慢 (1)

  • 第140页
    存在主义数学教科书前几章中有一个著名方程式:快的程度与遗忘的强度成正比。从这个方程式可以演绎出各种各样的推理,比如说这个结果:我们的时代迷上了速度魔鬼,由于这个原因,这个时代也就很容易被忘怀。我宁...

罂粟与记忆 (1)

  • 第74页
    CORONA 秋天从我手里吃叶子:我们是朋友。 我们从坚果里剥出时间教它走路: 时间缩回壳里。 镜中是礼拜日, 人睡入梦乡, 嘴巴吐真言。 我的目光落向爱人的性: 我们彼此相望, 我们说些黑暗的事, 我们相爱如罂... (2回应)

现代建筑 (1)

  • 第388页 第6章 世界建筑与反思性实践
    除了以上这些孤立的例子外,人们对世界自发性城市化的估计是:到2000年将有近50个超过1000万人口的城市,其中三分之二在第三世界。我们这种较为软弱无力的建筑评论,在这种大城市爆炸式的发展、以及由于雨林的破...

与社会学同游 (3)

  • 第173页 社会学视角——社会如戏
    “游离”既有社会学的意义,也有形而上的意义。只有步出被人视为理所当然的社会常规,我们才能够直面人的境遇而不必诉诸安慰人的神秘化的骗人把戏。这并不是说,唯独边缘人或者叛逆者才是本真的。但它的确意味着...
  • 第65页 第三章 “补记”:选择与生平叙事
    我们本人不断对自己的人生阅历进行解释,甚至是重新解释。正如伯格森(Henri Bergson)所言,记忆本身是反复重申的解释。我们记住过去的经历时,常常根据当前何为重要何为不重要的想法去重构自己的记忆。这就是心...
  • 第54页 第二章 作为意识形式的社会学
    社会学之所以和当代契合,正是因为它代表的意识是价值完全中性化(relativizing)了的世界的意识。这种中性化的意识已然成为我们日常想象力不可分割的一部分,以至于我们很难充分理解其他一些文化的世界观为何一直... (3回应)

一切坚固的东西都烟消云散了 (2)

  • 第461页 在象征的森林中:关于纽约现代主义的笔记
    我一直在发掘一些过去的被埋葬了的现代精神,试图说明他们的经验与我们自己的经验之间的一种辩证法,希望帮助我这个时代的人们创造一种未来的现代性,它要比我们迄今为止所知道的所有现代生活都更充分更自由。 .....
  • 第443页 在象征的森林中:关于纽约现代主义的笔记
    现代主义者并不试图将他们自己与他们的过去混合或者合并在一起——这一点区分了现代主义和感伤主义——而是试图“把它全带回”到过去,也就是说,将他们现在已形成的自我与他们的过去关联起来,让那些可能与他们...
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