्वैः । तद्यथा मंजुश्रिया च कुमारभूतेनाजितेन च बोधिसत्त्वेन गंधहस्तिना च बोधिसत्त्वेन नित्योद्युक्तेन च बोधिसत्त्वेनानिक्षिप्तधुरेण च बोधिसत्त्वेन । एतैश्चान्यैश्च संबहुलैर्बोधिसत्त्वैर् महासत्त्वैः । शक्रेण च देवानामिंद्रेण ब्रह्मणा च सहांपतिना । एतैश्चान्यैश्च संबहुलैर्देवपुत्रनयुतशतसहस्रैः । ।१ । ।

    玄奘

    如是我聞。一時薄伽梵。在室羅筏住誓多林給孤獨園。與大苾芻眾千二百五十人俱。一切皆是尊宿聲聞。眾望所識。大阿羅漢。其名曰尊者舍利子。摩訶目犍連。摩訶迦葉。阿泥律陀。如是等諸大聲聞而為上首。復與無量菩薩摩訶薩俱。一切皆住不退轉位。無量功德眾所莊嚴。其名曰妙吉祥菩薩。無能勝菩薩。常精進菩薩。不休息菩薩。如是等諸大菩薩而為上首。復有帝釋大梵天王。堪忍界主。護世四王。如是上首。百千俱胝那庾多數諸天子眾。及餘世間無量天人。阿素洛等。為聞法故。俱來會坐 。

    2019-03-01 21:32:57 回应
  • 第6页

    पुनरपरं शारिपुत्र सुखावती लोकधातुः सप्तभिर्वेदिकाभिः सप्तभिस्तालपंक्तिभिः किंकिणीजालैश्च समलंकृता समंततो ऽनुपरिक्षिप्ता चित्रा दर्शनीया चतुर्णां रत्नानां । तद्यथा सुवर्णस्य रूप्यस्य वैडूर्यस्य स्फटिकस्य । एवंरूपैः शारिपुत्र बुद्धक्षेत्रगुणव्यूहैः समलंकृतं तद्बुद्धक्षेत्रं । ।३ । ।

    “净佛土”对应梵语佛经中的 pariśuddhabuddhakṣetra 一词。此处原文中无此词(“原文”指本书依据的现存梵本原文,下同)。在《维摩诘所说经》中,此词奘译和什译“净土”。

    2019-03-01 23:02:56 回应
  • 第7页

    乌鸦也可饮用

    ⑥此处所说“乌鸦”不同于人世间的乌鸦,即不属于五道轮回中“畜生道”的乌鸦。后面文中说到极乐世界里的鸟类都是“无量寿如来幻化出,传递法音”。

    2019-03-02 09:07:28 回应
  • 第10页

    ②“阎摩世界”(yamaloka)指死神阁摩统治的领域,即“饿鬼道”和“地狱道”。“阎摩”(yama)也译“阎罗”。“阎罗”是yamarāja(“阎摩王”)一词音译“阎摩罗社”的略称、

    2019-03-02 09:10:33 回应
  • 第14页

    पुनरपरं शारिपुत्र ये ऽमितायुषस्तथागतस्य बुद्धक्षेत्रे सत्त्वा उपपन्नाः शुद्धा बोधिसत्त्वा अविनिवर्तनीया एकजातिप्रतिबद्धास्तेषां शारिपुत्र बोधिसत्त्वानां न सुकरं प्रमाणमाख्यातुमन्यत्राप्रमेयासंख्येया इति संख्यां गच्छंति

    今译:“还有,舍利弗啊,出生在无量寿如来佛土的众生都是清净的菩萨。他们不退转,成为一生补处②。

    ②“一生补处”(ekajātipratibaddha,或译“一生所系”)菩萨修行达到圆满,过完这一生,下一生就要成佛。

    净土宗《阿弥陀经》少善根解析与脱文考证(转自学佛网:http://www.xuefo.net/blog/2_549398.htm)

    一、引言

      鸠摩罗什译本《佛说阿弥陀经》为净土三经之一,是净土宗重要的修学教材,也是诸多寺院早晚课的必诵读本,译本中“不可以少善根福德因缘得生彼国”,在玄奘译本《称赞净土佛摄受经》中译为“非少善根,诸有情类,当得往生无量寿佛极乐世界清净佛土”;德裔英国著名语言学家、牛津大学教授马克思•缪勒(F.Max Müller 1823-1900)的梵英译本译为“众生不因今世所做之善行而得生彼国”(Beings are not born in that Buddha country of the Tathagata Amitayus as a reward and result of good works performed in this present life)(1)。首先笔者从语言学的角度,对三个译本进行分析。

      二、少善根的语言学分析

      该句梵文是:nāvaramātrakeṇa śāriputra kuśalamūlenāmitāyuṣas tathāgatasya buddhakṣetre sattvā upapadyante(2)。分拆每个单词的意思是:na(不)avaramātraka(少)śāriputra(舍利弗)kuśalamūlena(善根)amitāyuṣas(无量寿)tathāgatasya(如来)buddhakṣetre(佛国)sattvā(众生)upapadyante(生)。直译为:舍利弗,众生不可以少善根得生无量寿如来的佛国。

      罗什译本中的“福德、因缘”,梵文本里没有对应的单词;玄奘译本与梵本意思基本一致;缪勒译本则区别较大,主要区别在nāvaramātrakeṇa kuśalamūlena这两个词的翻译上,nāvaramātrakeṇa由na+avaramātrakeṇa组成,na意思是“不或非”,avaramātrakeṇa是avaramātraka的具格,avaramātraka由avara+mātraka组成,avara意思是“卑微、下劣、少”, mātraka意思是“少”,所以该词翻译为“少”是正确的。

      笔者个人认为,“少”在汉语里,只能用来形容数量,但这个梵语单词却有双重含义:数量少且质量低劣。这就是不同语言使用情境不一样所造成的差异,汉译为“微劣”更加精确。

      缪勒将该词翻译为“今世”,译本注释中说:“Avaramātraka.This is the Pali oramattako,belonging merely to the present life.”(3) Avaramātraka对应巴利语是oramattako,仅属于今世。

      梵语和巴利语的关联非常密切,二者之间的互通性很强,很多单词都可以互相转换的,梵语的avara-mātraka在巴利语的对应单词是oramattako(今生的,世俗的),释迦牟尼当年讲经说法,用的就是巴利语而非梵语,因此,该译法从佛教史和语言学角度是可以成立的。

     kuśalamūlena的直译是“善根”,但按照佛教义理,“善根”应是宿世善根,与今世无关,所以缪勒意译为good works(善行)。

      缪勒教授是在其学生南条文雄的协助下翻译了净土经文,而南条文雄是日本净土真宗学者,由于日本真宗与中国净土宗在教理上有较大分歧,因此少部分国人对该译本提出了质疑,质疑翻译时会不会融入真宗的思想。这种想法纯属杞人忧天,缪勒和南条文雄的翻译属于纯学术研究,遵循的是客观公正的学术标准,与译者本身的信仰没有关系。而且,日本真宗依据罗什译本的“少善根”和“执持名号”,结合脱文,认为持名念佛才是多善根,总结出了“以净废圣”的错误思想(详见后文的脱文考证)。但是在缪勒译本里,根本不存在“少善根”,“执持名号”也译为心念而不是口念,这样反而把真宗的错误思想给颠覆了,由此可见翻译的公正性。

      至于玄奘大师的译本,则上千年来都被束之高阁,没有引起足够的重视,大师译经并非随意而为,而是有缜密计划的,这点从《慈恩传》中的一则事例可以看出,在翻译《大毗婆沙论》时,唐高宗建议先译未译过的经文,因为《大毗婆沙论》以前是有译本的,但玄奘大师却认为前人译的《大毗婆沙论》不完整且有不少错误,所以还是坚持自己的计划。相信大师重译《阿弥陀经》也一定有自己的考量。

      不可以少善根福德因缘得生彼国!从字面理解,一般都认为往生是要多善根福德因缘,那么怎么才算多?多少才算多?上千年来有着许多不同的解释,而解释的不统一,容易造成净业行人的自我怀疑和自我否定,以怀疑心求生净土,从净土宗的教理分析,只会有两个结果:或是不能往生,或是往生到边地疑城;而仅从语言学的角度,无法诠释出释迦佛的真实义,下面笔者不揣冒昧,尝试用佛学义理加以阐释。

    2019-03-02 09:17:25 回应
  • 第16页

    यः कश्चिच्छारिपुत्र कुलपुत्रो वा कुलदुहिता वा तस्य भगवतो ऽमितायुषस्तथागतस्य नामधेयं श्रोष्यति श्रुत्वा च मनसिकरिष्यति एकरात्रं वा द्विरात्रं वा त्रिरात्रं वा चतूरात्रं वा पंचरात्रं वा षड्रात्रं वा सप्तरात्रं वाविक्षिप्तचित्तो मनसिकरिष्यति यदा स कुलपुत्रो वा कुलदुहिता वा कालं करिष्यति तस्य कालं कुर्वतः सो ऽमितायुस्तथागतः श्रावकसंघपरिवृतो बोधिसत्त्वगणपुरस्कृतः पुरतः स्थास्यति सो ऽविपर्यस्तचित्तः कालं करिष्यति च

    ②此处“闻说阿弥陀佛,执持名号”,比照原文,可以说什译采取简化的译法。“执持名号”可以理解为“心中执持名号”,也就是闻听无量寿如来名号后,心中思念。类译“得闻如是无量寿佛……名号”,“闻己思惟”,贴合原文。 ⑤此处“思惟”也就是上述manasikāra(“作意”或“思念”)一词。

    2019-03-02 09:19:38 回应
  • 第15页 导言

    又记: 在本书完稿后,常蕾又从北京大学萨尔吉那里获得日本学者藤田宏达(Kotatsu Fujita)的《梵文无量寿经·梵文阿弥陀经》(The Larger and Smaller Sukhavativyuha Sutras,Kyoto,2011),供我参考。这是梵文《无量寿经》和《阿弥陀经》的最新校本,也是迄今利用梵文抄本最多的一个校刊本。作者从事这项工作,历时近二十年。这部校刊本校勘精细,并在校注中附有一些抄本或校刊本的不同读法,故而很有学术参考价值。于是,我又利用这个校刊本,对照本书采用的梵文文本,增添了一些校勘注释,供读者参考。 之后,台湾大学蔡耀明先生又传送给我日本学者香川孝雄的《无量寿经诸本对照研究》。这部著作分为“研究篇”和“诸本对照篇”两部分。“研究篇”对《无量寿经》在中国古代的翻译源流以及各种译本的异同做了深入细致的研究。“诸本对照篇”提供了梵文和藏译《无量寿经》的校勘文本,并分段与五种古代汉译对照排列,十分便于此后的研究者参考和利用。这部著作以及上述藤田宏达的著作充分体现日本学者在佛经文献整理和研究中,资料收集方面竭泽而渔,文本校订方面精益求精,确实令人感佩,值得我们学习。

    2019-03-02 09:26:53 回应
  • 第10页 导言

    通过比对现存梵本,可以知道什译《阿弥陀经》与现存梵本基本一致,而奘译《称赞净土佛摄受经》的文字内容要多于现存梵本。相对于什译,可以说奘译依据的是小本中的增饰本。但由于他俩所据梵本的年代先后难以考证,因此,也有可能什译本是小本中的简缩本。 奘译多于什译的文字内容主要在这两方面:一是多处叙事描写,奘译的文字比什译丰富和充分;二是经中后面部分各方诸佛“出广长舌相,说诚实言”,劝说众生信奉此经,其表达方式是重复使用套语。什译叙述了六方诸佛,而奘译完整地叙述了十方诸佛。

    2019-03-02 09:30:55 回应
  • 第29页

    ②“善逝之子”(sugataputra)即佛子菩萨。

    2019-03-02 15:26:47 回应
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契丹寻踪
10
文化制度和汉语史
29
佛教对中国物质文化的影响
35
尚书注疏校议
16
经典成立史
19
契丹文字研究类编
14
我的阿勒泰
11
罗马史研究入门
12
义疏学衰亡史论
43
索拉里斯星
9
我的阿勒泰
1
三位一体
65
新加坡华语语法
3
存在主义咖啡馆
21
陶希圣的前半生
42
宫崎市定人物论
28
魔都
1
Mozart Studies 2
1
我们必须给历史分期吗?
21
看不见的视力
25
解体概要
5
贺拉斯诗全集
1
进化动力学
18
双面人
35
现当代建筑十五讲
3
新音乐的哲学(第五版)
7
人生拼图版
1
中国国家治理的制度逻辑
13
人文学的历史
47
哲学·科学·常识
55
龙猫的肚子为什么软绵绵
23
从封闭世界到无限宇宙
7
牛津历史著作史(第一卷)
1
古俄语简编
11
现代汉语语法研究教程(第4版)
1
良知学的展开
2
来自德国的数学盛宴
4
殷墟甲骨卜辞语序研究
2
天语物道(李政道评传)
35
北宋晚期的政治体制与政治文化
1
五色四藩
32
东北游记
30
世界语音
3
诗注要义
76
婚礼新编校注
1
辩论:美国制宪会议记录
3
语法的演化
4
旧约圣经背景注释
3
创造自然
42
方法:语言学的灵魂
3
物理学和计算机
32
量子论的物理原理
1
从存在到演化
6
The Oxford Illustrated History of Science
1
命运的叩门
48
贺拉斯诗选
1
La Société du Spectacle
1
最后一公里村庄
1
巴赫演奏指南
3
艺术的逃难
45
学术江湖
36
新五代史(全3册)
1
陈寅恪先生编年事辑
3
佛典与中古汉语词汇研究
41
现代汉语羡余现象研究
1
中国近代经济地理(第一卷)
1
语言类型学
69
重屏
21
国王的两个身体
7
古代经注(卷三)(公元1-800年)
1
日本国立小学365天
29
莫扎特与纳粹
13
政治论坛(1934—1961)
3
一百个人的十年
12
声音的奇境
24
与魔鬼作斗争
3
佛教史
1
Biographie W. A. Mozarts
1
中华秩序的理想、事实与想象
8
女性的灵力
5
边缘人偶记
10
青年斯大林
10
荣耀与丑闻
82
繁花
16
中国与东亚音乐的历史研究
3
论巴赫
58
重塑中华
33
日本历史基本史料集
3
吴小如讲杜诗
15
Mozart Studien Band 24
1
心理学与认知科学哲学
4
全校會註集評聊齋誌異修訂本
3
维稳的政治逻辑
10
人情、面子与权力的再生产(修订版)
2
宋辽金史论集
4
女人、火与危险事物
68
计量语言学导论
26
佛祖都说了些什么?
4
审美的脑
27
Nothing to Envy
8
中央帝国的财政密码
6
关于概率的哲学随笔
4
北冥有鱼
11
三四郎
21
日本新中产阶级
25
千面英雄
2
Mozart's Starling
2
生物学哲学
8
英语词语用法详解词典
2
边缘奇迹
32
漱石
2
语法调查研究手册(第二版)
3
黑旗
12
汉语和汉语研究十五讲(第二版)
10
文字系统
21
今日死海古卷
25
古代埃及象形文字文献译注
3
中华思想文化术语2
1
族属的考古
48
汉语和汉语研究十五讲
5
习近平讲故事
1
悉达多
6
礼物的流动
38
夏目漱石小说选(上)
1
绝对欲望,绝对奇异
40
风雨平生
27
Alice's Adventures in Wonderland & Through the Looking-Glass
1
超越自由
2
夏日庭院
4
尚书学史(修订本)
1
金瓶梅风俗谭
12
吕叔湘全集
8
《四库全书总目》:前世与今生
12
新政治经济学讲义
3
我是猫
1
物质探微
7
6
“边缘人”纪事
6
草枕
6
草枕
5
物理主义
1
核心推导语法(第二版)
9
上帝的手术刀
6
少爷
11
使者
7
行人
1
The Cambridge Mozart Encyclopedia
1
对于历史,科学家有话说
59
语言与文化 (注释本)
1
从叙述形态论现代主体的建构与他者的关系
1
吴语虚词及其语法化研究
5
分甘馀话
5
神秘的镜像神经元
29
平家物语
1
汉语多功能语法形式的语义地图研究
1
傲慢与偏见
1
The Annotated Pride and Prejudice
1
牛津英语同义词词典
1
现代汉语词典(第6版)
1
现代主义
129
都柏林人
14
数学分析八讲(修订版)
2
青丘汉潮
31
计算进化史
15
不对称和标记论
64
直观几何(上册)
9
都柏林人
1
日本早期的亚洲主义
19
日本古代的大陸移民研究
57
超越时空
5
日语2136常用汉字词典
1
声学基础
1
竺可桢文集(第8卷)
1
东亚太平洋语言的基本词及与印欧语的对应
10
芥川龙之介学术史研究
3
世界语言生活报告(2016)
14
朗道《力学》解读
1
中华民国史(全十六册)
1
音乐心理学
60
洪亮吉集(全五冊)
1
吳漁山集箋注
1
西方正典
1
心灵秩序与世界历史
3
芬尼根的守灵夜(第一卷)
8
汉语变调构词考辨
1
喇嘛王国的覆灭
1
神经经济学分析基础
1
依存语法的理论与实践
21
汉语语法演化史
1
The Greek & Latin Roots of English
1
绚烂的世界帝国:隋唐时代
1
猜想与反驳
1
一般科学哲学
1
五山文学与中国文学
59
现代英语语法
1
罗马史
4
量子物理学的基础Ⅰ(1926—1932)
1
十駕齋養新錄箋注
8
鸟的感官
1
Römische Geschichte
1
高级英文理解与表达教程
1
浮生六记
3
英语语言研究
1
《真本红楼梦》解惑与批注
1
解码者
1
数的故事
1
古典音乐
1
漢語古音学史
3
邓稼先学术讲义III
1