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读过 海伯利安的陨落
Az.:濟慈的人格在後來成爲扭轉人類與人工智能之爭的砝碼 詩與愛的力量 從來不滅 光陰冢的開啟 伯勞的橫行 朝聖者的探尋 驅逐者的進繫 海伯利安的隕落 環網的混亂 人類政治 宗教與技術內核派系的鬥爭。橫亙在未來與過去的歲月 數百個世界的榮光與衰弱 人類的生死存亡之上 是這個史詩般的詩篇所囊括和傳達的 漫漫長路。 遥远的天空之外,十多个耀眼的小光点漾出波纹和等离子爆炸冲击波,索尔朝天上看去。“真希望我们有高端的技术,足以在上帝面前 和他平等对决。”他这话说得紧张兮兮,声音低沉。“让我们敢于在老虎头上拔毛,为所有降临到人类头上的不公复仇,让他改改自己自鸣 得意、趾高气昂的脾气,不然就炸他回地狱去。” 我记起了我曾寄给挚爱的芬妮的一封短信,当时我刚经历一次严重的咳血,但离它们夺取 我的性命还有几乎一年时间。当时我写道:“若我将死,”我自言自语,“身后必无不朽之迹作——回忆此生,吾友无以为傲——然余热爱 万物美之本性,如尚有时日,必令世人铭记。”现在,这些话又出现在了我的脑海中,徒劳、自私、愚蠢、天真……但我仍然绝望地相信它。 济慈的眼睛颤巍巍地睁开。淡褐色的双眸清澈明亮。“云门和其他人试图让我通过接受神格来脱身,亨特。那是引白鲸的诱饵,捕终极蝇的蜂蜜。逃脱的移情将会在我身上安家……在我,约翰·济慈先生,五英尺高……然后,就是和解了,你明白吗?” “什么和解?”亨特朝前凑去,试图不朝济慈脸上喷气。济慈躺在被褥和乱七八糟的毯子下,似乎缩小了,但从他身上辐射出来的热情好像照亮了整个房间。他的脸在即将消失的光线下成了一个苍白的椭圆。亨特微微感觉到一条金色的反射日光在天花板和墙壁的接壤处移动,但济慈的眼睛始终盯着白日的那个最后小点。 “人类和机器的和解,创造者和创造物之间的和解,”济慈刚说 完,便又开始咳嗽。亨特递过脸盆,鲜红的痰液淌了进去,咳嗽这才止住。他躺了回去,喘了一会,然后补充道,“人类和人类想要灭绝的 种族之间的和解,内核和内核想要消灭的人类之间的和解,痛苦进化出的‘凝结的虚无’之神和想要消灭它的祖先们之间的和解。” 亨特摇摇头,停下笔。“我不明白。你能通过脱离你的临终病榻,成为这个……弥赛亚?” 济慈的苍白椭圆脸庞枕在枕头上,来回摇了摇,这动作本应让人觉得有笑的意思。“我们都可以,亨特。人类的傻念头和伟大的自尊。 我们接受自己的痛苦。为我们的孩子开路。那为我们赢得了成为梦想中的上帝的权利。” 弗里曼·甄嘉抚平领事被弄皱的上衣,长长的手指滑到外交官的肩膀上。“我们有自己的先知。圣徒将会和我们一起进行银河的再次播 种。那些生活在所谓的霸主的谎言中的人,将慢慢爬出依赖内核的世界的废墟,加入我们真正的探索之路……探索宇宙、探索我们每个人 内心伟大王国的路。” 领事似乎根本没听进去。他唐突地背转身去。 “内核会毁灭你们,”他说,但没有面对任何人,“就像它毁灭霸主一样。” “你有没有忘记,你的家园是建立在一份庄严的生命契约之上的?”考德威尔·闵孟说。 领事转身面对着这名驱逐者。 “这一契约支配着我们的生命和行为,”闵孟说,“不仅仅是保护 旧地的几个物种,而且是要实现多样性的和睦。要将人类的种子播撒 到所有世界上,不同的环境中,同时也要神圣对待我们在别处发现的不同生命。” 弗里曼·甄嘉的脸在日光照射下极其明亮。“内核通过让从属物丧 失智能来实现统一,”她轻轻说道,“以停滞确保安全。自大流亡以来,人类思想、文化、行为的革命,这些东西都到哪去了?” “被改造成了旧地的苍白克隆物,”考德威尔·闵孟回答,“我们的人类扩张新时代不会改造什么东西。我们会纵情于困苦,我们欢迎 陌生之物。我们不会让宇宙适应我们……我们自己会适应宇宙。” “我的天,”梅伊娜·悦石低声说道,低头看着辛格元帅的尸体,“我做这一切,全是凭一场梦。” “有时,”莫泊阁将军说,抓住她的手,“正是梦,将我们和机器区别开来。” 书的内容,显而易见,是在讨论亚伯拉罕的艰难抉择,在面对上帝直接向他下达献祭亲生儿子的命令时,到底是服 从,还是违抗呢? 索尔在书中写道,原始时代需要原始的服从,稍后的世代进化到某个时刻,在这一时刻父母们将自己献祭——就好像染污旧地历史的烤炉中的黑夜——而当前世代必须拒绝任何要求牺牲的命令。索尔写 道,不管上帝现在在人类意识中以何种形式存在——不论是复仇主义者下意识的简单显灵,还是在哲学或者伦理学进化上的更有意识的尝试——人类都不再同意以上帝之名做出献祭。牺牲,以及对牺牲做出的服从,是在用鲜血书写人类的历史。 然而几小时前,很久之前,索尔·温特伯却将自己唯一的孩子交给了那个代表死亡的怪物。 好几年来,在他梦中出现的声音命令他那么做。好几年来,索尔都拒绝那么做。但最终,他还是同意了,因为现在已经没有时间,没 有任何希望了,他也明白了这几年来在他和萨莱梦中出现的声音不是上帝的,也不是和伯劳站在同一阵线的某种黑暗势力的。 那是他们女儿的声音。 这突然的醍醐灌顶,超越了索尔·温特伯的痛苦和悲伤,他彻然大悟,为什么亚伯拉罕会同意上帝的命令,要他献祭他的儿子以撒。 这不是服从。更不是爱上帝胜于爱自己的儿子。 亚伯拉罕在试验上帝。 上帝在最后时刻拒绝了牺牲,阻止匕首的刺下,他也由此赢得了人心——在亚伯拉罕的眼中,在他子孙后代的心目中——他成为了亚伯拉罕的上帝。 索尔哆嗦着,他想到,亚伯拉罕完全没有装腔作势,完全没有伪 装自己的意愿,假装要牺牲自己的孩子,正是如此,才帮助打造出伟大神祗和人类之间的纽带。亚伯拉罕打内心知道他会杀死自己的儿子。 而上帝,不管它拥有什么样的形态,必须明白亚伯拉罕的决心,必须感觉到其中的悲痛,对于亚伯拉罕来说,他即将毁灭的是这个宇宙中 最为珍贵的东西。 亚伯拉罕来这儿不是为了献祭,而是为了明确了解,这个上帝是 不是一个可以信赖和服从的神祗。除此以外,没有其它试验可以测试出。引自 終極之路
Az.:濟慈的人格在後來成爲扭轉人類與人工智能之爭的砝碼 詩與愛的力量 從來不滅 光陰冢的開啟 伯勞的橫行 朝聖者的探尋 驅逐者的進繫 海伯利安的隕落 環網的混亂 人類政治 宗教與技術內核派系的鬥爭。橫亙在未來與過去的歲月 數百個世界的榮光與衰弱 人類的生死存亡之上 是這個史詩般的詩篇所囊括和傳達的 漫漫長路。