MrVeritas对《无需法律的秩序》的笔记(17)

MrVeritas
MrVeritas (到不朽的事业中寻求庇护。)

读过 无需法律的秩序

无需法律的秩序
  • 书名: 无需法律的秩序
  • 作者: 〔美〕罗伯特·C·埃里克森(Robert.C.Ellickson)
  • 副标题: 邻人如何解决纠纷
  • 页数: 378
  • 出版社: 中国政法大学出版社
  • 出版年: 2003
  • 第142页
    符号政治
    
    人们之所以对某些政治后果感兴趣,也许是因为,以某种心理学上的重要方式,这些后果都会发出某些有关各个个体在某个社会内相对地位的信号。一个人的自尊感也许部分取决于权威性制度声称给予此人所属群体的尊重。
    2012-10-27 22:50:35 回应
  • 第145页
    两阶段模型
    
    在起始阶段,一个新的、适于作为民间说法处理的题目浮出水面后,这个过滤信息的认知棱镜最少缺陷。在这一阶段,在就诸多民间说法做决定时,群体成员都会下意识地趋向于拒绝那些费用不合理的民间说法。然而,在第二阶段,初始选择的民间说法已经变得稳定了,诸多成员地质新信息和认知不谐之信息就可能导致继续某种民间说法。
    2012-10-27 22:57:24 回应
  • 第168页
    霍布斯显然看不到这样的可能,即哪怕是在无政府的条件下,某些非法律的社会控制体系——例如非中心化的规范执行——也许会带来至少是些许秩序。
    暑假讨论霍布斯的时候就觉得他的state of war完全是构想出来支撑他的Leviathan论点的。因为在此之前,全球通史里讲过许多原始部落的规范,他们即使没有“文明”的现代化侵入,也十分和谐。这在当时的西藏调研中也有所体会,尽管拉萨被强制国家法化了。
    2012-10-28 09:34:12 回应
  • 第189页
    通常的社会学进路,都把具体规范,作为生活的一些外生事实。不问规范是什么,而问规范如何传播。
    2012-10-28 09:55:10 回应
  • 第191页
    当理性行动理论家观察到明显的利他行为时,他们都倾向于将这一行为视为一种持续的、互利的交换格局的组成部分。然而,除了亲属之间互动之外,他们都怀疑有地地道道的利他主义。
    2012-10-28 09:56:19 回应
  • 第204页
    关系紧密之群体内的成员们开发并保持了一些规范,其内容在于使成员们在相互之间的日常事务中获取的总体福利得以最大化。
    2012-10-28 10:09:07 回应
  • 第252页
    因此,这个捕鲸的英雄传奇是一个提醒:令这个群体之成员富裕起来的规范也许在更大程度上会令该群体之外的人更为贫穷。
    2012-10-28 13:53:37 回应
  • 第256页
    假定一个社会在两个时间段内存在,一个是形成时期,另一个是成熟时期。如果福利最大化规范的假说正确,那么,在形成时期,该社会就会提出并执行一些规范来减少事故的费用。在这个起始阶段,这些规范的执行方式也许是任何可以想象的奖励细心和惩罚粗心之结合。不论初始的奖惩混合如何,等到这个社会已经成熟时,这个非正式控制体系都会把大多数普通行为塑造成恰当细心的行为了。并且,一旦恰当细心的行为已经成为常规,那么,从管理上看,再惩罚那些相对罕见的粗心行为就要比奖励细心行为更为便宜了。因此,在其成熟阶段,一个福利最大化的社会一般都会依靠惩罚来诱导通常的细心。
    2012-10-28 14:03:15 回应
  • 第258页
    当博弈者提供宝贵工作之能力不对等并且只有最便宜的劳动提供者工作才有最大总回报之际,这种公共善品问题则最好是模型化伟专门化工作博弈。从一种动态的视角看,惩罚最便宜的劳动提供者,这种政策阻碍了人们追求可欲的活动,例如获得特殊技术和努力参加英勇救护他人。这就解说了这一断言,即关系紧密的社会一般都用奖赏来诱导专门化劳动境况中的工作。
    2012-10-28 14:08:30 回应
  • 第292页
    根据福利最大化规范的假说,关系紧密的非科层群体可以实现很高程度的内部秩序,而法律中心主义者历来认为建立秩序是利维坦的工作。由于这一假说是归纳得出的,而不是演绎出来的,因此这里没有严格地努力解说支撑自发合作的那种机制。然而,关于关系紧密的定义就隐含了,这一机制的运作取决于群体成员之间同时具有持续的互惠力量,还要有一个分享的信息库。构成性的以及程序性的规范是支持非正式秩序的结构性前提要件。
    2012-10-28 15:19:42 回应
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