Ahasver的笔记(682)
中观今论 (2)
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第79页 第五章 中觀之根本論題
第四節 緣起自性空 現在，把上面講的緣起、自性、空，總合起來說：緣起與自性是絕對相反的 ，緣起的即無自性，自性的即非緣起。一般的眾生，外道以及佛法中的其他各派 ，都是以自性為根源而出發的。而佛陀的所以... -
第49页 第四章 中道之方法論
月稱曾提出兩個名字：一、自續──或譯自立量；二、應成──或譯隨應破。清辨批評佛護：不能專於 [P50] 破他，要以因明的論理方式建立緣起性空的自宗。這如他的『掌珍論』，曾成立二量：「真性有為空，緣生故，如...
Nāgārjuna’s Middle Way (1)
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第137页
p. 137, v.7, "The argument here is the same as in v.6-7." p. 138, v.8, "The argument against there being such a condition is once again like that of v.6-7." p. 138, v.9, "The argument here is also ...
