冷时光踏荒凉对《论个人在历史上的作用问题》的笔记(5)

论个人在历史上的作用问题
  • 书名: 论个人在历史上的作用问题
  • 作者: [俄] 普列汉诺夫
  • 页数: 152
  • 出版社: 商务印书馆
  • 出版年: 2010-12
  • 一般哲学意义说,英雄史观属于唯心主义理论,无为主义作为庸俗社会学反映了机械论的特点,而因素论则是多元论或折中主义的一种表现形式。

    2021-07-31 12:33:58 回应
  • 把社会的发展分成两个层次,即“一般趋势”,或“总的趋势”,或“一般规律”,和“个别外貌”或“局部后果”,从而提出这样一条新的基本原理:杰出人物只能决定社会发展的个别外貌,不能决定社会发展的一般趋势,后者是由社会发展的一般原因(如生产力的状况和发展等)决定的。

    2021-07-31 12:34:25 回应
  • 正文

    就社会发展的一般趋势看,英雄不可能造时势,只能是时势造英雄,但从社会发展的个别外貌看,杰出人物完全可以、而且历史上常常创造出深深打上自己特有印记的时势,因为他们可以加速或延缓重大历史事件发生的进程,可以决定这种事件实现的方式,可以使事件的固有方向具有这样或那样的性质,可以“凭借自己占优势的力量使得把群众发动起来的种种力量的混乱的波动具有规范性”,从而在决定事件的各种势力的现实条件所许可的范围内改变历史的进程。

    2021-07-31 12:35:09 回应
  • 正文

    伟大人物之所以伟大,不是因为他的个人特点使伟大的历史事变具有个别的外貌,而是因为他所具备的特点使得他最能为当时在一般原因和特殊原因影响下产生的伟大社会需要服务。

    2021-07-31 12:35:37 回应
  • 正文

    伟人正是创始者,因为他比别人看得远些,他的欲望比别人强烈些。他会解决先前的社会智慧发展进程提上日程的科学课题;他会指出先前的社会关系发展所造成的新的社会需要;他会发挥首倡精神来满足这些需要。他是个英雄。其所以是英雄,不是说他似乎能够阻止或者改变事物的自然进程,而是说他的活动是这个必然和无意识的进程的自觉的和自由的表现。

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