一山♾的笔记(25)
白痴 (15) 更多
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第四部744页
她像疯子一样跑到他身边，抓住他的两只手。 “救救我！快带我走！上哪儿都行，快走！” 纳斯塔西娅之所以希望她再次被罗戈任带回去（尽管她知道可能此去就一去不复返了），只是因为她意识到他现在已亲手破坏了公... -
第四部721页
公爵希望拯救纳斯塔西娅，所以才会这么做的吧。也许他不想背叛什么人，但即使他这么希望，他依旧无法逃开救赎和同情所承担的“重负”。 -
第四部716页
而我为了还你以自由，才离开你逃走的，可是我现在不干了！她凭什么把我看成一个不规矩的女人，对我出言不逊？我是不是一个不规矩的女人，你问罗戈任，他会告诉你的！现在她羞辱了我，而且当着你的面羞辱我，你是... -
第四部688页
花瓶的摔破，甚至可以认为，是世界在梅什金的神经里恢复清晰的一刹那，他开始向希望、美好的源头走去。虽然说这一切都好像有点放映片似的、梦幻似的不真切。 -
第四部684页
俄国之所以产生无神论者和耶稣会教士，并不仅仅出于虚荣，并不完全出于一种槽糕至极的虚荣心，而是出于一种精神上的痛苦，出于一种精神上的饥渴，出于一种对崇高事业的向往，对坚实的岸的向往，对他们所不再信仰... -
第四部659页
阿格拉娅貌似对他很不满，她把人的高贵看作必须是情感的严肃，态度上也必须是持有深刻的忧郁，这就是公爵所没有的，他一旦谈起严肃话题来，情感上就不太严肃了，倒像是戏谑……这也证明他不太成熟，也许只是思想... -
第四部655页
“请从我们身边走过去，原谅我们，原谅我们的幸福！”公爵低声说。 怕说错话，就是自觉对于他人担有责任。 -
第四部654页
流放的状态和死亡的状态。流放是一种重负，因为它是从死亡（死刑）之中改变的，同时也是上帝意志的重负，得到这种转变的人必须承担被神圣化了的命运。可能这对于伊波利特来说，这是一种企望，但对于公爵而言这仍... -
第四部643页
“我问您，您现在是不是要向我求婚？” “我向您求婚。”公爵答道，几乎心都停止了跳动。 公爵向阿格拉娅正式求婚意味着他同过去决绝，也许他是为了永远地纪念纳斯塔西娅，也许是为了忘却她……总之，全书看到这... -
第四部629
倒是不能把陀思妥耶夫斯基看作一个简单的民族主义者，因为伊沃尔金对拿破仑的虚构叙事已经向我们说明，爱是创造救赎的条件，而这种救赎针对沦陷的人。所谓民族云云，也许不过是我一时的假设。倒是，也许语言并非... -
第三部573页
“你幸福吗？幸福吗？”她连声问道，“我只要你对我说一句话，你现在幸福吗？今天？就这会儿？ 你上她那儿去了？她说了些什么？”她不肯站起来，不听他的话，她问也匆匆，说也匆匆，仿佛有人在后面追捕她似的。 ... -
第三部569页
即使把您带进最肮脏的淫窟，让您看暴露无遗的罪恶，您也不应当脸红，即使有人给您难堪，您也无论如何不会怒形于色。您可以恨一切卑鄙无耻之徒，但决不是为了您自己，而是为了别人，为了那些受到他们欺凌的人。谁... -
第三部432页
有时候，他真想离开这里，随便到什么地方去，从这里完全销声匿迹，他甚至希望到一处荒无人迹的地方去，只要能让他独自一人去想他的心事就行，并且不让任何人知道他的行踪，要不的话，至少也让他待在自己家里，待... -
第一部90页
我坐在火车上想：‘现在我正向人们走去，我也许一无所知，但是新生活终于到来了。’ 梅什金的性格被这时的生活和这里的孩子们深深地影响着。这个时期成了梅什金为人处事的永恒动力，也让他从一个白痴蜕变成一个身... -
第三部409页
问： 《白痴》中好像有写到利扎韦塔的女儿剪短发的情节，类比宫崎骏在《天空之城》和《哈尔的移动城堡》中女主最终留下短发的情节（宫崎骏有一定的女性主义倾向），这是否印证了陀思妥耶夫斯基本人是支持当时俄国...
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