𝙰𝚣𝚎𝚛𝚒𝚕对《谁来跟我干杯》的笔记(1)

𝙰𝚣𝚎𝚛𝚒𝚕
𝙰𝚣𝚎𝚛𝚒𝚕 (明朝即長路 惜取此時心)

读过 谁来跟我干杯

谁来跟我干杯
  • 书名: 谁来跟我干杯
  • 作者: 古龙 著/刘国辉/陈晓林 选编
  • 副标题: 古龙散文选
  • 页数: 161
  • 出版社: 百花文艺出版社
  • 出版年: 2002-1
  • 全书

    Az:古龍真有俠客的風采 只是沒有想到 在小說之外的散文世界裡 居然有如此的昂揚瀟灑。也因著此篇的文字 更貼近 想見其為人 也更為欽佩而喜歡古龍及他的武俠作品。真誠 又深諳人生之趣的人 寫出的東西 總不會糟糕到哪裡去 而往往 會很妙的呢。 总代序

    厌倦江湖,自甘寂寞; 夜深人静,举杯邀饮。 “谁来跟我干杯?” 那时候总是有一个人会说,“我。” 在经过艰辛百战之后,你也许会明白这个道理了,可是你仍然无法接受这么样一个人。 因为你已老了,他还年少。 你们之间,还是有一条沟,这条沟之所以不能被填平,只因你不愿意。 一个人如果不能了解另一个人,最大的原因,只因为他根本不愿去了解。 朋友。 这个世界上,还有什么其它两个字能代替这两个字?

    _________________________ 前编:人在江湖 第一节 不是幸福

    幸福,什么是幸福? 我不能回答,可是我听过一个真正聪明人说过的一句话:——一个人心中真正的幸福,通常都是他还没有得到的或者他久已失去。

    第二节 不是离别

    写《离别钩》的时候,曾经写过一句话: “离别是为了相聚。”——为了长久的相聚,不惜短暂的离别,甚至不惜去和别人的决死——多么浪漫多么深情 只可惜这种感情并不是常常都可以遇得到的,有些人甚至连想都想象不到,所以有多人笑我:“离别是为了相聚?是不是为了和别人相聚?” 我笑不出,因为我知道一个很不可笑的事实:——离别确实是常常为了和别人相聚。

    第四节 不是音乐

    我是古龙,不是古聋,说到文化,我多少总还有一点的,可是我不能接受音乐,因为对我来说,音乐并不是音乐,而是一种痛苦! ——身上的创伤,可能有有千百处,心上的创痕,却只有一处。 这是我写的,因为我深深了解! 我身上的刀伤无数,刀刀都砍在不同的地方,没有人会把刀砍在你原来的伤痕上。 可是心上的刀伤就不同了,刀刀都会砍在同一处,那一刀也不是故意砍在那个地方,他那一刀砍在那里,只不过因为那里正好是你最容易被砍的地方,他不想砍中那里都不行。 因为那个地方就是你心灵上最脆弱最容易受到伤害的地方,就算你的创口已复,只要一回想,它立刻复发。 我怕音乐,它总是会让我想起一些不该想的事 它总是会让创口复发!  

    第十二节 不是感慨

    刀剑是利器,枪炮是利器,拳头有时候也是利器,能伤人的都是利器,不知道慎用利器的人一定回有烦恼灾祸。 江湖人士往往会乘一时之快,乘一时的血气之勇,而妄用利器,使亲者痛,仇者快。

    第十六节 不是玫瑰

    有人说:世间唯一无刺的玫瑰,就是朋友。 我并不十分赞成这句话。 朋友就是朋友,绝没有任何事能代替,绝没有任何话能形容——就是世上所有的玫瑰,再加上世上所有的花朵,也不能比友情的芬芳和美丽。   绝不能。 白马非马。 女朋友不是朋友。 女朋友的意思,通常就是情人,情人之间只有爱情,没有友情。 爱情和友情不同。爱情是真挚的,是浓烈的,是不顾一切的,不顾死活的,是可以让人耳朵变聋,眼睛变瞎的。也可惜爱情通常都是短暂的。可是这并不可悲。

    第十七节 不是平估

    我看电影,总喜欢有快乐的结局,我看小说,总喜欢有欢乐的结束。 我自己写也一样。 我总觉得,人生中不如意、不快乐的事已够多,已不需要我们再去增加。 喜剧所表达的,也许永远不如悲剧那么深刻,欢乐的意境,也许永远没有悲伤那么高远。 可是我宁愿上别人觉得我俗一点,我也宁可去歌颂欢乐,不愿去描叙悲伤。 不管怎么样,阳光普照的大地,总比“灯火阑珊处”好。

    _________________________ 后编:谈武侠小说及其他 -牛哥的”三奇“ 关于排骨面

    金园的面和汤都做得不错,汤鲜面爽,上面还有一点口味相当好的酸菜,排骨虽然有时会炸得略焦,大多数时候都能保持丰厚多汁的品味,泡排骨做的香料据说是家传秘方,老板娘脸上终年不见笑容,也有点像是蜀中唐门专管毒药暗器独门配方的姑奶奶。

    人在江湖

    看到那些曾经把快乐带给别人,自己也能想法子让自己快乐的女孩,就正如看到我的某一些朋友一样,总是会让我有干一杯的冲动。 “人在江湖,身不由己”,我相信自古以来,就有很多人有这种感触,只不过由我先把它从思想变为黑字,印在白纸上而已。

    酒界转生

    不喝酒之后,别的倒也没什么,只不过觉得日子变得长了些,朋友也好像变得少了些。 平时常常到家里来的朋友,如今都说:“那小子不喝酒了,去了也没意思,又不能两个人面对面的坐着干瞪眼。 我还有一个做电脑的朋友说得更妙:“以前一看见古龙能喝酒就害怕,更怕被他灌醉,简直不敢找他吃饭,现在他不喝了,找他吃饭好像也变得没意思了。” 现在我也懂了,人生中有很多事都是这样子的,一个人只要还活着,就要学会懂得这些。他活得才会比较快乐一点。

    多少往事

    这个世界上有很多种人,有的人喜欢追忆往事,有的人喜欢憧憬未来,但是也有些人认为,老时光不一定就是好时光,未来的事也不是任何人所能预料的,只有“现在”最真实,所以一定要好好把握。 这种人并不是没有事值得回忆,只不过通常都不太愿意去想它而已。

    -谈我看过的武侠小说 开始武侠

    ……写了十年之后,我才渐渐开始对武侠小说有了一些新的观念,新的认识,因为直到那时候,我才接触到它内涵的精神。 一种“有所必为”的男子汉精神,一种永不屈服的意志和斗志,一种百折不回的决心。一种“虽千万人吾往矣”的战斗精神。这些精神只有让人振作向上,让人发奋图强,绝不会让人颓废消沉,让人看了之后想去自杀。 于是我也开始变了,开始正视我写的这一类小说的形态,也希望别人对它有正确的看法。武侠小说也是小说的一种,它能够存在至今,当然也有它存在的价值。

    谈我看过的武侠小说

    我一向认为武侠小说的趣味,本该是多方面的,多方面的趣味,只有在武侠小说中,才能同时并存。——侦探推理小说中没有武侠,武侠小说中却能有侦探推理;言情文艺小中没有武侠,武侠小说中却能有文艺言情。 应该怎么样来写动作,的确也是武侠小说的一大难题。 我总认为“动作”并不一定就是“打”。小说中的动作和电影不同,电影书面的动作,可以给人一种鲜明生猛的刺激,但小说中描写的动作没有这种力量了。小说中动作的描写,应该先制造冲突,情感的冲突,事件的冲突,让各种冲突堆积成一个高潮。然后再制造气氛,肃杀的气氛。 武侠小说毕竟不是国术指导。 我总认为人世间悲惨不幸的事已够多,我们为什么不能让读者多笑一笑?为什么还要他们流泪? 杨过和小龙女就不同了,他们的爱情虽然经过了无数波的和考验,但他们的爱心始终不变。 杨过爱小龙女是不顾一切、没有条件的,既不管小龙女的出身和年纪,也不管她是否被人玷污,他爱她,就是爱她,从不退缩,从不逃避。我觉得这才是真正的男子汉大丈夫。 武侠小说中,现在最需要的,就是一些伟大的人,可爱的人,绝不是那些不近人情的神。 无论写哪种小说,都要写得有血有肉,但却绝不是那种被剑刺也来的血,被刀割下来的肉,更不是那种“血肉横飞”、“血肉模糊”的血肉。 我说的血肉,是活生生的,是活生生的有血有肉的人。我说的血,是热血,就算要流出来,也要流得有价值。 ……铁中棠、李寻欢、郭大路……都不是喜欢流血的人。但是他们宁可自己流血,也不愿别人为他们流泪。他们的满腔热血,随时都可以为别人流出来,只要他们认为他们做的事有价值。他们随时可以为了他们真心所爱的人而牺牲自己。他们的心里只有爱,没有仇恨。 这是我写过的人物中,我自己最喜欢的三个人。但他们是人,不是神。因为他们也有人的缺点,有时也受不了打击,他们也会痛苦、悲哀、恐惧。 他们都是顶天立地的男子汉,但他们的性格却是完全不同的。铁中棠沉默寡言,忍辱负重,就算受了别人的冤屈和委曲,也从无怨言,他为别人所作的牺牲,那个人从来不会知道。 …… …… 小李飞刀。 他的刀从不随便出手,但只要一出手,就绝不会落空。 我一向很少写太神奇的武功,小李飞刀却绝对神奇的。   我从未描写这种刀的形状和长短,也从未描写过它是如何出手,如何练成的。我只写过他常常以雕刻来使自己的手稳定,别的事我都留给读者去想像。武侠小说中的武功,本来就是全部凭想像创造出来的。 事实上,他的刀也只能想像,无论都无法描写出来。因为他的刀本来就是个象征,象征着光明和正义的力量。所以上官金虹的武功虽然比他好,最后还是死在他的飞刀下。 因为不义必将战胜邪恶。黑暗的时候无论多么长,光明总是迟早会来的。所以他的刀既不是兵器,也不是暗器,而是一种可以令人心振奋的力量。人们只要看到小李飞刀的出现,就知道强权必将被消灭,正义必将伸张。 这就是我写“小李飞刀”的真正用意。 ……所以我写沈璧君,她虽然温柔、顺从,但到了最后关头,她还是宁愿牺牲一切,去跟着萧十一郎。 我总认为女人也有争取自己幸福的权利。这种观念在那种时代当然是离经判道,当然是不行不通的。但又有谁能否认,当时那种时代里,没有这种女人? 《铁胆大侠魂》中的孙小红,《绝代双骄》中的苏樱,《大人物》中的田思思……就都是在这种观念下写成的。 她们敢爱,也敢恨,敢去争取自己的幸福,但她们的本性,并没有失去女性的温柔和妩媚,她们仍然还是个女人。 女人就应该是个女人。 女人可以令男人降服的,应该是她的智慧、体贴和温柔,绝不该是她的刀剑。 我尊敬聪明温柔的女人,就和我尊敬正直侠义的男人一样。 勇气是知耻,也是忍耐。一个人被侮辱、被冤枉时,还能够咬紧牙关,继续去做他认为应该做的事,这才是真正的勇气。所以杨过是个有勇气的人,铁中棠也是,他们绝不会因为任何外来的影响,而改变自己的意志。 敢承认自己的错误,也是种了不起的勇气。武侠小说中若能多描写一些这种勇气,那么武侠小说的作者一定比现在更受人尊敬了。  

    另外一个世界

    ……所以这种故事不一定离奇曲折,紧张刺激,而且还很香艳。 这种形式并不坏,只可惜写得太多了些,已成了俗套,成了公式,假如有人将故事写得更奇秘些,就会被认为是“新”,故事的变化多些,就会被认为是“变”,其实却根本没突破这种形式。 “新”与“变”并不是这意思。《红与黑》写的是一个少年如何引诱别人妻子的心理过程。《国际机场》写的是一个人如何在极度危险中如何重新认清自我。《小妇人》写的是青春与欢乐。《老人与海》写的是勇气和价值,以及生命的可贵。《人鼠之间》写的是人性的骄傲和卑贱…… 这些伟大的作家们,因为他们敏锐的观察力和丰富的想象力,有力地刻画出人性,表达了他们的主题,使读者在为他们书中的人物悲欢感动之余,还能对这世上的人与事,看得更深些,更远些。他们表现的方式往往叫人拍案叫绝。 这么样的故事,这么样的写法,武侠小说也一样可以用,为什么偏偏没有人写过?谁规定武侠小说一定要怎么样写,才能算正宗的武侠小说?武侠小说也和别的小说一样,只要你能吸引读者,使读者被你的人物故事所感动,你就算成功。 我说谎,却从不这在我喜欢的人面前说谎,因为世上绝没有一个人的记忆力能好得始终记得住自己的谎言,我若喜欢她,就难免要时常和她相处,若时常相处,谎言就一定会被拆穿。  现在我的希望还是和以前一样,我只希望大家都能认同,小说只有两种,——一种好的,一种坏的,好的小说好看,坏的小说看不下去。

    杂文与武侠

    写杂文的时候,你可以什么都写,既不必考虑到它是不是有意境,也不必想到它是不是能影响到别人的思想,更不必谈什么大道理。 你们所要想到的,只问它是不是有趣,是不是能让你动手写,是不是有人看。 在这种心情下写的杂文,就比较愉快了。

    2019-03-07 16:55:29 1人推荐 1人喜欢 1回应

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