MrVeritas对《谈谈方法》的笔记(6)

MrVeritas
MrVeritas (到不朽的事业中寻求庇护。)

读过 谈谈方法

谈谈方法
  • 书名: 谈谈方法
  • 作者: [法] 笛卡尔
  • 页数: 95
  • 出版社: 商务印书馆
  • 出版年: 2000-11
  • 第1页
    培根提出了经验主义,来对付经院哲学的先验主义。笛卡尔则提出理性主义,来对付经院哲学的信仰主义。这两个人都大力提倡具体的科学研究,来对付经院哲学的形式主义。由于偏重的方面不同,发生的影响不同,后来人们把培根的哲学称为经验主义,把笛卡尔的哲学称为理性主义。这两个名称很好地说明了他们的特点,只是很容易使人们忽略他们的共同特点,把一条战壕里并肩战斗的战友误解为相互对立的敌人。
    凡属理性清楚明白地认识到的,都是真的。
    2012-10-07 22:29:44 回应
  • 第3页
    良知,是人间分配得最均匀的东西。因为人人都认为自己具有非常充分的良知,就连那些在其他一切方面全都极难满足的人,也从来不会觉得自己的良知不够。
    因为单有聪明才智是不够的,主要在于正确地运用才智。杰出的人才固然能够做出最大的好事,也同样可以做出最大的坏事;行动十分缓慢的人只要始终循着正道前进,就可以比离开正道飞奔的人走在前面很多。
    2012-10-07 22:33:17 回应
  • 第13页
    我相信:个人打算用彻底改变、推翻重建的办法改造国家,确实是妄想;改造各门学问的主体,或者改造学校里讲授各门学问的成规,也是同样办不到的;可是说到我自己一向相信的那些意见,我却没有别的好办法,只有把它们一扫而空,然后才能换上好的,或者把原有的用理性校正后再收回来。我深信,用这种办法做人,得到的成就一定可观,大大超过死守旧有的基础、一味依赖年轻时并未查明是否真实就贸然听信的那些原则。因为我虽然看到这样做有种种困难,那些困难却不是无法克服的,并不像涉及公众的事情那样,哪怕鸡毛蒜皮,改革起来都困难无比。那些大体制推倒了就极难扶起,甚至动摇了就极难摆稳,而且垮下来是十分可怕的。至于它们的毛病,那是有的,单凭它们的分歧就足以肯定它们有毛病,可是习惯确实已经使毛病大大减轻,甚至在不知不觉中使大量毛病得以免除,或者得到改正,我们凭思虑是做不到那么好的。而且,沿用旧体制几乎总是比改换成新体制还要好受一些;旧体制好比盘旋山间的老路,走来走去就渐渐平坦好走了,还是照着它走好,不必翻大山过深沟抄直走。
    “清除工地上所有的瓦砾”
    2012-10-07 22:34:48 回应
  • 第14页
    我在学生时期就已经知道,我们能够想像得出来的任何一种意见,不管多么离奇古怪,多么难以置信,全都有某个哲学家说过。
    哈哈。原来笛卡尔也有这感觉。
    2012-10-07 22:36:00 回应
  • 第15页
    三段论式和大部分其他法则只能用来向别人说明已知的东西……并不能求知未知的东西。
    2012-10-07 22:36:44 回应
  • 第70页
    因此哲学好像一棵树,树根是形而上学,树干是物理学,从树干生出的树枝是其他一切学问,归结起来主要有三种,即医学、机械学和道德学,道德学我认为是最高的、最完全的学问,它以其他学问的全部知识为前提,是最高等的智慧。
    2012-10-07 22:39:42 3人喜欢 回应

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