荼蘼花开对《汉魏六朝诗讲录》的笔记(11)

汉魏六朝诗讲录
  • 书名: 汉魏六朝诗讲录
  • 作者: 叶嘉莹
  • 页数: 569
  • 出版社: 河北教育出版社
  • 出版年: 1997-7
  • 第19页
    爰意为“于是”。密密麻麻密密麻麻密密麻麻嘛嘛嘛嘛嘛嘛
    2017-11-25 17:34:51 回应
  • 第24页

    2017-11-25 17:49:14 回应
  • 第25页
    象征手法。陶渊明《和郭主簿》“芳菊开林耀,青松冠岩列。怀此贞秀姿,卓为霜下杰”
    2017-11-25 17:55:21 回应
  • 第26页

    举隅等于借代,以部分代整体。
    2017-11-25 18:01:25 回应
  • 第33页
    <原文开始>    还不只是这种形式上的特色,找们还要大致了解一下《离骚》〉在内容和感情上的特色。我以为,《离骚〉在内容和感情上的特色主要有四个方面:第一是追寻的感情;第二是殉身无悔的态度;第三是美人香草的喻托;第四是悲秋的传统
    2017-11-25 18:10:34 回应
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    <原文开始>    这两句,曾经被鲁迅先生用作《彷径》的题辞。可见,凡是有理想有迫求的人,哪怕生在千百年之后,也可以受到这两句诗的感动,从引起共鸣。《离骚》〉中还说说:“朝吾将济子白水兮,登闻风而绁马。忽反顾以流涕兮,衰高丘之无女,”古人认为,昆仑山是神仙所在的地方;“白水”,是发源于昆仑山的一条河水;“阆风”,是昆仑山上最高处。屈原说,我很早很早就出发去追寻,渡过了白水,登上了闻风,当我把马在山顶上系好时,回头一看,就止不住地流下泪来。因为我经过这么艰难久远的攀登而来到山顶之后,发现这里并没有我所追寻的那个女子。这实际上是一种精神上的迷惘和失落。
    
    2017-11-25 18:18:35 回应
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    或贤臣。所以,从《楚辞)开始的“美人香草以喻君子”这个传统大家一定要了解,因为它对中国后来的诗歌产生了十分长远的影响。我可以举个例子来作说明,晚唐诗人李商隐有首《无题 八岁照镜、,长眉已能画。一岁去路青,美蓉作裙衩。十二 学弹等,银甲不曾却。十四六素,是知犹未嫁。十五立春风, 背面秋千下。 李商隐说,有这么一个女孩子,人岁就懂得爱美要好,自己能i出很美的长眉;十岁的时候出去春游,穿穿着绣了芙蓉花的衣裙;十二岁开始勤奋地学弹筝,弹起来就不肯停下;到了十四岁,父母就不许她出门了,因因为那已经到了一个女子要出嫁的年龄;可是到了十五岁她还没找到一个理想的对象,所以当春风吹来时,她就躲在秋干下偷愉地流下泪来。这是在写一个女子吗?不是的,他是在写一个男子。这个男子就是诗人自己,他是通过这个爱美要好的女孩子的不得其人而嫁,来写自己在仕途上的不得志。这就是用美人来比喻君子的 个例子。 く离骚》中也经常用芳草来作比喻,例如 余既滋兰之九碗兮,又树百宙。哇留夷与据揭车兮,杂社 衡与芳芷。真枝叶之峻茂兮,愿候时乎将;虽绝其亦何伤 兮,哀众芳之芜秽 屈原说:我种了这么多兰花和草,还有留夷、揭车、杜衡、芳芷等这么多的香草,我希望它们长得高大茂盛,到了时候我就可以收获。假如它们都枯菱凋零了,那当然然是很值得悲哀的事情,可可是如果仅仅是我种的这些香革死了,而你们种的那些芳草还活着、我也不会如此悲伤的。现在我所悲伤的是,所有的芳草都死了,这个世界已经失去了一切芬芳美好的东西!这里的兰、留夷、揭车、杜衡、芳芷等仅仅是香草吗?不是的,它们喻指为国家培养的那些美好的人才。 诗经》里也写草木,如“桃之天天,均灼其华”,就写了开得像
    2017-11-25 18:31:44 回应
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    东门行切实质朴。
    2017-11-26 13:07:03 回应
  • 第69页
    中国古人用情态度不同!古人所追求的标准乃是“温柔敦厚”。
    2017-11-26 13:44:09 回应
  • 第73页
    叶嘉莹对“与君生离别”的解读。
    

    2017-11-26 14:03:00 回应
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