hangain对《罗生门》的笔记(5)
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罗生门
一看，果如传闻所言，几具死尸横躺竖卧。但火光照到的范围却意外狭小，看不清尸体的数量，仅可模模糊糊地辦出有的赤裸，有的着衣。当然男女混禁，面且全部泥塑木似的张着嘴思伸着路、狼藉地倒在楼板上，甚至很难相信他们曾是活人。肩、胸等隆起部位承受着昏黄的灯光，低凹部位则愈发阴影沉沉，无不哑巴一般永久地沉默着。 死尸腐烂的臭气使得仆人不由得捂起鼻子。但下一瞬间却令他忘了捂鼻：一股汹涌袭来的情感几乎将他的嗅觉劫掠一空。 嗅觉视觉，冲击力更强。 引自 罗生门 -
地狱变
探讨艺术和人生的关系，被震撼到了。
乍看良秀是一个冷血变态之人，实际上是画画和女儿都爱的人。只是艺术追求和现实存在着矛盾，为了艺术的完美牺牲任何东西，换作是芥川龙之介也会像良秀那样吧。
第十八章的地狱之火描写的非常棒。
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041
十八 大火转眼间包拢了车篷。篷檐的流苏随风飒然掠起。里面，只见夜幕下亦显得白蒙蒙的烟雾蒸腾翻卷，火星如雨珠乱溅，仿佛车帘、衣袖和车顶构件一并四散开来，场面之凄绝可谓前所未有。不，更为凄绝的是火焰的颜色一一那张牙舞爪挟裹着两扇格木车门冲天而起的熊熊火光，恰如日轮坠地天火腾空。刚才险些惊叫的我此时魂飞魄散，只能瞠目结舌地茫然对着惨烈的场景。 引自 地狱变 -
105
我们希冀的地上乐园不是此类天然温室。同时也并非兼作学校的衣食供应站。地上乐园大体应该是这样的地方：居于其中，双亲必然随着子女的成长而停止呼吸；兄弟姐妹即使生为恶棍但决不生为白痴，因而毫不互为负担女人一旦成为人妻，马上借得家畜之魂而变得百依百顺；小孩无论男女，全都可以遵从父母的意志和情感而在一日之中数次或聋或哑或为胆小鬼或作睁眼瞎；甲友不比乙友穷，乙友亦不比甲友富，从而在相互吹捧中获得无上的愉悦。 引自 侏儒警语 -
092
P092 鼻 我们这种自我欺骗并不仅仅限于恋爱。总的说来，我们都在随所欲一尽管程度略有不同一一涂改事实真相。纵然牙科医院的招牌也是如此：我们眼睛看到的，较之招牌本身，更是急欲打出招牌的欲念以至我们的牙痛，不是吗？当然我们的牙痛与世界历史无关。 P93 修身 不妨说，强者蹂躏道德，弱者则又受道德的爱抚。遭受道德迫害的，通常是介于强弱之间者。 P094 好恶 我像喜欢古酒一样喜欢古希腊之快乐学说。决定我们行为的既非善亦非恶，而仅仅是我们的好恶，或曰我们的快与不快。我只能如此认为。 所谓贤人，归根结蒂就是能使荆棘丛生之路也绽开玫瑰花之人。 P102 人生 人生类似由狂人主办的奥林匹克运动会。我们必须在同人生的抗争中学习对付人生。如果有人对这种荒诞的比赛愤愤不平，最好尽快退出场去。自系也确乎不失为一条捷径。但决心留在场内的，便只有奋力拼搏。 P109 丑闻 公众喜爱丑闻。白莲事件、有岛事件、武者小路实笃事件——公众从这些事件中找到了多么大的满足啊！那么，公众何以喜爱丑闻尤其热衷于世之名人的丑闻呢？古尔蒙是这样回答的：“因为隐蔽的自家丑闻得以显得理所当然。” 古尔蒙的回答一针见血，但未必尽然。连丑闻都制造不出的凡夫俗子们在所有名土的丑闻中找出了足以辩护自己怯懦无能的最好武器，同时物色到了赖以树立自己实际上并不存在的优势的台基。“我没有白莲女土那么漂亮，但比她贞洁”；“我没有有岛氏那样的才华，但比他通达故”；“我没有武者小路实笃……”一一如此说罢，公众便如猪般无比幸福地堕人酣睡之中。 引自 侏儒警语
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