Kate_Linden对《法国大革命前的畅销禁书》的笔记(1)

法国大革命前的畅销禁书
  • 书名: 法国大革命前的畅销禁书
  • 作者: [美]罗伯特·达恩顿
  • 页数: 369
  • 出版社: 华东师范大学出版社
  • 出版年: 2012-3
  • 总序

    这个总序写得真好,把新文化史的特点和影响都讲得很清楚。

    “对于新文化史来说,一切经济、社会、文化都是政治的,充满了权力的博弈的。”按照这一观点,似乎可以用新文化史的方法来研究冷战,因为这正是一个政治渗透到日常生活方方面面的时代。

    如果说现代主义史学是以寻找和掌握社会发展的必然规律并以此种“客观真理”来解释和改造社会为目标的,那么新文化史则将人类社会视为一个多元的、充满偶然性的开放体系,而史学的功用就是去探寻和解读社会所赖以运行的语言和技术系统,如此而产生的史学知识本身就会形成对社会政治的干预,成为改造社会政治的一种力量。
    引自 总序

    如果说新文化史有什么一以贯之的目标的话,那也许就是通过对各种文化体系的调查去研究话语、仪式、再现中权力运作的机制、所使用的技术手段以及所达到的成效,从而揭示权力是如何通过控制知识的生 产来展开博弈的。有意思的是,这些权力运作的策略是中性的,压迫者以此来达到控制、统治和压制他人的目的,被压迫的人们也会以此来进行反击,压迫与反压迫之间的斗争就围绕着知识的生产和运用而不断地进行。对于新文化史来说,一切经济、社会、文化都是政治的,充满了权力的博弈的。
    引自 总序

    后现代对于压迫和控制的批判、新文化史对个体性、具体性、特殊性的强调都是建立在个人权利神圣不可侵犯这个具有普适性的价值预设之上的,其反对的不仅是一个阶级对另一个阶级、一个性别对另一个性别,或者一个种族对另一个种族的压迫,而是一切形式的对任何个体天赋人权的剥夺和压制。在这方面,新文化史秉承了马克思以人性解放为标的的政治理想。
    引自 总序

    2018-12-29 23:30:53 回应