𝙰𝚣𝚎𝚛𝚒𝚕对《夜航船》的笔记(4)

𝙰𝚣𝚎𝚛𝚒𝚕
𝙰𝚣𝚎𝚛𝚒𝚕 (明朝即長路 惜取此時心)

读过 夜航船

夜航船
  • 书名: 夜航船
  • 作者: å¼ å²±
  • 页数: 410
  • 出版社: 四川文艺出版社
  • 出版年: 2005
  • 序、卷一至五
    Az.:倘若小時候 對於單純的知識如饑似渴的自己 翻閱這樣一部書 肯定是滿心歡喜的。張岱是滿腹經綸 貫通古今的奇人 一個有癖的深情之人 哪怕是對單純的知識 也不止是數豆子一樣傾囊相送而已 故而翻來確有其趣。
    序
      天下学问,惟夜航船中最难对付。盖村夫俗子,其学问皆预先备办,如瀛洲十八学士,云台二十八将之类,稍差其姓名,辄掩口笑之。彼盖不知十八学士、二十八将,虽失记其姓名,实无害于学问文理,而反谓错落一人,则可耻孰甚。故道听途说,只办口头数十个名氏,便为博学才子矣。余因想吾八越,惟余姚风俗,后生小子,无不读书,及至二十无成,然后习为手艺。故凡百工贱业,其《性理》、《纲鉴》,皆全部烂熟,偶问及一事,则人名、官爵、年号、地方枚举之,未尝少错。学问之富,真是两脚书厨,而其无益于文理考校,与彼目不识丁之人无以异也。
    ————————————————————
    卷之一 天文部
    白驹过隙 《魏豹传》:人生易老,如白驹过隙。白驹,日影也。 如冬夏之日 夏日烈,冬日温。赵盾为人,严而可畏,故比如夏日。赵衰为人,和而可爱,故比如冬日。 蜀犬吠日 柳文:庸、蜀之南,恒雨少日,日出则群犬吠之。 如月之初 后汉黄琬,祖父琼,为太尉,以日食状闻。太后诏问所食多少,琼对未知所况。琬年七岁,时在旁,曰:“何不言日食之余,如月之初。”琼大惊,即以其言对。 吴牛喘月 《风俗通》:吴牛苦于日,故见月而喘。 北斗七星 第一天枢,第二璇,第三玑,第四权,第五玉衡,第六开阳,第七瑶光。第一至第四为魁,第五至第七为杓,合之为斗。按《道藏经》:七星,一贪狼,二巨门,三禄存,四文曲,五廉贞,六武曲,七破军,堪舆家用此。 行云 楚襄王游于高唐,梦一女曰:“妾在巫山之阳,高丘之上,朝为行云,暮为行雨。”彼旦视之,如其言。 律令 《资暇录》:律令是雷边捷鬼,善走,与雷相疾连,故符咒云:“急急如律令。” 雷同 《论语谶》:雷震百里,声相附也,谓言语之符合,如闻雷声之相同也。 虹霓 虹,蝃蝀也。阴气起而阳气不应则为虹。又音绛,亦螮蝀也。《诗经》:“蝃蝀在东。”霓,屈虹也。《说文》:阴气也。通作“蜺”。《天文志》:“抱珥虹蜺”。一云雄曰虹,雌曰霓。沈约《郊居赋》:“雌霓连蜷”。《西京赋》:“直螮蝀以高居。”又朝西暮东,东晴西雨。 欲仙去 越人王冕,当天大雪,赤脚登炉峰,四顾大呼曰:“天地皆白玉合成,使人心胆澄澈,便欲仙去!” 剡溪雪 王子猷居山阴,于雪夜棹小舟往剡溪访戴安道,未到门而返。仆问之,答曰:“乘兴而来,兴尽而返,何必见戴?” 三余 谓冬者岁之余,夜者日之余,雨者月之余。魏董遇以三余读书。 朝三暮四 《庄子》:狙公养狙,曰:“与若茅栗也,朝三暮四。”众狙皆怒。又曰:“朝四暮三。”众狙皆喜。 屠苏酒 屠苏,庵名。汉时有人居草庵造酒,除夕以药襄浸酒中,辟除百病,故元日饮之。其饮法:先少者,后老者。以少者得岁,故先之;老者失岁,故后之。 中和节 唐李泌以二月朔为中和节,以青囊盛百谷瓜果种相问遗,酿宜春酒,祭句芒神,百官进农书。 谷雨 言滋五谷之雨也。 清明取火 唐制,清明取火以赐近臣。韩翃诗:“日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家。” 护花铃 宁王春时纫红丝为绳,缀金铃,系花梢。有鸟雀翔集,则令园吏掣铃索以惊之,号护花铃。 寒食 冬至后一百六日谓之寒食,以介子推是日焚死,晋文公禁火而志痛也。 梅花点额 刘宋寿阳公主,人日卧含章殿檐下,梅花点额上,愈媚。因仿之,而贴梅花钿。 小满 四月中小满后阴,一日生一分,积三十分,而成一昼,为夏至。四月干之终,谓之满者,言阴气自此而生发也。又孟夏万物生长稍得盈满,故云小满。 五瑞 端阳日以石榴、蔡花、菖蒲、艾叶、黄栀花插瓶中,谓之五瑞,辟除不祥。 一叶知秋 《淮南子》:“一叶落而天下知秋。”古诗:“梧桐一叶落,天下尽知秋。” 晒书 郝隆七月七日,见富家皆晒曝衣锦,郝隆乃出日中仰卧。人问其故,曰:“我晒腹中书耳。” 处署 处,上声,止也,息也。谓暑气将于此时止息之也。白露,秋属金;白,金色也。 重阳 九为阳数,其日与月并应,故曰重阳。汉宫人贾佩兰九日食饵,饮菊花酒,长寿。 登高 费长房语桓景曰:“九月九日,汝家有大灾,急作绛袋,盛茱萸系臂上,登高山,饮菊花酒,此祸可消。”景如其言,举家登山。至夕还,鸡犬皆暴死。长房曰:“代之矣。”今人登高,本此。 腊八粥 宋制。十二月八日浴佛,送七宝五味粥,谓之腊八粥。
    ————————————————————
    卷之二 地理部
    九州 人皇氏兄弟九人,分天下为九州,梁、兖、青、徐、荆、雍、冀、豫、扬是也。至舜时,以冀、青地广,分冀东恒山之地为并州,分东北之医无闾之地为幽州,又分青之东北为登州,共成十二州。 三楚 江陵曰南楚,徐州曰西楚,苏州曰东楚。 三齐 临淄曰东齐,博阳曰济北,蓬州即墨曰胶东。 三晋 赵都邯郸,魏都大梁,韩都郑,三家皆晋卿,故曰三晋。 三秦 章邯都废丘,司马欣都栎阳,董翳都高奴,三人皆秦降将,项羽分关中地以王之,曰三秦。 四川 成都为西川,潼州为东川,利州为北川,夔州为南川。 百二山河 秦地险固,二万人,足当诸侯百万人,故曰百二山河。 赤地青野 地空无物曰赤地。野无人民无禾稻曰青野。 雁门关 在大同府马邑县。北雁入塞,必衔芦一根,掷之关门,然后飞入,如纳税然,芦柴堆积如山。设有芦政主事,岁进芦银以万计。 鬼门关 在交趾南。其地多瘴疠,去者罕得生还。谚曰:“鬼门关,十去九不还。” 筑城 周公筑洛阳城,公孙鞅筑咸阳城,伍员筑苏城。范蠡筑越张,张仪筑成都城,萧何筑长安城,孙权筑建康城、泗州城,王审知筑福州城,钱筑杭城。 雨花台 梁武帝时,有云光法师讲经于此,天花乱坠,故名雨花。 飞来峰 在杭州虎林山之前。晋时西僧叹曰:“此是天竺国灵鹫山之小岭,不知何日飞来?”因名之飞来峰。 古蜀国 今成都府。蜀之先,自黄帝子曰昌意,娶蜀山氏女,生帝喾,乃封其支度于蜀。历夏商,始称王,首名蚕丛,次曰柏灌,次曰鱼凫。 八阵图 在新都牟弥镇。孔明八阵图凡三:在夔州者六十有四,方阵法也;在牟弥者一百二十有八,当头阵法也;在棋盘市者二百五十有六,下营法也。(又:沔之定军山下亦有之,夜常闻金鼓声。) 岳阳楼 岳州西门,滕子京建楼,范希文记,苏子美书,邵竦篆,称四绝。 五岳 东岳泰山,山东济南府泰安州。南岳衡山,湖广衡州府衡山县。中岳嵩山,河南河南府登封县。西岳华山,陕西西安府华阴县。北岳恒山,山西大同府浑源县。 四海 天地四方,皆海水相通,九戎、八蛮、九夷、八狄,形类不同,总而言之,谓之四海。渤澥者,又东海之别支也。 华山 韩昌黎夏日登华山之岭,顾见其险绝,恐栗,度不可下,据崖大哭,掷遗书为诀。华阴令搭木架数层,绐其醉,以毡裹缒下之。 钱塘潮 朝夕两至,初三日起水,二十日落水。每月十八潮大,八月十八潮尤大。有候潮歌曰:“午未未未申,寅卯卯辰辰,巳巳巳午午,朔望一般轮。” 五台山 在五台县。五峰高出云汉,文殊师利所居。曰“清凉山”,即此。 九华山 青阳,旧名九子山。李白谓“九峰似莲华”,乃更今名。刘梦得尝爱终南、太、华,以为此外无奇;爱女几、荆山,以为此外无秀。及见九华,深悔前言之失也。 潇湘八景 烟寺晚钟、沧江夜雨、平沙落雁、远浦归帆、洞庭秋月、渔村夕照、山市晴岚、江天暮雪。 越州十景 秦望观海、炉峰看雪、兰亭修禊、禹穴探奇、土城习舞、镜湖泛月、怪山瞻云、吼山云石、云门竹筏、汤闸秋涛。 西湖十景 两峰插云、三潭印月、断桥残雪、南屏晚钟、苏堤春晓、曲院荷风、柳浪闻莺、雷锋夕照、平湖秋月、花港观鱼。
    ————————————————————
    卷之三 人物部
    “五胡乱华” 汉刘渊,匈奴人也;后赵石勒,武乡羯人也;后秦姚弋仲,赤亭羌人也;前秦苻洪,氐人也;后燕慕容垂,鲜卑人也。总曰“五胡乱华”。 四凶 帝鸿氏有不才子曰浑沌(即驩兜),少昊氏有不才子曰穷奇(即共工),颛顼氏有不才子曰梼杌(即鲧),缙云氏有不才子曰饕餮(即三苗),谓之四凶。 四皓 东园公(姓辕名秉字宣明)、绮里季(姓朱名晖字文季)、夏黄公(姓崔名廓字少通)、角里先生(姓周名述字符道),隐于商山,谓之商山四皓。 四杰 唐王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王,皆以文章齐名天下,号为四杰。 易水三侠 燕丹送荆轲易水之上,高渐离击筑而歌,宋如意和之。《国策》、《史记》俱无如意名。陶靖节《咏荆轲》诗,有“渐离击悲筑,宋意唱高声”,与《水经注》俱有之。 二十四孝 大舜耕田,汉文尝药,曾参啮指,闵损推车,子路负米,董永卖身,剡子鹿乳,江革行佣,陆绩怀橘,山南乳姑,吴猛饱蚊,王祥卧冰,郭巨埋儿,杨香虎,寿昌寻母,孟黔娄尝粪,老莱戏彩,蔡顺拾椹,黄香扇枕,姜诗跃鲤,王裒泣墓,丁兰刻母,孟宗泣竹,庭坚涤皿。 明代奸臣 明洪武朝,胡惟庸、蓝玉;永乐朝,纪纲;正统朝,王振;天顺朝,石亨、石彪、曹吉祥、门达;成化朝,汪直、王越、陈钺、戴缙,成化朝李孜省;弘治朝,李广、杨鹏;正德朝,刘瑾、陆完、江彬、许泰、刘晖、钱宁、张忠、朱泰;嘉靖朝,陶仲文、严嵩、严世蕃、丁汝夔、赵文华、鄢懋卿、罗龙文、仇鸾、陆炳;万历朝,庞保、刘戍;天启朝,魏忠贤、客氏、崔呈秀、田尔耕;崇祯朝,周延儒、袁崇焕、杜勋、马士英。
    ————————————————————————
    卷之四 考古部
    有同时同姓名者 两曾参:一曾参杀人,而致曾子之母投杼。 两毛遂:一毛遂堕井,而致平原君之痛哭。 父子同名者二人 隋处士罗靖,父亦名靖;魏大将安同,父名屈,子亦名屈。 异代而相类者    两王肃,曹魏中领军,为魏制礼;元魏尚书令,亦为魏制礼。 两王殷,朱梁时者以节度使叛诛;后周太祖时者亦以节度使叛诛。 两王彦章,梁大将,为晋擒;吴统军,为楚擒。 两王,唐侍中;宋左仆射、门下侍郎。两王溥,一唐懿宗时;一周世宗时,俱宰相。 仙人有两王乔,其一即子晋也;其一为柏人令,天坠玉棺以葬者。 僧有两智永,一梁书僧,一宋画僧。 两辨才,一唐藏《兰亭》真本者,一宋与苏子瞻友者。 光武时,固始侯李通;魏武时,都亭侯李通。卫大夫王孙贾,齐大夫王孙贾。 魏徐邈,字景山,见重武帝,为侍中。晋徐邈,字仙虎,见重武帝,为中书舍人。 魏将军张辽;汉兖州刺史张辽,字叔高。 汉中郎将江革,梁御史中丞江革。 梁李膺为蜀使至郡,武帝悦之,问曰:“今李膺何如昔李膺?” 晋文公有咎犯,平公有咎犯,善隐任政。 晋李密以祖母老辞官,后魏李密以母老习医,又隋李密封蒲山公。 则天时王方庆为相;又王方庆领尚药奉御。 高宗初张昌宗,为修文馆学士;则天末张昌宗,为春官侍郎。
    ————————————————————————
    卷之五 伦类部
    老牛舐犊 杨彪子修为曹操所杀。操后见彪,曰:“何瘦之甚!”曰:“愧无日磾先见之明,犹怀老牛舐犊之爱。”操为之改容。 乔梓 乔木高而仰,父道也。梓木实而俯,子道也。故称父子曰乔梓。 风木之悲 春秋皋鱼宦游列国,归而亲故,泣曰:“树欲静而风不息,子欲养而亲不在!”遂自刎死。 得与李杜齐驱 汉诛党人,诏捕急。范滂白母曰:“仲博孝敬,足供养,滂从龙舒君九原,存亡得所。惟大人割不忍之恩。”母曰:“汝得与李杜齐驱,死亦何恨!令名寿考,可兼致乎?” 举案齐眉 梁鸿至吴,依皋伯通庑下,为人赁舂。妻孟光具食,举案齐眉。伯通异之,曰:“彼佣,能使其妻敬之如此,非凡人也。”以礼遇之。 糟糠 光武姊湖阳公主新寡,欲下嫁宋弘。帝语弘曰:“贵易交,富易妻,人情乎?”弘对曰:“贫贱之交不可忘,糟糠之妻不下堂。”帝顾主曰:“事不谐矣。” 吾知丧吾妻 刘庭式尝聘乡人女。及登第,女丧明,家且贫甚,乡人不敢复言。或劝改聘,庭式叹曰:“心不可负!”卒娶之,生数子。死哭之恸。苏轼时为州守,问曰:“哀生于爱,爱生于色。足下爱何从生?哀何从出乎?”庭式曰:“吾知丧吾妻而已。”轼深感其言。 谥康 黔娄先生卒,曾西往吊,见其尸覆布被,手足不尽敛。曾西曰:“邪引其被则敛矣。”妻曰:“邪而有余,不若正而不足。死而邪之,非先生意也。”曾西曰:“何以为谥?”妻曰:“先生不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵,其谥曰康,可乎?”曾西叹曰:“惟斯人也,而有斯妇。” 破镜 乐昌公主下嫔徐德言。陈亡,德言与主破镜,各分其半。后主为杨素所得,德言寄诗云:“镜与人俱去,镜归人未归。”乐昌得诗,悲泣不已。素怆然,召德言还之。 狮子吼 陈季常妻柳氏悍妒,客至,或闻诟詈声。坡公诗戏之曰:“谁似龙丘居士贤,谈空说有夜不眠。忽闻河东狮子吼,柱杖落手心茫然。” 何况老奴 桓温平蜀,以李势妹为妾,妻闻,拔刀袭之。李方梳头,发垂委地,姿貌端丽,乃徐结发,敛手向妻,曰:“国破家亡,无心至此。若能见杀,犹生之年!”神情闲正,辞气凄惋。妻乃掷刀,前抱之曰:“我见犹怜,何况老奴?”遂善视之。 解白水诗 管仲妾名婧。桓公出游,宁戚扣牛角而高歌。公使管仲迎之,戚曰:“浩浩乎白水。”管仲不知所谓。婧曰:“古有白水之诗,曰:‘浩浩白水,倏倏之鱼,君来召我,我将安居?’此戚之欲仕也。”管仲大悦,以报桓公,遂相齐。 覆水难收 姜太公初娶马氏,读书不事产业,马求去。太公封于齐,马求再合。太公取水一盆倾于地,令妇收水,惟得其泥。太公曰:“若能离更合,覆水岂难收?” 再娶小姨 欧阳公与王拱辰同为萧简肃公婿,欧公先娶其长,拱辰娶其次。后欧公再娶其幼女,故欧公有“旧女婿为新女婿,大姨夫作小姨夫”之戏。 东床坦腹 郗鉴使门生求婿婚于王导,导东厢下遍观子弟门生,归谓郗曰:“王氏诸子弟,咸自矜持。唯一人,在东床坦腹卧,食胡饼,独若不闻。”鉴曰:“此正佳!”访问,乃羲之,遂妻以女。 快婿 后魏刘延明,十四就博士郭瑀学。弟子五百余人,瑀有女选婿,意在延明。设一座,曰:“吾有女,欲觅一快婿,谁坐此者?”延明奋衣坐,曰:“延明其人也。” 瑀遂妻之。 昆玉 陆机陆云兄弟二人,生于华亭,人比之昆冈出玉,因名昆玉。 难兄难弟 陈元方子群,陈季方子忠,各论其父功德,争之不能决,咨于太丘,太丘曰:“元方难为兄。季方难为弟。” 手足 袁绍二子谭、尚,父死争立,治兵相攻。王修谓曰:“兄弟者,手足也。人将斗,而断其右臂,曰我必胜可乎?”二子不从,为曹操所灭。 龙虎狗 诸葛瑾仕吴,弟亮仕蜀,弟诞魏魏。时谓蜀得龙,吴得虎,魏得狗。 刻鹄类鹜 马援戒其子侄曰:龙伯高敦厚周慎,吾愿汝曹效之。杜季良豪侠好义,吾不愿汝曹效之。效伯高不得,犹为谨敕之士,所谓刻鹄不成,尚类鹜者也。效季良不得,陷为天下轻薄子,所谓画虎不成,反类狗者也。 姚广孝姊 姚广孝以靖难功,封荣国公,谒其姊姚嬃。姚嬃阖门麾出之,曰:“做和尚不了,岂是好人?”终拒不见。 立雪 游酢、杨时为伊川先生弟子。一日,侍先生侧,先生隐几而卧。二生不敢去,候其寤,则门外雪深尺余矣。 一字师 张咏诗云:“独恨太平无一事,江南闲杀老尚书。”萧楚才曰:“恨字未妥,应改幸字。”永曰:“子,吾一字师也。” 父执 《曲礼》曰:“见父之执(执,父同志之友也),不谓之进不敢进,不谓之退不敢退,不问不敢对。” 倒屣 蔡邕闻王粲在门,倒屣迎之。粲至,年既幼弱,容貌短小,一座尽惊。邕曰:“此王公孙也,有异才,吾不如也,吾家书籍文章,尽当与之。” 莫逆 子祀、子舆、子犁、子来,四人相与语曰:“孰知死生存亡之一体者,吾与之友矣。”四人相视而笑,莫逆于心,遂相与为友。 停云 陶元亮诗叙:“停云,思亲友也。”故称知交谓之停云。 旧雨 言旧交也。杜工部云:“卧病长安旅次,多雨,寻常车马之客,旧,雨来,新,雨不来。” 系剑冢树 季札出使过徐,徐君好季札剑,口不敢言。季札知之,使上国,未献。还,至徐。徐君已死,乃解剑系其冢树而去。季札交情,不以生死易念。 口头交 孟郊诗:“古人形如兽,皆有大圣德。今人表似人,兽心安可测,虽笑未必和,虽哭未必戚,但结口头交,肚里生荆棘。” 面朋面友 颜克志面交如携手,见利即解携而去也。杨子曰:“朋而不心,面朋也;友而不心,面友也。”同类曰朋,同志曰友。 翟公书门 《郑当时传》:翟公为延尉,宾客填门。及废,门外可设雀罗。后复为廷尉,客欲往,翟公大书其门,曰:“一死一生,乃见交情。一贫一富,乃知交态。一贵一贱,交情乃见。” 绛桃柳枝 韩退之二侍姬,名绛桃、柳枝。退之初出使未归,柳枝窜去,家人追获。及镇州,有云:“别来杨柳街头树,摆乱春风只欲归,惟有小桃园里在,柳花不发侍郎回。”自是专属意绛桃。 樊素小蛮 白乐天两婢,一名樊素,一名小蛮。有云:“樱桃樊素口,杨柳小蛮腰。” 定国侍儿 王巩字定国,坐苏轼党,贬宾州。轼临北归,别巩,出侍儿柔奴进酒。轼问柔奴:“岭南应是不好?”柔奴曰:“此心安处,便是吾乡。”轼因作《定风波》一词以赠。
    2013-08-31 01:46:01 8人喜欢 回应
  • 卷六至十
    ————————————————————
    -卷六 选举部
    金榜题名 崔实暴卒复生,见冥司列榜,将相金榜,其次银榜,州县小官并是铁榜。今人得第,谓之金榜题名。 破天荒 荆州应试举人,多不成名,为“天荒解”。刘蜕以荆州解及第,时号为“破天荒”。 朱衣点头 欧阳修知贡举,考试阅卷,常觉一朱衣人在座后点头,然后文章入格。始疑传吏,及回视,一无所见,因语同列而三叹。常有句云:“文章自古无凭据,惟愿朱衣暗点头。” 文无定价 韩昌黎应试《不迁怒、不贰过》题,见黜于陆宣公。翌岁,公复主试,仍命此题;韩复书旧作,一字不易,公大加称赏,擢为第一。 龙虎榜 唐贞观八年,陆贽主试,欧阳詹举进士,与韩愈、李观、李绛、崔群、王涯、冯宿、庾承宣联第,皆天下名士,时称“龙虎榜”。 淡墨书名 唐人进士榜必以夜书,书必以淡墨。或曰名第者阴注阳受,以淡墨书,若鬼神之迹也。 湘灵鼓瑟 钱起宿驿舍,外有人语曰:“曲终人不见,江上数峰青。”起识之。及殿试《湘灵鼓瑟》诗,遂赋曰:“善鼓云和瑟,常闻帝子灵。冯夷徒自舞,楚客不堪听,雅调凄金石,清音发杳冥。苍梧来暮怨,白芷动芳馨。流水传湘曲,悲风过洞庭。”末联久不属。忽记此二语,足之。试官曰:“神句也。”遂中首选。 点额 《三秦记》:龙门跳过者,鱼化为龙;跳不过者,暴腮点额。 向阳花木 范文正公知杭州,苏麟为属县巡简。城中官弁往往皆获荐,独麟在外邑,未见收录,因公事入府,献诗曰:“近水楼台先得月,向阳花木早为春。”文正见而荐之。 丹书铁券 汉高与功臣剖符作誓,丹书铁券,金匮石室,藏之宗庙。 文官补服 一二仙鹤与锦鸡,三四孔雀云雁飞,五品白鹇惟一样,六七鹭鸶鸂鶒宜,八九品官并杂职,鹌鹑练雀与黄鹂。风宪衙门专执法,特加獬豸迈伦夷。 国子监 周以师氏、保氏教养国子,始名国子。晋武帝始立国子学。隋炀帝始改国子监。汉始定祭酒,衔名本周。隋炀帝置司业并周职。汉武帝置博士,名始秦。晋武帝置教。隋炀帝置丞。北齐高洋置簿。宋神宗置录。 乌台 汉成帝时,御史府列柏树,有野乌数千栖其上,故称乌台,亦称“柏台”。 法冠绣衣 《汉书》:法冠,御史冠也,本楚王冠也。秦灭楚,以其君冠赐御史也。绣衣御史,汉武帝所置。法冠一名“獬豸冠”。 使君 京府使君陈尹东郊。汉武帝因更名内史为京兆尹,置丞,置治中。宋太祖置通判推官,本唐节度使,属有推官判官。 刺史 《唐志》:武德中,改太守曰刺史。天宝中又改刺史曰太守。 郡守 魏文侯始置郡守。秦始皇置郡丞,即今同知。汉置州牧,景帝更太守。宋高宗始称知府,始改唐郡称府。 别利器 虞诩为朝歌长时,贼数千人攻杀长吏,故旧皆吊。诩曰:“不遇盘根错节,何以别利器乎?” 酌泉赋诗 吴隐之有清操,由晋陵太守转广州刺史。至石门,酌贪泉,赋诗曰:“古人云此水,一歃怀千金。试使夷齐饮,终当不易心。”清操不渝,屡被褒饰。子延之为太守,延之弟及子为郡县者,皆以廉慎为门法。 第一策 刘玄明历建康、山阴令,治每为天下第一。傅翙代之,问玄明白:“愿闻旧政。”对曰:“作令无他术,惟日食一升米饭而莫饮酒,此第一策也。” 沧海遗珠  狄仁杰为汴州参军,以吏诬诉,即讯。黜陟使阎立本异其才,谢曰:“仲尼称观过知人。君可谓沧海遗珠矣。”荐授并州法曹参军。高宗幸汾阳宫,道出妒女祠。俗言:盛服过者致风雷之变。更发卒数万,改驰道。仁杰曰:“天子之行,风伯清尘,雨师洒道,何妒女避耶!”止其役,帝壮之。出为宁州刺史。 少府 李白《赠瑕丘王少府》,杜甫《赠华阳李少府》。唐朝县尉多称少府。 霹雳手 唐裴琰之为同州司户,年少,刺史李崇义轻之。州中积年旧案数百,崇义促之判决。琰之命吏书数人递纸笔,须臾,剖断毕。崇义惊曰:“公何忍藏锋,以成鄙人之过?”由是大知名。人称霹雳手。
    ————————————————————
    -卷七 政事部
    刀笔 萧曹出身刀笔。古者用版牍,吏书以刀削书之,故吏称刀笔功名。 帷钟辨盗 陈述古令浦城。有失物,莫知为盗者,乃绐曰:“某所有钟能辨盗,盗摸则钟自鸣。”阴使人以煤涂而帷之。令囚入摸帷,一囚手无煤,讯之果服。 强项令 董宣为洛阳令,湖阳公主家奴杀人,宣就主车前取杀之。主诉于帝,帝令宣谢主,宣不拜。帝令捺伏,宣以手据地不俯。帝敕曰:“强项令去!” 冰壶 杜诗:“冰壶玉鉴悬清秋。”姚元崇所作《冰壶》,言其洞彻无瑕,澄空见底。杜诗清廉,有类于是。 只谈风月 徐勉迁吏部尚书,常与门人夜集,有为人求官者,勉曰:“今夕只可谈风月,不宜及公事。” 穷猿奔林  李充字弘度,尝叹不被遇。殷浩问:“君能屈志百里否?”李答曰:“北门之叹,久已上闻。穷猿奔林,岂暇择木?”遂授剡县。 生  祠  汉于公决狱,平民立祠生祀之。生祀始此。 堕泪碑 晋羊祜以清德闻。及死,南州为之罢市,巷哭者声相接,葬于岘山。百姓望其碑者。辄流泪,谓之堕泪碑。
    ————————————————————
    卷八 文学部
    十三经 易经、书经、诗经、春秋、礼记、论语、孝经、尔雅、左传、公羊、梁、周礼、仪礼。 洛  书  伏羲始则元龟为“洛书”,神农因之始制筮,黄帝因之始制卜。 五  行  一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。水曰润下,火曰炎上,木曰曲直,金曰从革,土爰稼穑。润下作咸,炎上作苦,曲直作酸,从革作辛,稼穑作甘。 五  事  一曰貌,二曰言,三曰视,四曰听,五曰思。貌曰恭,言曰从,视曰明,听曰聪,思曰睿。恭作肃,从作,明作哲,聪作谋,睿作圣。 五  福  一曰寿,二曰富,三曰康宁,四曰攸好德,五曰考终命。 六  极  一曰凶短折,二曰疾,三曰忧,四曰贫,五曰恶,六曰弱。 六  义  《诗经》有六义,一曰风,二曰赋,三曰比,四曰兴,五曰雅,六曰颂。 诗经传  卜商始序《诗》。辕固作传为齐诗。申公作训诂为鲁诗,浮丘伯授。毛苌作故训为毛诗,毛亨授。 三  传  《左传》艳而富,其失也诬。《公羊》辨而裁,其失也俗。《梁》清而婉,其失也短。 集  注  《易经》程注、朱注。《诗经》朱注。《书经》朱熹婿蔡沈注。《春秋》今从胡传。《礼记》陈皓注。皓字青莲,以其娶再醮,故不入孔庙。 武经七书  孙子、吴子、尉缭子、司马兵法、李靖、三略、六韬。 无一字潦草  司马温公作《资治通鉴》,草稿数千余卷,颠倒涂抹,无一字潦草。其行己之度,盖如此。 诸  子  有一百八十九家故日百家。 石勒读史  石勒目不知书,使人读史,闻郦食其请立六国后,曰:“此法当失,何以有天下!”及闻留侯谏,乃曰:“赖有此耳!” 史  评  《晋书》、《南北史》、《旧唐书》,稗官小说也。《新唐书》,赝古书也。《五代史》,学究史论也。宋元史,烂朝报也。与其为新书之简,不若为《南北史》之繁;与其为《宋史》之繁,不若为《辽史》之简。
    兰台秘典  汉朝图籍所在,有石渠、石室、延阁、广内,贮之于外府。又有御史中丞居殿中,掌兰台秘典,及麒麟、天禄二阁,藏之于内禁。 杀  青  古人写书,以竹为简。新竹有汗,善朽蠹。凡作简者,先于火上炙去其汗,杀其竹青,故又名汗简。 四  部  唐《经籍志》:玄宗两都各聚书四部,以甲、乙、丙、丁为号;甲,经部,赤牙签;乙,史部,绿牙签;丙,子部,碧牙签;丁,集部,白牙签。 藏书法  赵子昂书跋云:“聚书藏书,良非易事!善观书者,澄神端虑,净几焚香,勿卷脑,勿折角,勿以爪侵字,勿以唾揭幅,勿以作枕,勿以作夹刺,随损随修,随开随掩。后之得吾书者,并奉赠此法。”
    书  厨  陆澄博览,无所不知,王俭自谓过之。及与语,澄谈及所遗编数百条,皆俭所未睹,乃叹服曰:“陆公,书厨也。” 学  府  《南史》:梁昭博及古今,人称为学府。 人物志  唐李守通晓天下人物臧否,世号肉谱。虞世南曰:“昔任彦升通晓经术,世号五经笥。今以守为人物志,可乎!” 八斗才  谢灵运曰:“天下才共一石,曹子建独得八斗,我得一斗,自古及今共用一斗。”奇才博识,安定继之。
    字挟风霜  淮南王刘安撰《鸿烈》二十一篇,字字皆挟风霜之气。扬子云以为一出一入,字直百金。 月露风云  隋李谔书云:“连篇累牍,不出月露之形,积案盈箱,尽是风云之状。” 锦心绣口  唐李白送弟序曰:“弟心肝五脏皆绣口耶?不然,何开口成文,挥毫雾散也。” 自出机杼  祖莹以文学见重,常语人云:“文章须自出机杼,成一家筋骨,何能共人作生活也!” 倚马奇才  桓温北征鲜卑,召袁宏倚马前作露布,手不停笔,俄得七纸,殊可观。 文不加点  江夏太守黄祖大会宾客,有献鹦鹉者,命祢衡曰:“愿先生赋之。”衡揽笔而作,文不加点,辞采甚丽。 洛阳纸贵  左思作《三都赋》,豪贵之家竞相传写,洛阳为之纸贵,邢邵文章典丽,每文一出,京师传写,为之纸贵。 鬼簿、算博士  唐王勃、杨炯、卢照领、骆宾王,皆有文名,人议其疵曰:杨好用古人姓名,谓之“点鬼簿”。骆好用数目作对,谓之“算博士”。 焚弃笔砚  陆机天才秀逸,辞藻宏丽,张茂先尝谓之曰:“人之为文章,常患才少,而子患才多。”机弟云曰:“茂先见兄文,辄欲焚弃笔砚。” 藏  拙  梁徐陵使于齐,时魏收有文学,北朝之秀录其文集以遗陵,命传之江左。陵还,渡江而沉之,从者问故,曰:“吾与魏公藏拙。 聪明过人  韩文公尝语李程曰:“愈与崔丞相群同年往还,直是聪明过人。”李曰:“何处过人?”韩曰:“共愈往还二十余年,不曾说着文章。” 杜  撰  五代广成先生杜光庭,多著神仙家书,悉出诬罔,如《感遇传》之类。故人以妄言谓之杜撰。或云杜默,非也。杜默以前遂有斯语。 千字文  梁散骑员外周兴嗣犯事在狱,梁王命以千字成文,即释之。一夕文成,须鬓皆白。 庄子郭注  晋向秀注庄子《南华经》,剖析玄理。郭象窃之,以己名行世。
    诗  词  代羲如为长短句诗,汉武帝始为联句诗,曹植始为绝句诗,沈期始为律诗。舜始为四言。汉唐山夫人始为三言诗。枚乘十九首始为五言诗。唐始为排句,宋始为集句。颜延年、谢元晖始唱和,元微之、李白始唱和次韵,颜鲁公始押韵。宋周始为四声切韵【又沈约《四声谱》、夏侯该《四声韵略》】,唐孙始集为《唐韵》。魏孙炎始为反切字【本西域二合音,如“不可”为“叵”,“而已”为“耳”之类】僧守温始为三十二字母。 《唐诗品汇》  总论曰:略而言之,则有初唐盛中晚之不同。详而言之,贞观、永徽之时,虞世南、魏徵诸公稍离旧习,王勃杨炯、卢照邻、骆宾王因加美丽,刘希夷庭芝有闺帷之作,上官昭容有婉媚之姿,此初唐之制也。神龙以还,洎开元初,陈子昂古风雅正,李巨山峤文章宿老,沈佺期、宋之问之新声,苏、张说之大笔,此初唐之渐盛也。开元、天宝间,则有李翰林白之飘逸,杜工部甫之沉郁,孟襄阳浩然之清雅,王右丞维之精爽,储光羲之真率,王昌龄之隽拔,高适、岑参之悲壮,李颀、常建之雄快,此盛唐之盛者也。大历、真元间,则有韦苏州应物之澹雅,刘随州长卿之闲旷,钱起郎士元之清赡,皇甫冉曾之竞秀,秦公绪之山林,李从一嘉之台阁,此中唐之再盛也。下暨元和之际,则有柳愚溪宗元之超然复古,韩昌黎愈之博大沉雄。张籍、王建乐府得其故实,元、白叙事务得分明,与夫李贺、卢仝之鬼怪,孟郊、贾岛之瘦寒,此晚唐之变也。降而开元以后,则有杜牧之牧之豪纵,温飞卿庭筠之绮靡,李义山商隐之隐癖,许用晦晖之对偶,他若刘沧、马戴、李频、李群玉,此晚唐变态之极矣。 诗  评  敖陶孙评:魏武帝如幽燕老将,气韵沉雄。曹子建如三河少年,风流自赏。鲍明远如饥鹰独出,奇矫无前。谢康乐如东海扬帆,风日流丽。陶彭泽如绛云在霄,舒卷自如。王右丞如秋水芙蕖,倚风自笑。韦苏州如园客独茧,暗合音徽。孟浩然如洞庭始波,木叶微脱。杜牧之如铜瓦走坡,骏马注坡。白乐天如山东父老课农桑,言言着实。元微之如李龟年说天宝遗事,貌悴而神不伤。刘梦得如镂冰雕琼,流光自照。李太白如刘安鸡犬,遗响白云,核其归存,恍无定处。韩退之如囊沙背水,惟韩信独能。李长吉如武帝食露盘,无补多欲。孟东野如埋泉断剑,卧壑寒松。张籍如优工行乡,饮献秩,时有诙气。柳子厚如高秋独眺,霁晚孤吹。李义山如百宝流苏,千丝铁网,绮密□妍,要非适用。本朝苏东坡如屈注天潢,倒连沧海,变眩百怪,终归浑雄。欧阳文忠如四瑚八琏,止可施之宗庙。王荆公如邓艾缒兵入蜀,要以险绝为功。黄山谷如陶弘景祗诏入官,析理谈玄,而松风之梦故在。梅圣俞如关河放溜,瞬息无声。秦少游如时女步春,终伤婉弱。陈后山如九皋独唳,深林孤芳,冲寂自妍,不求识赏。韩子苍如梨园按乐,排比得伦。吕居仁如散圣安禅,自能奇逸。其它作者,未易殚陈。独唐杜工部,如周公制作,后世莫能拟议。语觉爽俊,而评似稳妥,惟少为宋人曲笔耳,故全录之。 推  敲  贾岛于京师驴背得句:“鸟宿池边树,僧敲月下门。”既下“敲”字,又欲下“推”字,拣之未字,引手作推、敲势。时韩愈权京兆尹,岛不觉冲其前导。拥至尹前,具道所以。愈曰:“敲字佳矣。”与并辔归,为布衣交。 压倒元白  唐宝历中,杨嗣复大宴,元稹、白居易亦与赋诗,惟杨汝士后成,最佳,元、白叹服。汝士醉归,语其子弟曰:“我今日压倒元白!” 诗中有画  王维工于诗画。东坡曰:“味摩诘之诗,诗中有画,观摩诘之画,画中有诗。” 依样葫芦  宋陶久在词林,太祖曰:“颇闻翰林皆简旧本换词语,此俗谓之依样葫芦。”后陶作诗,书玉堂壁曰:“官职须由生处有,才能不管用时无。堪笑翰林陶学士,年年依样画葫芦。” 点金成铁  梁王籍诗云:“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽。”王荆公改用其句曰:“一鸟不鸣山更幽。”山谷笑曰:“此点金成铁手也。” 偷  诗  李衡初隐庐山,有窃其诗以登第者。衡后亦登第,见其人问曰:“‘一一鹤声飞上天’在否?”答曰:“此句知兄最惜,不敢偷。”衡曰:“犹可恕也。” 爱杀诗人  唐宋之问爱刘希夷诗,有“年年岁岁花相似,岁岁年年人不同”之句,恳乞不与,之问怒以土囊压杀之。
    白歌  梁武帝本吴歌《白》,始改子夜吴声四时歌。 填词柳三变  柳耆卿为屯田员外郎,初名三变,自作词云:“才子词人,自是白衣卿相。”后有荐于朝者,仁宗曰:“此人风前月下,且去填词。”由是不得志。自称奉圣旨填词柳三变。 登高作赋  古者登高能赋,山川能祭,师旅能御,丧纪能诔,作器能铭,则可以为大夫矣。 雕虫小技  或问扬子云曰:“吾子少而好赋?”曰:“然。童子雕虫篆刻。”既而曰:“壮夫不为也。” 云锦书  李白诗:“青鸟海上来,今朝发何处?口衔云锦书,为我忽飞去。鸟去凌紫烟,书留绮窗前。开缄方一笑,乃是故人传。” 家书万金  王筠久住沙阳。一日,得家书,曰:“抵得万金也。”杜诗:“烽火连三月,家书抵万金。” 风月相思  周弘让答王褒书:“苍雁鳞,时留尺素,清风明月,俱寄相思。”
    六  书  苍颉造字,有六书:一曰象形谓日月之类,象日月之形体也,二曰假借谓令长之类,一字两用也,三曰指事谓上下之类,人在一上为上,人在一下为下,各指其事,以为言也,四曰会意谓武信之类,止戈为武,人言为信,会合人意也,五曰转注谓考老之类,左右相转,以为言也,六曰谐声谓江河之类,以水为形,以工可为声也。 历朝断书  仓颉而降,凡五变:古文,蝌蚪,籀篆,隶,草。 章  草  汉元帝时黄门令史游作《急就章》,解散隶体,谓之章草。
    兰亭真本  王右军写《兰亭记》,韵媚遒劲,谓有神助。后再书数十余帧,俱不及初本。右军传于徽之,徽之传七世孙智永,智永传弟子辨才,辨才被御史萧翼赚入库内,殉葬昭陵。 草圣草贤  晋张旭善草书,饮酒大醉,呼叫狂走,或以发濡墨而书,人称之草圣。崔瑗善章草,人称之草贤。 游云惊鸿  晋王羲之善草书,论者称其笔势,飘若游云,矫若惊鸿。 字以人重  书法擅绝技者,每因品重,非其人只贻玷耳。故曹操书法虽美不传,褚仆射、颜鲁公、柳少师则家藏寸纸,珍若尺璧,不专以字重也。 换鹅书  山阴一道士养好鹅,右军往观,意甚喜,因求市之。道士云:“为我写《道德经》,当举鹅相赠耳。”右军欣然写毕,笼鹅以归。或问曰:“鹅非佳品,而公爱之,何也?”右军曰:“吾爱其鸣唤清长。” 画龙点睛  张僧繇避侯景来奔湘东,尝于天皇寺画龙,不时点睛,道俗请之,舍钱数万,落笔之后,雷雨晦冥,忽失龙所在。 一丘一壑  顾长康画谢幼舆在岩石里,人问其所以,顾曰:“谢云:‘一丘一壑,自谓过之。’此子宜置丘壑中。” 画  竹  文与可画竹,是竹之左氏也,子瞻却类庄子。又有息斋行者,亦以竹名。所谓东坡之竹,妙而不真;息斋之竹,真而不妙者是也。梅道人始究极其变,流传既久,真赝错杂。 元四大家  赵子昂字孟,号松雪。吴镇字仲圭,号梅花道人。黄公望字可久,号大痴,又号一峰老人。王蒙字叔明,一号黄鹤山樵。俱胜国时人,以画名世。
    行尸走肉  《拾遗记》:“任末曰:人而不学,乃行尸走肉耳!” 目不识丁  唐张弘靖曰:“天下无事,尔辈挽两石弓,不如识一个字!”“个”字误书“丁”字,以其笔画相近也。 白面书生  宋太祖欲北征,沈庆之谏不可。江湛之曰:“耕当问奴,织当问婢。今欲伐国,而与白成书生谋之,曷克有济?” 笔 冢  长沙僧怀素得草圣三昧,弃笔堆积,埋于山下,曰笔冢。 梦笔生花  李白少时,梦笔头上生花,后天才赡逸,名闻天下。 笺  纸  蔡伦玉版、贡余,俱杂零布、破履、乱麻为之。经屑表光纸。晋密香纸。大秦国出唐硬黄纸,黄柏染。段成式云蓝纸。南唐后主澄心堂纸。齐高帝凝光纸。萧诚斑文纸采野麻、土。蜀王衍霞光纸。宋黄白经笺,碧云春树笺,龙凤笺,团花笺,金花笺,乌丝栏。颜方叔宋人杏红笺,露桃红笺,天水碧,俱砑花竹翎鳞及山水人物,元春膏笺,冰玉笺,两面光蜡色茧纸,越剡藤苔笺,即汉时侧理纸,南越海苔为之。蜀麻面、薛骨、金花、玉屑、鱼子十色笺,即薛涛深红、粉红、杏红、铜绿、明黄、深青、浅绿云笺。
    ————————————————————
    卷九 礼乐部
    ————————————————————
    卷十 兵刑部
    -军旅 纶巾羽扇    诸葛武侯与司马懿治军渭滨,克日夜战。司马懿戎服莅事,使人视武侯独乘素车,纶巾羽扇,指挥三军,随其进止。司马懿叹曰:“诸葛君可谓名士矣!”    金钩    阖闾既宝莫邪,复令国中作金钩,令曰:“能为善钩者赏千金。”有人贪赏,乃杀其二子,以血衅金,遂成二钩,献之,王曰:“钩有何异?”曰:“臣之作钩,贪赏而杀二子,衅以成钩,是与众异。”遂向钩而呼二子之名,曰:“吴鸿、扈嵇,我在此!”声未绝,而两钩俱飞,着父之胸。吴王大惊,乃赏之。遂服之不去身。 五名剑    越王勾践有宝剑五,一曰纯钩、二曰湛卢、三曰豪曹、四曰鱼肠、五曰巨阙。 干将莫邪    干将吴人,妻莫邪,为吴王阖闾铸剑,不成,干将曰:“神物之化,须人而成。”妻乃断发剪爪,投入炉中,金铁皆熔,遂成二剑,阳曰“干将”,阴曰“莫邪”。 娘子军    唐平阳公主,嫁柴绍。初,高祖起兵,与绍发家资招亡命。渡河,主引精兵万人与秦王会于渭北。绍与公主对置幕府,分定京师,号“娘子军”。 细柳营   汉文帝时,匈奴大入边。上使周晋夫军细柳,以备胡。上自劳军,先驱至军门,曰:“天子至!”都尉曰:“军中闻将军令,不闻天子诏。”上使使持节诏将军曰:“吾欲入劳军。”晋夫开壁门。天子按辔徐行。晋夫以军礼见。文帝曰:“嗟乎,此真将军矣!” 得陇望蜀    司马懿言于曹操曰:“今克汉中,益州震动,进兵临之,势必瓦解。”操曰:“人苦不知足,得陇复望蜀。” 首级    秦法斩敌一首拜爵一级,故曰“首级”。后人云:“割一首,必割其势,以为一级者非。” 府兵    西魏始作府兵。隋唐始有番次,入为兵,出为农。周太祖始刺面见。唐末刘仁恭刺民为兵,给廪食,军丁佥补。 绕指柔    平望湖中掘得一剑,屈之则首尾相就,放手复直如故,锋铓犀利,可断金铁。识者曰:“此古之绕指柔也。”
    -刑法
    历代狱名    夏狱曰夏台,商狱曰羑里,周狱曰囹圄,汉狱曰请室。 古刑    墨、劓、(非阝)、宫、大辟,其后加流、赎、鞭、朴为九刑。 枭首    百劳名枭,以其食母不孝,故古人赐枭羹,悬其首于木,故刑人以首示众者曰枭首。 华亭鹤    陆机仕晋,为孟玫谮于成都王颖,王即使人收机,机叹曰:“华亭鹤唳可得闻乎?”遂遇害。    走狗烹    韩信为吕后所诛,叹曰:“高鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹。敌国破,谋臣亡。”
    2013-08-31 01:44:22 1人喜欢 回应
  • 卷十一至十五
    ————————————————————
    卷十一 日用部
    -宫室
    书院   唐玄宗制书院。后汉刘淑制精舍。殷仲堪制读书斋。欧阳修燕居,始为户室相通,名画舫斋。 黄鹤楼    晋时有酒保姓辛,卖酒江夏,有道士就饮,辛不索钱,如此三年。一日,道士饮毕,以橘皮画一鹤于壁,以箸招之即下舞,嗣是贵客皆就饮,辛遂致富,乃建黄鹤楼。后道士骑鹤而去。 轮奂    晋献文子成室,晋大夫贺焉。张老曰:“美哉轮焉,美哉奂焉!歌于斯,哭于斯,聚国族于斯。”是全首领以从先大夫于九京也。君子谓其善颂善祷。
    -衣冠
    冠制    太白冠,太古之白布冠也。通天冠,天子冠名。惠文冠,汉法冠也,御史服之。葛巾,葛布冠也,居士野人所服。方山冠,乐人之冠也。铁柱冠,即獬豸冠也,后以铁为柱,取其执法如铁也,故御史服之。 折角巾    后汉郭林宗常行梁陈之间,遇雨,巾一角沾雨而折。三国名士着巾,莫不折其角,号“林宗巾”。其见仪则如此。 方巾    元杨维祯被召入见,太祖问:“卿所冠何巾?”对曰:“四方平定巾。”太祖悦其名,召中书省,依此巾制颁天下尽冠之。 隋别服色    炀帝诏牛弘等始别服色,三、四品紫,五味朱,六品以下绿,胥吏青,庶人白,商皂。本秦始皇以紫、绯、绿三等服为制。 牙牌    宋太祖始制牙牌,给赐立功武臣悬带,令朝参官皆用之。颛顼制丝绦。汤制隃囊,厕牖近身之小衫,即今之汗衫也。
    -饮食
    八珍    龙肝、凤髓、豹胎、猩唇、鲤尾、鸮炙、熊掌、驼峰。 杯中物    晋吴术好饮酒,因醉诟权贵,遂戒饮。阮宣以拳殴其背,曰:“看看老逼痴汉,忍断杯中物耶?”乐饮如初。 饕餮    《左传》:缙云氏有不才子,贪于饮食,不可盈厌,天下之人谓之饕餮。 酒囊饭袋    《荆湖近事》:“马氏奢僭,诸院王子,仆从烜赫;文武之道,未尝留意。时谓之酒囊饭袋。”
    ————————————————————
    卷十二 宝玩部   
    -金玉
    九鼎    九鼎者,昔夏方有德,远方图物贡金,九牧铸鼎象物,使民知神奸。故民入川泽山林,而魑魅魍魉莫能逢之。 匹夫怀璧    《左传》:虞公求虞叔之玉,叔弗献。后乃悔曰:“匹夫无罪,怀璧其罪。焉用此以贾祸乎?”复献之。
    -珍宝
    游仙枕    龟兹国进一枕,色如玛瑙,枕之则十洲、三岛、四海、五湖,尽在梦中,帝名游仙枕。 记事珠   张说为相,有人献一珠,绀色有光。事有遗忘,玩此珠,便觉心神开悟,名曰记事珠。    定风珠    蜘蛛腹中有珠,皎洁,持以入江海,遇大风,握珠在手,则风自定,故名“定风珠”。    鲛人泣珠    《博物志》:鲛人从水中出,曾寄寓人家,积日卖绡,临去,主人索器,泣而出珠。 金刚钻    形如鼠,粪色青黑,生西域百丈水底盘石上,土人没水觅得之,以之镌镂,无坚不破,唯以羚羊角击之即碎。 猫儿眼    宝石也。其状色酷似猫眼,内光一线,如猫睛一般,可定时辰。 青蚨    《搜神记》:青蚨似蝉而稍大,母子不离,生于草间,如蚕,取其子,母即飞来。以母血涂钱八十一文,以子血涂钱八十一文,每市物,或先用母钱,或先用子钱,皆复飞归,循环无已。
    ————————————————————
    卷十三 容貌部
    -形体
    璧人    卫玠少时,乘白羊车于洛阳市上,咸曰:“谁家璧人?”    看杀卫玠   卫叔宝从豫章至都下,人久闻其名,观者如堵墙。玠先有羸疾,体不堪劳,遂成病而死。时人谓看杀卫玠。 铄金销骨    西汉文:“众口铄金,积毁销骨。”谓谗言诽谤之利害也。 皮里阳秋    晋褚裒字季野,桓彝目之曰:“季野皮里阳秋。”言其外无臧否,而内有褒贬也。 一身是胆    赵子龙与魏兵战,追至营门,魏兵疑有伏,引去。翌日,率德至营视之,曰:“子龙一身都是胆。” 青白眼    阮籍能为青白眼,见礼法之士,以白眼待之。母终,嵇喜来吊,籍作白眼。喜弟康乃挟琴继酒造焉,籍大悦,乃见青眼。 口有悬河    晋郭象能清言。王衍云:“每听子玄之语,如悬河泻之,久而不竭。” 侏儒    《左传》:臧纥败于狐骀。国人曰:“侏儒侏儒,使我败于邾。”(注:狐骀,地名。侏儒,短小也。) 胸中冰炭    语云:不作风波于世上,自无冰炭到胸中。 扬眉吐气    李白《与韩朝宗书》:今天下以君侯为文章之司命,人物之权衡,一经品题,便作佳士。何惜阶前盈尺之地,不使白扬眉吐气,激昂青云耶! 推心置腹    《史记》:萧王推赤心,置人腹中。
    -妇女
    妲己赐周公    五官将既纳袁熙妻,孔文举与曹操书曰:“武王伐纣,以妲己赐周公。”曹以文举博学,信以为然。后问文举,答曰:“以今度之,想当然耳。” 长舌    《诗经》:“妇有长舌,维厉之阶。” 夜辨绝弦    蔡琰六岁,夜听父邕弹琴,弦绝。琰曰:“一弦断也。”复故断一弦,琰曰:“第四弦也。”邕曰:“偶中耳。”琰曰:“季札观风,知四国兴衰;师旷吹律,知南风不竞。由是言之,安得不知乎?” 尤物    《左传》叔向欲娶申公巫臣女,其母曰:汝何以为哉?夫有尤物,足以移人。苟非礼义,则必祸及。 疗饥    隋炀帝每视降仙,顾内使曰:“古人谓秀色可餐。若降仙者,可以疗饥矣。” 倾城倾国    李延年歌曰:“北方有佳人,绝世而独立,一顾倾人城,再顾倾人国。宁不知倾城与倾国,佳人难再得!”   远山眉    赵飞燕为妹合德养发,号新兴髻;为薄眉,号远山黛;施小朱,号慵来妆。又《玉京记》:“卓文君眉色不加黛,如远山。人效之,号远山眉。” 章台柳    唐韩翃与妓柳姬交稔,明,淄青节度使侯希逸奏以为从事。历三载离别,乃寄诗云:“章台柳,章台柳,往日青青今在否?纵使长条似旧垂,亦应攀折他人手。”柳答云:“杨柳枝,芳菲节,所恨年年赠离别。一叶随风忽报秋,纵使君来岂堪折!” 金莲步    齐东昏侯凿金为莲花以贴地,令潘妃行其上,曰:“此步步生金莲也。” 司空见惯    唐杜鸿渐为司空,镇洛时,韦应物为苏州刺史,过洛,杜设宴待之,出二妓歌舞,酒酣,命妓索诗于韦。韦醉甚,就寝。中夜见二妓侍侧,惊问故,对以席上作诗,司空命侍寝。令诵其诗,曰:“高髻云鬟宫样妆,春风一曲杜韦娘。司空见惯浑闲事,恼乱苏州刺史肠。”
    ————————————————————
    卷十四 九流部   
    -道教   
    道家三宝    《太经》曰:眼者神之牖,鼻者气之户,尾闾者精之路。人多视则神耗,多息则气虚,多欲则精竭。务须闭目以养神,调息以养气,坚闭下元以养精。精气充则气裕,气裕则神完。是谓道家三宝。   三全    《洞灵经》曰:导筋骨则形全,剪情欲则神全,靖言路则福全。保此三全,是谓圣贤。 三闭    收视,返听,内言。    八禽    《道经》有熊经、鸟申、凫浴、猨躩、鸱视、虎顾、鷮息、龟缩,谓之八禽。    五气朝元    以眼不视,而魂在肝;以耳不听,而精在肾;以舌不声,而神在心;以鼻不嗅,而气在肺;以四肢不动,而意在脾:名曰五气朝元。 三清    玉清,元始天尊;上清,玉宸道君,即灵宝天尊;太清,混元老君,即道德天尊。    老君    即老聃李耳,着《道德经》五千言,为道家之宗。以其年老,故号其书曰《老子》。亳州南宫九龙井前,有升仙桧、炼丹井,皆其遗迹。 壶公    汉壶公卖药,悬空壶于市肆,夜辄跳入壶中,费长房于楼上见之,知其非常人,乃日进饼饵,公语曰:“随我跳入壶中,授子方术。”    广成子    黄帝闻广成子在崆峒山,往问长生之术。广成子曰:“必静必清,毋劳尔形,无摇尔精,可以长生。” 真一    司马承祯事潘师正,传辟谷导引之术。唐睿宗召问其术,对曰:“为道日损,损之又损,以至于无。”帝曰:“治身则尔,治国若何?”对曰:“国犹身也,游心于淡,合气于漠,与物自然而无私焉,则天下治。”帝嗟叹曰:“广成之言也!”谥“真一先生”。 目光如电    涉正闭目二十年。弟子固请之,正乃开目,有声如霹雳,而闪光若电。已,复还闭。 天师   魏世祖拜寇谦之天师,立道场,受符箓。周武帝封国公,唐中宗加金紫阶,玄宗赐号先生,宋神宗赐号处士。寇谦之修张鲁法,始为音诵科仪,及号召百神导养丹砂之术。唐高祖始授道官。宋太宗增置道副录都监。宋太祖始令道士不得畜妻孥。    改称真人    张道陵子孙,世袭天师,掌道教。至明,太祖曰:“至尊者天,何得有师?”诏改真人。初,道陵学长生于蜀之鹤鸣山。山有石鹤,鸣则有得道者。道陵居此,石鹤乃鸣。    真武    净乐国王太子,遇天神,授以宝剑,入武当山修道。久之,无所得,欲出山。见一老妪操铁杵磨石上,问磨此何为,曰:“为针耳。”曰:“不亦难乎?”妪曰:“功久自成。”真武悟。遂精修四十二年,白日冲举。
    -佛教   
    禅门五宗    南岳让禅帅法嗣南岳,下三世百丈海禅师,四世沩山灵佑禅师,五世仰山慧寂禅师,称沩仰宗。南岳下四世黄櫱希运禅师,五世临济义玄禅师,称为临济宗。青原思禅师法嗣青原,下六世曹山本寂禅师,七世洞山道延禅师,称为曹洞宗。青原下五世德山宣鉴禅师,六世雪峰义存禅师,七世云门文偃禅师,称为云门宗。青原下八世罗汉琛禅师,九世清凉文益禅师,称法眼宗。凡五宗,今天下惟曹洞、临济为盛。 不二法门    《文选》:文殊谓维摩诘曰:“何为是不二法门?”摩诘不应,文殊曰:“乃至无有文字言语,是真入不二法门。”    即心即佛    《传灯录》:有僧问大梅和尚见马祖得个恁么,大梅曰:“马祖向我道即心即佛。”曰:“马祖近日又道非心非佛。”大梅曰:“这老汉惑乱人,任汝非心非佛,我只管即心即佛。”其僧白于马祖,祖曰:“梅子熟矣。” 沙门    《汉记》:沙门,汉言“息心”,息欲而居于无为也。梵云“沙门那”,或曰“桑门”,汉言“勤息”,译曰“勤行”。又曰“善觉”,又称“沙弥”,又称“比丘”。秦言“乞士”,又曰“上人”。  五戒    凡出家,师已许之,乃为受五戒,谓之一不杀生,二不偷盗,三不邪淫,四不妄语,五不饮酒。    传灯    释书以灯喻,谓能破暗也。六祖相传法曰传灯。今有《传灯录》。杜诗曰:“灯传无白日。” 檀那、檀越    梵语陀那钵底,唐言施主称檀那者,即讹“陀”为,“檀”,去“钵底”,故曰檀那也。又称檀越者,谓此人行檀施,能越贫穷海。 传衣钵    五祖欲传衣钵,乃集五百僧谓曰:“谁作无像偈,即付与衣钵。”首座云:“身似菩提树,心为明镜台,时时勤拂拭,何处染尘埃?”慧能改曰:“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃?”五祖惊曰:“此全悟道,脱然无像,且无虑矣。”即以法宝及所传袈裟,尽以付之。 一坞白云    广严院咸泽禅师逍遥自足。僧曰:“如何是广严家风?”师曰:“一坞白云,三间茅屋。” 石点头    梁有异僧玉生者,又名竺道生,人称曰生公。讲经于虎丘寺,人无信者。乃聚石为徒,坐而说法,石皆点头。 六道    释家有六道轮回之说,曰天道、人道、魔道、地狱道、饿鬼道、畜生道。 抱佛脚    云南之南一番国,俗尚释教。有犯罪当诛者,趋往寺中,抱佛脚悔过,愿髡发为僧,使贳甚罪。今谚曰:“闲时不烧香,急来抱佛脚。”本此。 卧佛    《涅盘经》云:“如来背痛,于双树间北首而卧。”故后之图绘者为此像。晋庾公尝入佛图,见卧佛,曰:“此子疲于津梁。”于时以为名言。 三乘    法门曰大乘、中乘、小乘。乘乃车乘之乘。阿罗汉独了生死,不度众人,故曰小乘;圆觉之人,半为人半为己,故曰中乘;菩萨为大乘者,如车之大者,能度一切众生。故曰三车之教。 五蕴皆空    五蕴者,就众生所执根身器界质碍形量之物名为色;以现前领纳违顺二境,能生苦乐者名受;以缘虑过现未三世境者名想;念念迁流,新新不住者名行;明了分别者名识。五者皆能盖覆真性,封蔀妙明,故总谓之蕴,亦名五阴,亦名五众。 六祖    初祖达摩,二祖慧可,三祖僧灿,四祖道信,五祖弘忍,六祖慧能。一祖一只履,二祖一只臂,三祖一罪身,四祖一只虎,五祖一株松,六祖一张碓。梁武通天元年,达摩来自西土,以袈裟授慧可,曰:“如来以正法眼藏付迦叶,展转至我,今付汝。吾灭后二百年,衣止不传。”遂说偈曰:“我本来兹土,传法救迷情,一花开五叶,结果自然成。”
    ————————————————————
    卷十五 外国部
    -外译
    朝鲜国    周为箕子所封国。秦属辽东。汉武帝定朝鲜,置真番、临屯、乐浪、玄菟四郡,昭帝并为乐浪、玄菟二郡,汉末为公孙度所据。传至渊,魏灭之。晋永嘉末,陷入高丽。高丽本扶余别种,其王高琏居平壤城。唐征高丽,拔平壤,置安东都护府。后唐时,王建代高氏,并有新罗、百济,以平壤为西京,历宋、辽、金皆遣使朝贡。元时,西京内属。明洪武初,表贺即位,赐以金印,诰封高丽王。后其主昏迷,推门下侍郎李成桂主国事。寻诏更朝鲜,岁时贡献不绝。万历间,关白寇朝鲜,请救于朝,遣兵征复之。    日本国    古倭奴国,其国主以王为姓,历世不易。自汉武帝译通之,光武间始来朝贡。后国乱,人立其女子曰毕弥呼为王,其宗女又继之,后复立男,并受中国爵命,历魏、晋、宋、隋,皆来贡,稍习夏音。唐咸亨初,恶倭名,更名日本,以国近日所出,故名。宋时来贡者,皆礼也。元世祖遣使招谕之,终不至。明洪武初,遣使朝贡,自永乐以来,其国王嗣立皆授册封,其幅员东西南北各数千里,有五畿七道,附庸之国百余。 鞑靼    种落不一,历代名称各异。夏曰獯鬻,周曰玁狁,秦汉皆曰匈奴,唐曰突厥,宋曰契丹。自汉后匈奴稍弱,而乌桓兴,自鲜卑灭乌桓,而后魏蠕蠕独盛,自蠕蠕灭,而突厥起。自唐李靖灭突厥,而契丹复强。既而蒙古兼并之,遂代宋称号曰元。至于明兴,元主遁归沙漠,其遗裔世称可汗。永乐初,有马哈木、阿鲁台奉贡惟谨,因封马哈木为顺宁王,阿鲁台为和宁王。正统间,马哈木之孙也先大举入寇。成化中,也先之后称小王子复通贡,其次子曰阿著者先,子三:长吉囊、次俺答、次老把都,而俺答最犷桀。隆庆间执叛人来献,乃封顺义王,其子黄台吉等授都督官,开市通贡。 女真    古肃慎地。在混同江之东,开原之北,即金人余裔也。汉曰挹娄,魏曰勿吉,唐曰靺鞨,元曰合兰府。明朝悉境归附,因其部族所居置都司一、卫一百八十有四、千户所二十,官其长为都督指挥、指挥千百户、镇抚等职,给之印,俾仍旧族统厥属,以时朝贡,其地面凡三十八城,二站九口、三河口。
    2013-08-31 01:42:44 1人喜欢 回应
  • 卷十六至二十
    ————————————————————
    卷十六 植物部   
    -草木
    虞美人草    虞美人自刎,葬于雅州名山县,冢中出草,状如鸡冠花,叶叶相对,唱《虞美人曲》,则应板而舞,俗称虞美人草。 斑竹    尧二女为舜二妃,曰湘君、湘君夫人。舜崩于苍梧,二妃哭泣,以泪洒湘竹,湘竹尽斑,故又名湘妃竹。 五大夫松  今人称泰山五大夫松,俱云五松树,而不知始皇上泰山封禅,风雨暴至,休于松树下,遂封其树为大夫。五大夫,秦官第九爵也。此言可订千古之误。 虞美人草  虞美人自刎,葬于雅州名山县,冢中出草,状如鸡冠花,叶叶相对,唱《虞美人曲》,则应板而舞,俗称虞美人草。 甘蔗  宋神宗问吕惠卿,曰:“蔗字从庶何也?”“凡草木种之俱正生,蔗独横生,盖庶出也,故从庶。”顾长康啖蔗,先食尾。人问所以,曰:“渐入至佳境。” 杨  柳  隋炀帝开河成,虞世基请于堤上栽柳,一则树根四出,鞠护河堤;一则牵舟之女获其阴樾;三则牵舟之羊食其枝叶。上大喜,诏民间进柳一株,赐一缣;百姓竞献之。帝自种一株,群臣次第种之。栽毕,上御笔赐垂柳姓杨,曰“杨柳”。 椰  树  如榈,高五六丈,无枝条,其实大如寒瓜,外有粗皮,皮次有壳,圆而且坚,剖之有白肤,厚半寸,味似胡桃而极肥美,有浆,饮之,作酒气。俗人呼之“越王头”。其壳可镶杯壶,可作瓢。 荔  枝  蔡君谟曰:闽中荔枝,兴化最为奇特,尤重陈紫。其树晚熟,其实广上而圆下,大可径寸有五分,香气清远,色泽鲜紫,壳薄而平,瓤厚而莹,膜如桃花红,核如丁香母,剥之凝如水晶,食之消如绛雪,其味之甘芳,不可得而名状也。 连理木  宋梁世基家,有荔枝生连理,神宗赐以诗曰:“横浦江南岸,梁家闻世贤。一株连理木,五月荔枝天。” 二桃杀三士  齐公孙接、田开疆、古冶子皆勇而无礼。晏子谓景公馈之二桃,令计功而食。三子皆自杀。 娑  罗  夏津为昌化令,有娑罗楼一株,花开时,香闻十里。津笑曰:“此真花县也。” 兰  花  蜜蜂采花,凡花则足粘而进。采兰花则背负而进,盖献其王也。进他花则赏以蜜,进稻花则致之死,蜂王之有德若此。 海  棠   宋真宗时始海棠与牡丹齐名。真宗御制杂诗十题,以海棠为首。晏元献公殊始植红海棠红梅,苏东坡始名黄梅为蜡梅。
    ————————————————————
    卷十七 四灵部
    -飞  禽
    凤  《论语谶》曰:“凤有六象九苞。”六象者,头象天,目象日,背象月,翼象风,足象地,尾象纬。九苞者,口包命,心合度,耳聪达,舌诎伸,色光彩,冠矩朱,距锐钩,音激扬,腹文户。行鸣曰归嬉,止鸣曰提扶,夜鸣曰善哉,晨鸣曰贺世,飞鸣曰郎都,食惟梧桐竹实。故子欲居九夷,从凤嬉。 鸾  瑞鸟也。张华注曰:鸾者,凤凰之亚,始生类凤,久则五彩变易,其音如铃。周之文物大备,法车之上缀以大铃,和鸾声也,故改为鸾驾。 孔  雀  自爱其尾,遇芳时好景,闻鼓吹则舒张翅尾,盼睐而舞。性妒忌,见妇女盛服,必奔逐啄之。山栖时,先择贮尾之地,然后置身。欲生捕之者,候雨甚,往擒之。尾沾雨而重,人虽至,犹爱尾,不敢轻动也。 杜  鹃  蜀有王曰杜宇,禅位于鳖灵,隐于西山,死,化为杜鹃。蜀人闻其鸣,则思之,故曰“望帝”。又曰杜鹃生子寄于他巢,百鸟为饲之。 布  谷  即斑鸠。杜诗:“布谷催春种。”张华曰:农事方起,此鸟飞鸣于桑间,若云谷可布种也。又其声曰:“家家撒谷。”又云:“脱却破裤。”因其声之相似也。 雪衣娘  唐明皇时,岭南进白鹦鹉,聪慧能言,上呼之为“雪衣娘”。上每与诸王及贵妃博戏,稍不胜,左右呼雪衣娘,即飞入局中,以乱其行列。一日语曰:“昨夜梦为鸷所搏。”已而,果为鹰毙,瘗之苑中,号“鹦鹉冢”。唐李繁曰:“东都有人养鹦鹉,以甚慧,施于僧,僧教之能诵经,往往架上不言不动。问其故,对曰:“身心俱不动,为求无上道。”及其死,焚之,有舍利。 爱屋及乌  《诗经》:“瞻乌爰止,于谁之屋。”恐因乌而伤其屋也。 鹊巢鸠占  《诗经》:“维鹊有巢,维鸠居之。” 闻鸡起舞  祖逖与刘琨同寝,中夜闻鸡鸣,蹴琨觉曰:“此非恶声也!”因起舞。
    -走  兽
    夔  黄帝于东海流波山得奇兽,状如牛,苍身无角,一足,能入水,吐水则生风雨,目光如日月,其声如雷,名曰夔。帝令杀之,取皮以冒鼓,撅以雷兽之骨,声闻五百里。皋陶治狱,有游于庭(一角之兽,即今所画獬豸)。其罪疑者,令触之,有罪则触,无罪则不触,以定狱辞。 狮  子  一名狻猊。《博物志》:魏武帝伐冒顿,经白狼山,逢狮子,使人格之,杀伤甚众。忽见一物自林中出,如狸,上帝车轭。狮子将至,便跳上其头,狮子伏,不敢动,遂杀之。得狮子还,来至洛阳三十里,鸡犬无鸣吠者。 貘  貘者象鼻犀目,牛尾虎足,性好食铁,生南方山谷中。寝其皮辟湿,图其形辟邪。 饕  餮  羊身人面,其目在腋下,虎齿人爪,声如婴儿,钩玉山中有之。 狼  狈  二兽名。狼前二足长,后二足短;狈前二足短,后二足长。狼无狈不立,狈无狼不行。若相离,则进退无摅矣。故世人言事之乖张,则曰“狼狈”。 风马牛  马喜逆风而奔,牛喜顺风而奔,故北风则牛南而马北,南风则牛北而马南。故曰风马牛不相及也。 猫  出西方天竺国,唐三藏携归护经,以防鼠啮,始遗种于中国。故“猫”字不见经传。《诗》有“猫”,《礼记》迎“猫”,皆非此猫此。 犹  豫  犹之为兽,性多疑。闻有声,则豫上树,四顾望之,无人,才敢下。须臾又上,如此非一。故今人虑事之不决者曰:“犹豫”。 沐  猴  小猴也,出宾国。史言“沐猴而冠”,以“沐”为“沐浴”之“沐”者,非是。 刑  天  兽名。即“浑沌”。见《山海经》。能挟干戚而舞。陶渊明诗“刑天舞干戚”,今误作“刑天无干戚”。 犀  角  一名“通天”。一名“分水”。一名“骇鸡”。“通天”用以作簪,则梦登天,知天上诸事。“分水”刻为鱼形,衔以入水,水开三尺,可得气,息水中。“骇鸡”谓鸡见之,则惊却也。 麈  出终南诸山。鹿之大者曰麈,群鹿随之,视麈尾为响道,故古之谈者挥焉。
    -鳞  介
    龙有九子  一曰赑屃,,似龟,好负重,故立于碑趺。二曰螭吻,好远望,故立于屋脊。三曰蒲牢,似龙而小,好叫吼,故立于钟纽。四曰狴犴,似虎,有威力,故立于狱门。王曰饕餮,好饮食,故立于鼎盖。六曰,好水,故立于桥柱。七曰睚眦,好杀,故立于刀环。八曰金猊,形似狮,好烟火,故立于香炉。九曰椒图,似螺蚌,性好闲,故立于门楣。 杯中蛇影  乐广为河南尹,宴客。壁上有悬弩照于标中,影如蛇,客惊谓蛇入腹,遂病。后至其故处,知为弩影,病遂解。 率  然  《博物志》:率然一身两头,击其一头,则一头至;击其中,则两头俱至。故行军者有长蛇阵法。 鲥  鱼  一名箭鱼。腹下细骨如箭镞,此东坡有“鲥鱼多骨之恨”也。其味美在皮鳞之交,故食不去鳞。肋鱼似鲥而小,身薄骨细,冬月出者名“雪肋”,味最佳。至夏,则味减矣。 河  豚  状如蝌蚪,腹下白,背上青黑,有黄文,眼能开闭,触物便怒,腹胀如鞠,浮于水上,人往取之。河豚毒在眼、子、血三种。中毒者,血麻、子胀、眼睛酸,芦笋、甘蔗、白糖可以解之。
    -虫  豸
    螟  蛉  诗曰:“螟蛉有子,蜾蠃负之。”螟蛉,桑虫也。蜾蠃,蒲芦也。蒲芦穷取桑虫之子,负持而去,养以成子。故世之养子,号曰螟蛉也。蜾蠃负螟蛉之子,祝曰:“类我,类我!”七日夜化为己也,故又谓之“速肖”。 萤  火  腐草所化。隋炀帝于景华宫,征求萤火,得数斛,盛以大囊,夜出游,如散火光遍于山谷。
    ————————————————————
    卷十八 荒唐部
    -鬼  神
    魑魅争光  嵇中散灯下弹琴。有一人入室,初来时,面甚小,斯须转大,遂长丈余,颜色甚黑,单衣革带。嵇熟视良久,乃吹火灭,曰:“耻与魑魅争光!” 大书鬼手  少保冯亮少时,夜读书,忽有大手自窗入,公即以笔大书其押。窗外大呼:“速为我涤去!”公不听而寝。将晓,哀鸣,且曰:“公将大贵。我戏犯公,何忍致我于极地耶!公不见温峤燃犀事耶?”公悟,以水涤之,逊谢而去。 钟  馗  唐明皇昼寝,梦一小鬼,衣绛犊鼻,跣一足,履一足,腰悬一履,□一筠扇,盗太真绣香囊。上叱问之,小鬼曰:“臣乃虚耗也。”上怒,欲呼力士,俄见一大鬼,顶破帽,衣蓝袍,系鱼带,朝靴,径捉小鬼。先刳其目,然后劈而食之。上问:“尔为谁?”奏云:“臣终南进士钟馗也。”
    -怪  异
    旱  魃  南方有怪物如人状,长三尺,目在顶上,行走如风。见则大旱,赤地千里。多伏古冢中。今山东人旱则遍搜古冢,如得此物,焚之即雨。 见怪不怪  宋魏元忠素正直宽厚,不信邪鬼。家有鬼祟,尝戏侮公,不以为怪。鬼敬服曰:“此宽厚长者,可同常人视之哉?” 试剑石  徐州汉高祖庙旁有石高三尺余,中裂如破竹不尽者寸。父老曰:“此帝之试剑石也。”又漓江伏波岩洞旁,悬石如柱,去地一线不合。相传为伏波试剑。 追魂碑  叶法善尝为其祖叶国重求刺史李邕碑文,文成;并求书,邕不许。法善乃具纸笔,夜摄其魂,使书毕,持以示邕,邕大骇。世谓之“追魂碑”。
    ————————————————————
    卷十九 物理部
    -身  体
    身上生肉丁,麻花擦之。 飞丝入眼而肿者,头上风屑少许揩之。 一云珊瑚尤妙。 人有见漆生疮者,用川椒三四十粒,捣碎,涂口鼻上,则漆不能害。 弹琴指甲薄者,僵蚕烧烟熏之则厚。 染头发,用乌头、薄荷入绿矾染之。 食梅,牙软。 吃梅则不软,一用韶粉擦之。 油手以盐洗之,可代肥皂。 一云将顺手洗,自落。 脚根厚皮,用有布纹瓦或浮石磨之。 夏月面最热,扇面则身亦凉。 冬月足最冷,烘足则身亦暖。 善睡者以淡竹叶晒干为细末,用二钱水一盏调服,则终夜不寐,可以防贼。 如以热汤调服,则睡至晓。 附子末数钱,用水两碗煎数沸濯足,远行足不痛。 宣州木瓜治脚气,煎汤洗之。 面上生疮,疑是漆咬者,以生姜擦之,热则是,不热即非。 患咳逆,闭气少时即止。 脚麻,以草芯贴眉心,左麻贴右,右麻贴左。 蹉气筋骨牵痛则正坐,随所患一边,以足加膝上立愈。 身上疖毒初起,以中夜睡觉未语时唾津涂之,涂数十次,渐消。
    -饮  食  
    炙肉,以芝麻花为末,置肉上,则油不流。 糟蟹久则沙,见灯亦沙,用皂角一寸置瓶下,则不沙。 煮老鸡,以山楂煮即烂,或用白梅煮,亦妙。 枳实煮鱼则骨软,或用凤仙花子。 酱内生蛆,以马草乌碎切入之,蛆即死。 糟茄入石绿,切开不黑。 糟姜,瓶内安蝉,虽老姜亦无筋。 食蒜后,生姜、枣子同食少许,则不臭。 煮饭以盐硝入之,则各自粒而不粘。 米醋内入炒盐,则不生白衣。 用盐洗猪脏肚子则不臭。腌鱼,用矾盐同腌,则去涎。 凡杂色羊肉入松子,则无毒。 藕皮和菱米同食,则甜而软。 芥辣,用细辛少许与蜜同研,则极辣。 晒胡芦干,以藁本汤洗过,不引蝇子。 杨梅核与西瓜子,用柿漆拌,晒干,则自开,只拣取仁。 鸭蛋以砂画花写字,候干,以头发灰汁洗之,则花直透内。 炒白果、栗子,放油纸在内,则皮自脱。 夏月鱼肉放香油,耐久不臭。 萝卜梗同煮银杏,则不苦。 著芋,以灰煮之则酥。 煮藕,以柴灰煮之,则糜烂,另换水放糖。 榧子与蔗同食,其渣自软,与纸一般。 晒肉脯,以香油抹之,不引绳子。 食荔枝,多则醉;以壳浸水饮之则解。 腌鸭蛋,月半日做,则黄居中。 一云日中做。 韶粉去酒中酸味,赤豆炒热入之,亦好。 荷花蒂煮肉,精者浮,肥者沉。 鸭蛋以金刚根同煮,白皆红。 天落水做饭,白米变红,红米变白。 饮酒欲不醉,服硼砂末。 吃栗子,于生芽处咬破气,一口剥之,皮自脱。 竹叶与栗同食,无渣。 茄干灰可腌海蜇。 寸切稻草可煮臭肉,其臭皆入草内。 煮老鹅,就灶边取瓦一片同煮,即烂。 吃蟹后,以蟹脐洗手,则不腥。 豆油煮豆腐有味。 篱上旧竹篾缚肉煮,则速糜。 馄饨入香蕈在内不嗳。 食河豚罢,以萝卜煎汤涤器皿,即去其腥。 灯草寸断,收糖霜重间之为佳。 糖霜用新瓶盛贮,以竹箬纸包好,悬于灶上,两三年不溶。 糟姜时,底下用核桃肉数个,则姜不辣。 糟茄,须旋摘便糟,仍不去蒂萼为佳。 干蓼草上下覆铺,以贮糯米,则不蛀。 豆黄和松叶食之,甚美,可作避地计。 沙糖调水洗石耳,极光润。 食梅齿软,以梅叶嚼之,即止。 生甜瓜以鲞鱼骨刺之,经宿则熟 收椒,带眼收,不带叶收,不变色。 醉中饮冷水,则手颤。 
    -果  品  
    收枣子,一层稻草一层枣,相间藏之,则不蛀。 藏栗不蛀,以栗烧灰淋汁,浸二宿出之,候干,置盆中,以沙覆之。藏西瓜,不可见日影,见之则芽。 收鸡豆,晒干入瓶,箬包好,埋之地中。 藏金橘于绿豆中,则经时不变。 藏柑子,以盆盛,用干潮沙盖。 木瓜同法。 收湘橘,用汤煮过,瓶收之,经年不坏。 藏胡桃,不可焙,焙则油。 藏梨子,用罗卜间之,勿令相著,经年不坏。 梨蒂插萝卜内,亦不得烂。 藏香团,同法。 栗子与橄榄同食,作梅花香。 炒栗子、白果,拳一个在手,勿令人知,则不爆。 水杨梅入炭,不烂。 以缸贮细沙,藏柑橘、梨、榴之属于其中,久而不坏。 如柑橘顿近米处,便速烂。 梨子纸裹入新瓶,可藏至二月。 石榴煎米泔百沸汤,淖过晾干,可至来年夏,不损坏。 梨子藏北枣中,可以致远。 榧子用盛茶瓶贮之,经久不坏。 藏生枣子用新沙罐,一层淡竹叶枝,古老铜钱数个,白矾少许,浸水井内,经年不坏。 藏桃、梅之属于竹林中,拣一大竹,截去上节,留五尺,通之,置果于竹中,以箬封泥涂之,隔岁如新撷。 摘银杏,以竹篾箍其根,过一宿,击篾则实尽落。 鸡豆子连蒲元水藏于新瓷器内,供时旋剥,甚妙。 蜜饯夏月多酸,可用大缸盛细沙,时以水浸湿,置瓶其上,即不坏。 梨子怕冻,须用沙瓮,著稻糠拌和藏之,以草塞瓶口,使其通气,可留过春。 松子用防风数两置裹中,即不油。 梨子每个以其柄插萝卜中,藏漆盒内,可以久留。 风栗,以皂荚水浸一宿,取出晾干,篮盛挂当风,时时摇之。 收柑橘,用黄砂坛,以晒燥松毛拌之,则不烂。 松毛湿,则又晒燥换之。 无松毛,早稻草铡断,亦好。 闽中藏生荔枝,六七分熟者,用蜜一瓮浸之,密扎,令水不入,投井中,用时取出,其色如鲜。收胡桃松子,以粗布作袋,挂当风中。 收桃子,以麦麸作粥,先入少盐,盛盆内,候冷,以桃子纳其中,冬月取以侑酒极佳。 桃不可太熟,须择其颜色青红可爱者。 凡果品皆忌酒,酒气熏即损坏。 葡萄方熟,用蜡纸裹紧,扎封以蜡,可留到冬。 栗蒲安在壳中,可以久留。 食胡桃多者,令人吐血。 黄蜡同栗子嚼,成水。 栗子同橄榄嚼,其味甘清,名曰:“风流脯”。
    -菜  蔬  
    -花  木  
    冬青树接梅花,则开洒墨梅。  石榴树以麻饼水浇,则多生子。养石菖蒲无力而黄者,用鼠粪洒之。 花枝虫孔,以硫磺末塞之。木樨蛀者,用芝麻梗带壳束悬树上。 竹多年生米,急截去,离地二尺通去节,以犬粪灌之,则余竹不生米矣。 海棠花以薄荷水浸之,则开。银杏不结子,于雌树凿一孔,入雄树一块,以泥涂之,便生子。 草木花枝羊食,并不发。 芝麻秆挂树上,无蓑衣虫。 牡丹花根下放白术,诸般颜色皆是腰金。 冬瓜蔓上,午时用苕帚打之,则多生。 天道尚左,星辰左旋。 地道尚右,瓜瓠右累。 牡丹花每一朵十二瓣,闺月十三瓣。 凡果皆从下生上,惟莲子根从上生下。 贯仲与柏叶同嚼,无苦味。 蜀葵枯枝烧灰,可藏火。 以干竹缚作火把,雨中不灭。 茄秆灰藏火,亦妙。 皂荚树有刺,不可上。 每至秋实时,以大篾箍束木身,用木砧砧之令急,一夕自落。 油纸灯入荷花池,叶即腐烂。 杏接梅花,即成台阁梅。 桑树接梨树,生梨,甘脆。 红梨花接海棠成西府。 樱桃树接海棠成垂丝。 麻骨插柿,一夕即熟。 枸橘树可接诸色佳橘佳柑。 柳树可接桃,桃树可接梅。 冬青树可接木樨。
    ————————————————————
    卷二十 方术部
    2013-08-31 01:43:25 1人喜欢 回应

𝙰𝚣𝚎𝚛𝚒𝚕的其他笔记  · · · · · ·  ( 全部307条 )

從0到1
1
三少爷的剑
1
极简主义
1
生命最后的读书会
1
火并萧十一郎
1
趣味生活简史
1
你要如何衡量你的人生
1
箭术与禅心
1
“偷”师学艺
1
银河英雄传说
1
星之海洋
1
罗马人的故事13
1
罗马人的故事 14
1
罗马人的故事 15
1
奇石
1
他们来到巴格达
1
斯泰尔斯庄园奇案
1
悬崖山庄奇案
1
大脑也有这么多烦恼
1
小王子心灵之旅
1
人类简史
1
盲眼钟表匠
1
最好的告别
1
必然
1
禅与摩托车维修艺术
1
阅读的故事
1
知日·料理之魂
1
植物的记忆与藏书乐
1
寻找家园
1
我的阿勒泰
1
惜别
1
云中命案
1
知日·家宅
1
知日·妖怪
1
饮膳随缘
1
坟场之书
1
江城
1
悲观主义的花朵
1
甲骨文
2
孤筏重洋
1
深夜加油站遇见苏格拉底
1
我读2
1
活着活着就老了
1
坛经释义
1
最后的耍猴人
1
常识与通识
1
神们自己
1
知日·太喜欢漫画了
1
在建筑中发现梦想
1
逝去的武林
1
往事并不如烟
1
人格裂变的姑娘
1
访问
1
雨天的书
1
世界上所有的夜晚
1
增广贤文
1
味道·味觉现象
1
陶庵夢憶 西湖夢尋
2
国境以南 太阳以西
1
且听风吟
1
味道·人民公社
1
知日·铁道
1
厨房里的人类学家
1
中国好人
1
设计,无处不在
1
共产党宣言
1
幸福旅行箱
1
幻夜
1
走夜路请放声歌唱
1
白夜行
1
迎面撞上禅1
1
劝学篇
1
走神
1
我爱问连岳Ⅱ
1
自然英语学习法
1
罗辑思维
1
小心轻放的光阴
1
鱼和它的自行车
1
眼睛
1
超级时间整理术
1
不安的生活
1
目送
1
噪音太多
1
时间之书
1
写给大家看的设计书(第3版)
1
那个姐姐教我们的事
1
统计陷阱
1
时间,会用才能身价倍增
1
NLP速讀術
1
拖拉一点也无妨
1
想念你的陌生人
1
你早该这么玩Excel
1
黑暗的左手
1
厨房里的哲学家
1
湖上闲思录
1
我承认我不曾历经沧桑
1
满满的书页
1
改变我生命的那本书
1
点石成金
1
我想遇见你的人生
1
人生需要揭穿
1
在漫长的旅途中
1
穷查理宝典
1
云中人
1
厨房
1
卢布林的魔术师
1
哲学家们都干了些什么?
1
我读
1
禅的行囊
1
1分钟能做什么
1
How to Live on 24 Hours a Day
1
永远和三秒半
1
香港有个荷里活
1
大山里的人生
1
台湾念真情
1
东京塔
1
空谷幽兰
1
阿勒泰的角落
1
九篇雪
1
让男孩听进去,让女孩说出来
1
一个一个人
1
礼物
1
天平之甍
1
远远的村庄
1
不必读书目
1
伪自由书
1
海伯利安的陨落
1
英雄无泪
1
世说新语译注
1
曾文正公嘉言钞
1
智慧书
1
私人藏书
1
写在人生边上
1
失败之书
1
河岸
1
冷记忆2
1
敬重与惜别
1
飛刀.又見飛刀
1
致D
1
舞!舞!舞!
1
有一天啊,宝宝……
1
神鞭
1
独立,从一个人旅行开始
1
我们仨
1
ABC谋杀案
1
牛棚杂忆
1
真怕你是个乖孩子
1
小国王
1
生命的奮進
1
夹边沟记事
1
城门开
1
上课记2
1
第56号教室的奇迹
1
莱茵河的囚徒
1
此生未完成
1
早晨从中午开始
1
少年迈尔斯的海
1
Charlie and the Chocolate Factory
1
一半是海水一半是火焰
1
The Diving Bell and the Butterfly
1
Private Peaceful
1
Winnie the Pooh
1
伤心咖啡店之歌
1
风铃中的刀声
1
边城浪子(上下)
1
你一定爱读的极简欧洲史
1
绝版魏晋
1
旁观者
1
惶然录
1
论语别裁(上下)
1
中国古典诗词感发
1
音乐课
1
富兰克林自传
1
青灯
1
永不止步
1
新千年文学备忘录
1
论证是一门学问
1
夜航
1
眠
1
你不孤单
1
骆驼祥子
1
给青年诗人的信
1
呐喊
1
谁来跟我干杯
1
幽梦影
1
The Alchemist
1
再见,老房子
1
此生
1
小李飞刀1:多情剑客无情剑(上中下)
3
上课记
1
爱情是个冷笑话
1
万里无云
1
Charlotte's Web
1
最大的一场大火
1
迷恋记
1
圣诞忆旧集
1
Flipped
1
绿光往事
1
漫步遐想录
1
The Painted Veil
1
Demian
1
为什么中国人勤劳而不富有
1
心学大师王阳明大传
1
少年巴比伦
1
追随她的旅程
1
上学记
1
爸爸爱喜禾
1
过于喧嚣的孤独
1
时与光
1
七日谈
1
哈姆莱特 罗密欧与朱丽叶
2
一路两个人
1
时间简史(普及版)
1
人生不设限
1
机场里的小旅行
1
I, Steve
1
The Lover's Dictionary
1
史记(全三册)
1
孟子译注
2
政府论
1
局外人
1
我不是完美小孩
1
荣格的精神
2
近思录(中华思想经典)
1
颜氏家训
1
那些年,我们一起追的女孩
1
大唐新语
1
这些人,那些事
1
世界尽头的目标先生
1
爱的地下教育
1
你在天堂里遇见的五个人
1
三体Ⅲ
1
星星都已经到齐了
1
儿子与情人
1
温柔的叹息
1
生活十讲
2
妞妞
1
東坡志林
1
都柏林人
1
我爱问连岳
2
蚁族
1
积极思考的力量
1
小规模荡气回肠
2
圣诞欢歌
1
高效学习
1
裸阳
1
机器人与帝国(上下)
1
谈幸福
1
爱上浪漫
1
伤离别
1
零时
1
太阳马戏团的魔力
1
小王子
1
第八日的蝉
1
我在雨中等你
1
踮脚张望的时光
1
孩子你慢慢来
1
杀人不难
1
窗灯
2
决定要幸福
3
三体Ⅱ
1
三体
1
姐姐的守护者
1
小猫杜威
1
记得
1
杀死一只反舌鸟
1
等待野蛮人
1
毒舌钩
1
世界尽头与冷酷仙境
1
殡葬人手记
1
嫌疑人X的献身
1
月亮和六便士
1
陆上行舟
1
艺术地生活
1
亲历死亡
1
退步集续编
1
微物之神
1
雨啊,请你到非洲
1
抉择
1
世界在你不知道的地方运转
1
我执
1
岁月的泡沫
1
不许联想
2
现在,只想爱你
1
冰屋
1
比悲伤更悲伤
1
风之影
1