查理不开朗对《女性的思想》的笔记(1)

摘录

因为，所有的思想，曾经都只属于男人。
男人们把性与生产称作“女人的经验”，将其划分到与己无关的外部领域中，他们通过把这些行为“自然化”，来避免对其进行思考。为何如此呢？那是因为，他们一直厌恶女人，憎恶自己对女人这种生物的依赖，竭力将“性”贬低为肮脏之物，并企图忘却自己生于女人腹中这一事实。
如果将“粪便”和“有名字的人格”作为两端，那么胎儿就处在两端之间的某个 位置。
无论是被“玩弄”的女性，还是被作为“结婚对象”的女性，都受制于男人对待性的双重标准。
女性运动将男人重新拉回到他们的生活现场，使日常成为战场，不让他们逃脱。
正深陷痛苦中的人，是没有办法简明易懂地向别人诉说的。然而，这种纠葛与挣扎，恰是我们的语言、我们的生命。
如果一个女人没有作为女人而活，她又如何能作为一个妻子或母亲而活？
“我怎么可能就是个烂货？”从自我否定中走出来，便是我的女性解放运动。
未经国家许可而随意堕胎者，实为违反了刑法的罪犯，这意味着“女性的子宫归国家所有”。
 实质与本國一樣，雖沒禁止妳墮胎卻控制妳只能生一個...
在20世纪70年代，随着性革命的开展，一种名为避孕药的新避孕方法开始流行。与月经周期法和避孕套不同，避孕药的失败率为零，而且，它使得女性能够控制自己的身体，不必再依赖男人，可谓是一种划时代的方法。人们的性的解放，即从性的生殖属性中解放、追求性的快乐，与避孕药的普及是密不可分的（至少在欧美如此）。
人们终于明白，母亲从“育儿”职责中解放出来，其实也意味着孩子从“母亲”的束缚中解放出来。